Проверка на человечность: Невероятная история армянского офицера во время Великой Отечественной войны
https://www.kramola.info/sites/default/files/styles/page-main/public/images/blogs/uid8398/210441_1000.jpg?itok=JbefxDwv В жизни порой происходят такие события, которые не могут быть объяснены ни логикой, ни случайностью. Они преподносятся человеку, как правило, в своих самых крайних, самых жестких проявлениях. Но ведь именно в ситуациях, которые принято называть экстремальными, и можно увидеть, а точнее почувствовать, как работает этот удивительный механизм — человеческая судьба. …Февраль 1943 года, Сталинград. Впервые за весь период Второй мировой войны гитлеровские войска потерпели страшное поражение. Более трети миллиона немецких солдат попали в окружение и сдались в плен. Все мы видели эти документальные кадры военной кинохроники и запомнили навсегда эти колонны, точнее толпы обмотанных чем попало солдат, под конвоем бредущих по замерзшим руинам растерзанного ими города. Правда, в жизни все было чуть-чуть по-другому. Колонны встречались нечасто, потому что сдавались в плен немцы в основном небольшими группами по всей огромной территории города и окрестностей, а во-вторых, никто их не конвоировал вообще. Просто...
Читать далее 2007 слов 91%.
Комментарий редакции
Тезисы статьи:
1. В условиях войны проявляется человеческая судьба, и именно в экстремальных ситуациях раскрывается истинная человечность.
2. Лейтенант Ваган Хачатрян стал свидетелем циничного убийства немецкого пленного советским офицером, что вызвало в нем гнев и чувство справедливости.
3. Хачатрян не просто наблюдал, а вмешался, ударив палача за его жестокость и бездушие, что вызвало у него чувство ответственности за человеческую жизнь.
4. Вместе с действием Хачатряна проявляется главный моральный урок: мы не должны терять человечность даже в условиях войны.
5. В годы после войны случайность связывает Хачатряна и спасенного им немца, подчеркивая идею о том, что в этом мире все возвращается.
Вывод:
Статья акцентирует внимание на том, что даже в самых ужасных условиях войны сохранять человечность и моральные ценности жизненно важно. История Хачатряна служит примером для нас всех, подчеркивая, что каждое наше действие может оказать влияние на человеческие судьбы.
Вывод редакции:
Тезисы автора соответствуют действительному положению дел, демонстрируя важность человечности и моральной ответственности в условиях войны. Предложенная история не является конспирологией или пропагандой, а носит эмоциональный и глубокий социальный смысл, показывая, как в самые трудные времена необходимо оставаться верным своим принципам, что актуально как в историческом контексте, так и в современном обществе.
Редактор: mini4o
1. В условиях войны проявляется человеческая судьба, и именно в экстремальных ситуациях раскрывается истинная человечность.
2. Лейтенант Ваган Хачатрян стал свидетелем циничного убийства немецкого пленного советским офицером, что вызвало в нем гнев и чувство справедливости.
3. Хачатрян не просто наблюдал, а вмешался, ударив палача за его жестокость и бездушие, что вызвало у него чувство ответственности за человеческую жизнь.
4. Вместе с действием Хачатряна проявляется главный моральный урок: мы не должны терять человечность даже в условиях войны.
5. В годы после войны случайность связывает Хачатряна и спасенного им немца, подчеркивая идею о том, что в этом мире все возвращается.
Вывод:
Статья акцентирует внимание на том, что даже в самых ужасных условиях войны сохранять человечность и моральные ценности жизненно важно. История Хачатряна служит примером для нас всех, подчеркивая, что каждое наше действие может оказать влияние на человеческие судьбы.
Вывод редакции:
Тезисы автора соответствуют действительному положению дел, демонстрируя важность человечности и моральной ответственности в условиях войны. Предложенная история не является конспирологией или пропагандой, а носит эмоциональный и глубокий социальный смысл, показывая, как в самые трудные времена необходимо оставаться верным своим принципам, что актуально как в историческом контексте, так и в современном обществе.
Поделиться:
Записи на схожие темы
Потрясающе!
Это все конечно трогательно, хотя, я сомневаюсь в правдивости этой истории…
В ней несколько героев, только один из которых – интендант – отрицательный. Немец выступает пострадавшим. А как же немецкие преступления в годы ВОВ? Или их не было? Сожженные деревни вместе с жителями в Белоруссии, уничтоженные в лагерях гражданское население и дети, чего уж говорить о судьбе военнопленных, погибших… Никакой нелюдь, влезший во власть не сможет человеков заставить творить зверства, если эти “человеки” сами не готовы стать зверьми! У Шекельгрубера были предпосылки, одна из которых – готовность немцев убивать по ложным расовым признакам, готовых к разделению людей на человеков и животных рабов.
Вот у меня дед по материнской линии лег на Курской дуге. Двое братьев отца в войну от голода умерли. Мать ребенком стала инвалидом из-за голода и холода военного времени. Но никогда, ни один немец перед моей семьей не извинялся, покаяния не просил. И тому немцу в минуту перед смертью не мешало бы вспомнить, как он оказался на чужой земле, и что ему тут нужно было, и какой ценой он достиг сталинградской земли… Так что, даже в этой слюнявой истории – немец так ничего и не понял, бормоча что-то про “Зачем мы убиваем друг друга?”. Т.е. – он так ничего не понял даже пред лицом неминуемой смерти! Он не признал своей вины, но обвинил обе стороны…
Что касается отребья, вроде интенданта – дураков и жестоких людей всегда хватало, однако среди немцев в те годы таких нашлось гораздо больше…
Война порождает низменные чувства, многие остаются людьми при любых обстоятельствах, некоторые не могут с этим бороться. История слишком фантастична чтобы быть правдой, это скорее всего сценарий для фильма. Хотелось бы вас спросить а что делали наши солдаты в Афганистане, Чечне? Как к ним относилось местное население? И среди немцев оставались многие кто не превратился в нелюдей!
Зато либерализм кое-кому начисто отбивает память, после чего он ходит по граблям…
Ты хочешь сказать, что русский солдат в Афганистане занимался мародерством, насилием, убийствами мирного населения? Это наш солдат увозил мирных граждан на принудительные работы? Это видимо так понравилось афганцам, что до сих пор вспоминают русских солдат исключительно как покровителей? Чем тебя переформатировали?? Такое даже по зомбоящику не слышал…
Или ты считаешь, что в Чечне русский солдат занимался перечисленным выше??
Вообще, тут уже рецидивная тенденция просматривается среди участников дискуссий на ЯП – целая когорта отцов не помнящих всепрощальщиков набралась!! Не вы детьми у станка голодные – снаряды для фронта точили, не вы под Сталинградом в окопах остались навечно! Не вам прощать!!!! НЕ ВАМ!!
У нас нет морального права прощать! Помнить – обязаны! Детям рассказывать – должны! А прощать – пусть это делают наши деды. Не мы страдали, не нам прощать…
Судя по вашей истерике, вы даже не общались с ветеранами-афганцами. Оккупант он везде оккупант, независимо от целей которые он преследует и средств которые он применяет. Не нужно мыслить двойными стандартами..
Какая истерика???
Ты путаешь отношение к нашим солдатам местного населения, которое днем лепешками угощает, а ночью нож в спину втыкает с тем, оставались ли людьми наши солдаты. У тебя хвост крутит собакой? Т.е., зная о том, что местное душманское население ненавидело русского солдата, как оккупанта – ты сделал вывод, что наши солдаты там мародерствовали, насиловали, и что еще делали там??? Ты к этому??
У кого истерика, если ты такое пишешь, цитирую:
“…Война порождает низменные чувства, многие остаются людьми при любых обстоятельствах, некоторые не могут с этим бороться. История слишком фантастична чтобы быть правдой, это скорее всего сценарий для фильма. Хотелось бы вас спросить а что делали наши солдаты в Афганистане, Чечне? Как к ним относилось местное население? И среди немцев оставались многие кто не превратился в нелюдей!…” ???
Отдельно отмечу вот это:
“…Хотелось бы вас спросить а что делали наши солдаты в Афганистане, Чечне?…” – правильно ли я понимаю, ты хочешь сказать, что наши солдаты там делали ровно то же, что делали немецкие солдаты на оккупированных территориях в СССР???? Так??? Ответь!
Вот это прочти, не поленись:
https://matveychev-oleg.livejournal.com/3214279.html
Не перетасовывай факты, вопрос не в том как поступали наши в Афганистане с местным населением, а в том что они вообще там забыли, для чего был введен ОКВ (может так тебе будет понятно). Да предвижу ответ в виде что это была помощь братскому народу, кому он братский? А по сути погибшим гражданским уже неважно погибли они от града или огнемета. И постарайтесь обходиться в следущий раз без копирайта, я прекрасно помню что я пишу, если же вы не понимаете суть, то так и напишите я постараюсь обьяснить вам попроще.
Иногда ради геополитических интересов в регионе приходится принимать неприятные решения.
Иногда ошибочные.
Но, тех наших наших солдат оккупантами сейчас не считают.
Все-таки прочти:
https://matveychev-oleg.livejournal.com/3214279.html
Диспут начат тобой, рассуждением о “человечности” наших солдат.
Так что не нужно переводить разговор в поле политических решений правителей.
Геополитическое решение?? И после этого решения Афганистан превращается в рассадник бандитизма? Ошибка? Оккупантами не считают, а ты съезди в Афганистан, долго ты там проживёшь? а так же в Чечне. Ошибки?? Да это не ошибки, это насильное вторжение в жизнь людей, а как это называется, как не оккупация. Человечность ты говоришь, а я говорю что на войне нет места человечности, да были отдельные случаи сострадания, но на чужой территории только расслабься и похоронка гарантирована. Ну а случаи жестокости были и с той и с другой стороны, только вот советское командование такую жестокость пресекало, немецкое же нет. Наши деды уже простили, имеем ли мы право ненавидеть?
Никто не призывает ненавидеть. А вот любить – не обязаны! Как и забывать… И еще, мой дед лег на Курской дуге, ни тебе говорить о том – простил ли он. Не нам прощать.
Насчет рассадника бандитизма – Афганистан не первую сотню лет воюет внутри себя. Это началось отнюдь не с вводом советского контингента.
Насчет отношения к нам:
https://matveychev-oleg.livejournal.com/3214279.html
https://lenta.ru/articles/2017/12/11/afghan/
Все-таки, прочти, не поленись.
И именно поэтому – русские ездят в Афганистан, и работать, и журналисты, и даже туристы – шурави там уважают.
Теперь об этом:
“…советское командование такую жестокость пресекало, немецкое же нет…” – блеск либероидного бреда! Потому что из него исходит ровно то, что русский солдат не перенасиловал немок, не подушил немецких детей в газовых камерах и не поглумился над всем немецким народом вовсе не потому, что он достаточно человечен, а лишь потому, что это пресекалось советским командованием. Т.е. – русский солдат зверюга и скотина…
ТЫ все-таки ИДИОТ! Уж извини!!! И это не оскорбление! Поскольку нельзя оскорбить осла тем, чтобы назвать его ослом…
Да как оппонент вы никакой, кроме оскорблений и ссылок на интернет ресурсы вы ничего не предлагаете. Ну что же если человек называет другого ослом, идиотом, дураком значит он сам таков. Насчет туристов как то не вижу в интернете туристических туров в Афганистан. Ты и подобные тебе насаждают ненависть народов друг к другу, провокатор вы и не назову вас никак иначе, потому как подобные тебе как раз и насиловали и убивали, а когда приходила поры встать на защиту прятались за своими лозунгами, ТРЕПЛО ТЫ и больше ничего.
Да у вас каша в голове…
Котелок, вари!:)
Это не каша, это он просто не знает, как лучше поднести либероидную мысль о том, какие хорошие одуванчики были немецкие солдаты, и какие мародеры и оккупанты были русские солдаты в Афганистане и Чечне…
Что уже на более умное воображения не хватило? 12/2!!!
Ты прав, но немного не в тему. Вспомни подвиг Девятаева. Человек хлебнул через край в концлагере в Пенемюнде, потом совершил побег, угнали новый на тот момент самолет с группой товарищей. За ними послали другой самолет-уничтожить беглецов итд. Не нашёл он их. На закате жизни Девятаев приехал в Пенемюнде, встречался с тем самым немцем, которого посылали в погоню. Они вспоминали войну, выпивали и обнимались. Так что пост твой правильный, но эта тема этажом выше, наверное пока это сам не пройдёшь-не поймешь….
Ты правильно написал. Только есть некоторые оговорки. Наши русские люди легко прощают, порой то, что в принципе прощать нельзя. Такова у нас природа. Мы не злопамятные. Но, вот те немцы, которые помогли хлебнуть через край Девятаеву, и многим, кто хлебнув – там и остался – эти немцы как-то поняли совершенное? Вы уверены в этом??? Давайте обниматься? А сколько походов с их стороны были к нам “в гости”? А сколько еще будет?
Просто я не питаю иллюзий относительно их раскаяния. И все эти обнимашечки со слезами, да под водочку – наше слюнтяйство…
и опять -плохой русский офицер и хорошие армяне и немцы.Такое ощущения от всех рассказов о войне -что в концлагерях погибали не русские а евреи,что все были патриотами даже бывшие полицаи из фильма “последний бой майора Пугачева” что зеки воевали а красноармейцы были только тупыми предателями.МОЖЕТ ХВАТИТ!
И это тоже!
Это ты ничего не понял.
.
А почему офицер армянский? Армия Советская = Русская.
Двенадцать лет прожил я в ГДР и старые немцы очень хорошо относились к русским, а вот молодые ребята уже проникались идеями… И когда мы уезжали в 1992 году, они стали разбивать камнями стекла в наших ДОСах дом офицер состава, БМП-2 выехала из части и по крутому косогору подлетела на территорию городка… Отнемцем и след простыл. Вот так вот все относительно. Сегодня хорошие завтра плохие и т.д. Никто уже не определит что у них там была за ситуация и как все было. Может за жизнь немца боролись по другой причине. Знаю много армян хороших, и знаю много плохих