Отсутствие «наряда» – не есть признак беспорядка. Размышления на тему из летописи «Повесть временных лет».
Есть фраза из летописи «Повесть временных лет» древнерусского летописца, монаха Киево-Печерского монастыря Нестора (XI— начало XII в.) - "Земля наша велика и обильна, а наряда в ней нет; да и пойдите княжить и володеть нами".
Согласно Нестору, так в 862 году славянские послы обратились к варягам из племени Русь.
Чтобы понять, что же в действительности предлагалось славянскими послами, разберём значение трёх слов «наряд», «володеть», «варяг».
И начнём со слова «наряд»…
Несмотря на то, что в оригинале «повести» стоит именно слово «наряд», многие вместо этого слова пишут – порядок (либо заключая это слово в скобки, либо заменяя им оригинальное слово), который у большинства современных людей ассоциируется с «гармоничным устройством». Отсутствие «гармоничного устройства» стало быть – беспорядок. Таким образом у большинства людей, прочитавших повесть не в оригинале, складывается впечатление, что на Руси и не было никакого порядка, т.е никем она не управлялась, а был лишь хаос, разброд. Была земля (которая была обильна и велика), а вот никто населением этой земли не управлял. Именно на эту мысль наталкивает нас выдержка, взятая не в оригинале из «Повести временных лет».
Обратимся к словарям:
в толковом словаре Ефремовой
«Наряд» имеет значение как «группа военнослужащих, подразделение, выполняющее воинские обязанности по особому назначению»
То есть под словом «наряд» можно именовать, развивая его значение в контексте «повести», регулярные воинские подразделения, либо наёмное войско, призванное для охраны, ведения караульной службы.
Но на этом еще не всё…
И слово «порядок», которым часто заменяют оригинальное «наряд» тоже можно трактовать как «порядок воинский». В частности, латинское слово ORDER может переводиться как боевой порядок, а слово «орда» (при поиске в яндексе) так и выдаёт: «военно-административная организация у тюркских и монгольских народов».
Несомненно, в мире, в котором большинство вопросов внешней политики решалось путём военного вторжения и завоеваний, выживаемость того или иного этноса и обороноспособности территории проживания его представителей напрямую зависела от наличия или отсутствия достаточно вооруженных и обученных воинских порядков, которые они могли иметь, обеспечивая материальную составляющую их функционирования.
Так в период военной угрозы власть по организации жизни всего общества переходила от «гражданских управленцев» (которые могли быть представлены «советами старейшин») к «военным управленцем», т.н. князьям (коганам, воеводам) при объявлении «военного положения» ими.
Слово «варяг» многими историками тоже трактуется по-разному. Сторонники «норманнской теории» видели в варягах представителей скандинавских племён, намекая тем самым на связь этого понятия с конкретным этносом. Тогда как слово это вполне могло указывать на род деятельности тех, кто именовался «варягом». Так варягами могли называться «наёмные войны», которые занимались как чистым разбоем (в условное мирное время), чаще всего речным пиратством (либо грабежом в рамках чьих-то захватнических войн), так и охраной территорий и имущества, сопровождением купеческих караванов (идущих морскими путями) как на постоянной, так и временной основе. Возможно, именно «скандинавские варяги» и именовались викингами: путешествую на своих ладьях по рекам, они грабили прибрежные небольшие поселения, либо решались на более серьезные «дела» – брали штурмом крепости. В последствии с варягами могли ассоциировать и торговцев (купцов), так как без наёмной охраны в то время никакая торговля не могла быть мыслима.
Так или иначе, понятие «варяг» больше намекает на профессию воинского сословия или касты, а значит может относиться как к народам близким по культуре и мировоззрению русам, так и далёким от них, но, тем не менее, имеющих какие-либо древние связи с ними по другим признакам (например, по гаплогруппе)
Так, основная позиция антинорманистов, которая вытекает из логики вещей того времени, по поводу призыва скандинавов русами «володеть нами» заключается в следующем: невозможно было «пришлым», «чужакам», не адаптировав к жизни в той социокультурной среде, в которой жили русы, доверить обеспечение безопасности поселений и людей, живших в них на уровне управленцев (как минимум по причине предательства в результате перекупа). Здравый смысл нам подсказывает, что не могли наши предки так поступить: доверить свои жизни тем, кто не знал языка русов и имел чуждую веру – то есть не был психически замкнут на культуру славян-русов. Значит, люди, которые были «призваны», либо происходили из русов и культурно и мировоззренчески не отличались от тех, кто должен был им довериться из числа «гражданских», либо долгое время служили русам, чем и заслужили доверие «старейшин», как по делам, так и, в силу длительного пребывания на земле русов, принятия ими веры и обычаев местного населения. А значит говорить о том, что «владеть нами» пришли некие иноземцы, которым русы вынуждены были подчиниться в силу неспособности самоуправиться не приходится. Ведь кто-то же управлял жизнью людей до «призыва варягов» - и именно этот «кто-то» отправил послов, он же прежде должен был выявить необходимость в «призыве», а такие дела на Руси не могли обходиться без волхвов, либо «гражданских управленцев» - советов старейшин.
Да и слово «володеть» в рамках контекста выдержки из летописи отнюдь не означает «господствовать» - то есть взять в услужение, либо заключить в рабство, подчинить себе. А лишь выполнять свои обязанности в соответствии с вверенным тебе заведованием. Скажем, капитан судна не господствует на судне, а лишь «володеет» командой (организовывает её) в рамках целей и задач, ради которого это судно вышло в море, хотя и может условно считаться первым после бога.
Итог: на какой-то период существования русской цивилизации, представленной тогда землями славяно-русов в том числе, стало невозможным обеспечивать обороноспособность жившего населения на этих территориях (причём постоянно увеличивающегося) исключительно силами народных ополчений – требовались люди, которые могли бы на профессиональной основе обеспечить организацию обороноспособности городов и поселений от грабежа на постоянной основе, попутно собрав единую на всю территорию Руси военизированную дружину, в задачи которых входило бы не только защита «гражданского населения» в бою, но и выявление на ранних этапах намерений неприятеля овладеть какой-либо территорией, либо захватить какой-либо населенный пункт.
Предводители дружин (князья, коганы) могли набирать в них людей в том числе и из числа тех, кто ранее мог заниматься грабежом. Может быть поэтому «старейшины» обратились к тем, кто мог иметь какие-либо связи со скандинавами, но тем не менее был русом по мировоззрению и вере. Если большинство коренного населения Руси хотело жить мирной жизнью, а защита самих себя требовала уже профессиональных познаний в военном деле – нужны были люди, которые жили военным делом (а на тот момент такими людьми могли быть только скандинавы-викинги). Поэтому вполне возможно, что через первых трех варягов-князей Рюрика, Синеуса и Трувора (имевших связи по роду деятельности с викингами), в предположении, что они были русами по мировоззрению и вере (иначе бы с ними никто не связался), первая постоянная дружина могла создаваться в том числе и из числа бывших скандинавских пиратов, которыми восполняли недостаток войнов в ней, в силу нежелания местного населения жить военным делом, но имевших достаточно материальных средств содержать собственную регулярную армию для комплексной обороны поселений на обширной территории как единым целым.
“на какой-то период существования русской цивилизации, представленной тогда землями славяно-русов в том числе…” – на “тот” период никакой “русской цивилизации” не было как и “славяно-русов”. Русью на тот период назывались приглашенные скандинавы – автор предлагает читать оригинал летописи, но сам его не читает. И уже потом, спустя некоторое время, название приглашенных “русь” передалось и на коренных жителей и на их земли.
Скандинавы не были русами – это были совсем другие племена, потому как культура и мировоззрение у них были иными. Скандинавы ходили грабить Париж и другие деревни к западу от тех мест где проживали. Русы – это общее название племенных образований селившихся по РУСлу рек.Какая-то часть из них же не находила себя в мирной жизни и, уходя в “вольные войны” -варяги (впоследствии – казаки), вступала в пиратские союзы и занималась грабежом, подобно викингам. Вся жизнь варягов проходила в битвах – в последствии из таких вышедших из Русов и призвали князей, чтобы объединить разрозненные войсковые образования из местных жителей и иметь возможность без опаски нанимать через нанятых “своих” князей новых войнов из числа бывших “пиратов” в том числе и самих викингов,т.е варягов скандинавского происхождения.
СкандиНавы – одно из славянских племен. Почитайте труды Мавро Орбини, не поленитесь, хотя бы выборочно.
Цитата:
«А славянский язык и русский — одно, ибо от варягов прозвались русью, а сперва были славяне. Хотя и назывались полянами, ибо в поле сидели, но у них была славянская речь, а язык славянский един»
————————-
Столетиями ведутся бессмысленные споры, “специалистов” не читавшик текст.
“ибо от варягов прозвались русью,”-есть еще вариант почему от варягов прозвались русами, потому что варяги были разбойниками речными, “ходили” по РУСлам рек (плавали либо вблизи берегов передвигались) и грабили караваны торговые. То есть грабёж был основной вид деятельности в рамках профессии вольного война – бойца, либо сбор дани с караванов в рамках “крышевания” (рэкет). Главное, что люди называющие себя “варяги” имели славянское происхождение,а не скандинавское, иначе бы именовали себя викинги, например. Тогда как “варяг” происходит от русского “варить”, “навариваться”, “навар” (в торговле распространён этот термин). То есть варяги “наваривались” получали какую-либо прибыль от похода в результате грабежа судов, либо в результате сбора дани, либо позднее,когда сами становились купцами-торговцами (легализовавшись).
Братия и сёстры Пишу Вам по поводу такого понятия, как “Варяги” Начну из далека – в языках белых народов “соль” звучит похоже соль – сiль – sals – salt – итд. А у братьев литовцев – DRUSKA !!! Тогда как слова производные звучат по другому SŪRU – солёно, SUDYTA – посолено, соёная. Литовские филологи это несоответствие не объясняют НИКАК. Видно ранее и в литовском языке было было название похожее как и в остальных белых народов, что то похожее на SU—, но позже название было изменено на DRUSKA, А теперь отнимите первую букву D, что получаем RUSKA :))) Не Вам надо объяснять , что первая буква часто исчезает., Например – Дмитрий и Митя :) Поговорим теперь о Соли как таковой – нужна КАЖДЫЙ день, стоила ДОРОГО. А где её взять…., пойди в поле – НЕТ, пойди в лес – НЕТ, Ааа как добывалась соль в те времена, … – её ВАРИЛИ , выпаривали из солёных озёр и потом продавали, …хороший БИЗНЕС был – стоит дорого, нужна каждый день и везде !!! Бизнес сравнимый по дохожности с наркотиками. А хороший бизнес – ОХРАНЯТЬ надо, слава Богу средства на это были от продажи соли, Так вот ВАРЯГИ – соль ВАРИЛИ !!! (ТРУДЯГИ, ДЕЛЯГИ, БЕДНЯГИ….) И выннуждены были иметь хорошо вооружённые и обученные дружины для охраны. Возможно это выглядит притянутым за уши, но … Эту версию я услышал в детстве от своего деда по материнской линий Александра Васильевича Иванова. О Литовском языке вообще отдельная речь – Так в Великом княжестве Литовском государственным языком был русский, … государственная письменность русская, а литовский алфавит создан искусственно только сто с лишним лет назад, …. да в историйй народа это раносильно тому, что 5 минут назад !!!! Мать Ивана Грозного была княжной литовской !!! Род литовских князей Гедеминовичей – имеет начало от Рюриковичей !!! ИТД. Добра согласия и всех благ нам ВСЕМ.
Это из версии Задорнова -с солью. Она имеет право на сущестование, но на мой взгляд, всё замыкать исключительно на соль нельзя – ведь “варягами” считались прежде всего войны-бойцы. А что войн умеет делать,тем более посвятивший своему ремеслу всю жизнь – только мечом махать, да копьё метать. Меня больше привлекает корень “вар” в рамках слова “навариваться”, недаром у нас торгаши до сих пор используют это понятие , как приобретать что-либо задарма (ведь бизнес торгашей заключается в простой формулировке “купи-продай”, то есть ничего личного не вложив – получить “навар”). А варяги ничего не вкладывали в свою деятельность в материальном смысле – только грабили, либо занимались рэкетом.
Это действительно ПОХОЖЕ на версию Задорнова, но у Задорнова подобного НЕТ! Не по душе Русскому человеку БезПравие и разбой, … А вот пойти и погромить туда, где творится безправие – это мы с удовольствием… Это близко стак стоит около версий Задорнова по географическому положению, так как солёные озёра в то находятся, и соль ВАРИЛИ на територий современной Терманий. О которорой Задорнов рассказывает в своём фильме Русь Изначальная. А про версию Варяги – там НЕТ.
Версию с солью -услышал из фильма Задорнова про Русь Изначальную,однако сводить всё к “соли” нельзя, ибо не этим прослыли варяги, а грабежом. Что касается “руси православной”, то речь идёт о Руси Языческой – менталитет русского допускал на тот момент уйти в вольные войны,если тот не мог найти себе достойного применения в мирной жизни в роли крестьянина,либо ремесленника,и заняться разбоем. Причём “разбой” мог рассматриваться как некая экспедиция с целью приобретения новых знаний о мире с точки зрения тех,кто поддерживал варягов (приобретение образцов для развития ремесел,каких-либо технологий и т.п.),нежели тупое воровство с целью наживы и вполне возможно, что такие экспедиции варягов снаряжались всем селением. Варяги были выгодны и мирному населению, как единственная возможность хоть что-то узнать о жизни в заморских странах.
Насчёт бесправия – то на Руси всегда были, т.н “лихие люди”, которые делали грабёж смыслом своей жизни, не ради наживы как таковой (потому что не хотелось работать), а подводили под это целую философию и видели в такой жизни ответ на существующее несправедливое жизнеустройство в том числе и внутри страны. В 90-е это вылилось в массовый рост организованной преступности, представители которых позже становились легализованными бизнесменами. А во времена Древней Руси предводители таких ОПГ “Речники” становились князьями на землях славян и вече их использовало как наймитов для организации обороны и защиты населенных пунктов от набегов таких же ОПГ. Что позже им не помешало плевать на вече по мере роста зависимости населения от их услуг и ложиться под “коллективный запад” в некотором количестве,таким образом сдавая население Руси под его управление на уровне концепции жизнеустройства.
Цитата: И выннуждены были иметь хорошо вооружённые и обученные дружины для охраны.
———————————-
Всё правильно. Хорошо вооружённые дружинники, профессиональные воины, наряду с охраной караванов с солью попутно занимались разбоем и грабежами, поскольку не было вооружённой силы для противостояния ми.
Соль стоила дорого, поэтому дружинники были вооружены и экипированы самым современным на то время оружием и латами.
Брат akvavit – не могу согласится по поводу:”попутно занимались разбоем и грабежами” не по душе русскому человеку безправный разбой , … мы все прежде всего ПравоСлавные !!! А вот пойти громить там где творится не угодное Богу и русскому менталитету БезПравие – Ооооох уж как руки то чещутся!!! Ходили же и Паразитический хазарский коганат громить, и в крым на Керчь и Царьград ходили, где они свои сатанинские книги делали из скальпов и белой кожи славянских детей !!! Согласись – Ооох, как кровь вскипает зная, что там такое БезПравие…
Вся Евразия, север Африки и часть Америк была Державой славян и ариев. Так что приглашали не инородцев, а своих – славян…
С древнерусского порядок – это иго… Иго – правление, порядок. Игорь – правитель, хранитель порядка.
Орда – производное от латинского ордэ, что значит “Орден”, т.е. Светлые силы. Состоит из образов «Оръ», «Да». Руна «Оръ» имеет образ «Сила, мощь». То есть Орда — «Утверждение силы», перевод с х’Арийской руники. Орден – (ОР-ДЕНь),”Ор”-сила, ”День”-светлое время суток (светло), т.е. Сила Света.
Варяг – воин-мореход, охраняющий купеческие корабли (В-АР-Я-Га – “в землю я иду” гребец на судне, мореплаватель, «варить» – плавать, «варяти» – беречь, стеречь). Варяги – это не нация, а профессия.
Принято считать, что где-то в VIII веке дикие безмозглые и ни на что не годные славяне, бродящие табунами по лесам, призвали к себе викинга Рюрика и сказали: «Владей нами, о великий европейский сверхчеловек, а то мы, идиоты, сами ничего не можем». (Вольное изложение учебника по истории). Hа самом деле, Рюрик — внук новгородского князя Гостомысла, сын его дочери Умилы и одного из соседних князей рангом помельче. Был призван вместе с братьями, поскольку все 4 сына Гостомысла умерли или погибли в войнах. Был принят по уговору со старей-шинами, и зело потрудился, чтобы заслужить уважение на Руси. Источник: Иоакимовская летопись, российская история по Татищеву, «Брокгауз и Ефрон» и т. д.
Почему у Рюрика было имя не славянское или может это кличка,как у пиратов? Рюрик -переводят как сокол. Почему тогда соколиком его не называли, а Рюриком. Я думаю, имели всё таки они контакты со скандинавами в рамках пиратских союзов каких-нибудь и этот персонаж кличку имел Рюрик на скандинавский манер неслучайно (дабы выглядеть “своим” среди них ), а звали его может быть реально как-нибудь иначе – чисто по-славянски наши.
Скиф – вождь, именем которого названы кочующие скифы, Сканд – как ты понимаешь, в его честь названа Скандинавия, волхв Моисий (не путай с Моисеем) – исследовал путь в Скандинавию… Ты разве знаешь ВСЕ славянские имена? Ослябя с Пересветом – тоже были славянами…
Имена Рюрик, Трувор, Сениус – имеют ярко выраженную скандинавскую, либо восточногерманскую корневую основу, а не славянскую. Например имя Кукша (которое принадлежало герою в фильме “И на камнях растут деревья”), хоть уже и не встретишь нигде, но чисто интуитивно отдаёт славянским произношением. Либо этих трёх варягов звали как-то иначе, а их имена уже произносились на скандинавский манер,чтобы искусственно связать их происхождение от скандинавов. Либо это искаженные скандинавским произношением славянские имена, поэтому они и режут слух носителю русского языка.
В инете пишут что:
Рюрик, Рюрик – звучит по-норвежски как “Славный”. Можете проверить в словаре “Ærerik”.
“Synes и Tro(var)” – “Полагать и знать точно”. Это – очень близкие по значению понятия , которые на русском языке выражаются обычно как “думать, считать, полагать, верить…”
То есть эти имена имеют перевод,тогда как если бы они были славянскими,то нам бы не пришлось искать образы для того,чтобы понять,что они означают. То есть корневая основа этих слов не принадлежит славянскому языку. В то же время известно,что скандинавы получили письменность от римлян-латинян. а до этого может быть писали рунами,как и мы, только мы перешли с рун на кириллицу, а не латиницу от того идёт путаница в понимании.