Константин Никифоров. Аргентинский иезуит и казахстанские иерархи
http://pravosudija.net/sites/default/files/styles/620px_wide/public/main/articles/konstantin_nikiforov03012018_0.jpg?itok=hD6f5lApна фото: Abp Tomash Peta, Abp Jan Pawel Lenga, and Bishop Athanasius Schneider В последний день ушедшего года, совпавшего в литургическом календаре РКЦ с праздником Святого Семейства, трое казахстанских епископов – архиепископ-митрополит архиепархии Пресвятой Девы Марии в Астане Томаш Пета, епископ Карагандинский на покое архиепископ Ян Павел Ленга и вспомогательный епископ архиепархии Пресвятой Девы Марии в Астане монс. Атаназиус Шнайдер – подписали приводимую ниже декларацию, которой провозглашаются вероучительные истины о таинстве брака, веками исповедовавшиеся Католической Церковью. http://skgnews.com/2018/01/03/ispovedanie-neizmennyx-istin-o-sakramentalnom-tainstvennom-brake/ “На данный момент это наиболее авторитетный акт ординарного учительства, которым недвусмысленно указывается на то, что выпущенный ранее Хорхе Марио Бергольо текст, озаглавленный “Amoris laetitia”, послужил (при активном содействии автора) появлению извращенных и еретических толкований, согласно которым “разведенным второбрачным” “в отдельных случаях” позволяется приступать...
Читать далее 669 слов 80%.
Комментарий редакции
Тезисы статьи:
1. Казахстанские епископы подписали декларацию, подтверждающую вероучительные истины о таинстве брака, отвергая искаженное ведение, предложенное папой Франциском в "Amoris laetitia".
2. Декларация подчеркивает, что половые отношения между разведенными и второбрачными недопустимы и противоречат воле Божьей.
3. Призывается к молитвам за казахстанских иерархов, которые подтвердили свою верность учению Церкви, и выставляется надежда на поддержку епископов из России, Украины и Беларуси.
4. Утверждается, что допущение разведенных второбрачных к таинствам без намерения изменения жизни является тяжким оскорблением Бога и не соответствует учению Церкви.
5. Церковь не может быть безошибочной в суждении о внутреннем состоянии верующих, но должна отчитываться за объективные внешние обстоятельства, отказавшись от допущения к Евхаристии тех, кто живет вне брака.
Вывод:
Автор статьи приходит к выводу о необходимости защиты традиционных католических ценностей и учения о браке против современных интерпретаций, которые, по его мнению, могут привести к моральному упадку и ослаблению веры. Поддержка казахстанских епископов рассматривается как важный шаг в укреплении единства веры.
Вывод редакции:
Тезисы автора находятся в противоречии с современными подходами и интерпретациями внутри Католической Церкви, особенно в свете новых пастырских инициатив, предложенных папой Франциском. Статья демонстрирует особенности сторонников более консервативного взгляда на церковные вопросы, что отражает их личные мнения, но не является общепринятой практикой или консенсусом внутри католического сообщества.
Редактор: mini4o
1. Казахстанские епископы подписали декларацию, подтверждающую вероучительные истины о таинстве брака, отвергая искаженное ведение, предложенное папой Франциском в "Amoris laetitia".
2. Декларация подчеркивает, что половые отношения между разведенными и второбрачными недопустимы и противоречат воле Божьей.
3. Призывается к молитвам за казахстанских иерархов, которые подтвердили свою верность учению Церкви, и выставляется надежда на поддержку епископов из России, Украины и Беларуси.
4. Утверждается, что допущение разведенных второбрачных к таинствам без намерения изменения жизни является тяжким оскорблением Бога и не соответствует учению Церкви.
5. Церковь не может быть безошибочной в суждении о внутреннем состоянии верующих, но должна отчитываться за объективные внешние обстоятельства, отказавшись от допущения к Евхаристии тех, кто живет вне брака.
Вывод:
Автор статьи приходит к выводу о необходимости защиты традиционных католических ценностей и учения о браке против современных интерпретаций, которые, по его мнению, могут привести к моральному упадку и ослаблению веры. Поддержка казахстанских епископов рассматривается как важный шаг в укреплении единства веры.
Вывод редакции:
Тезисы автора находятся в противоречии с современными подходами и интерпретациями внутри Католической Церкви, особенно в свете новых пастырских инициатив, предложенных папой Франциском. Статья демонстрирует особенности сторонников более консервативного взгляда на церковные вопросы, что отражает их личные мнения, но не является общепринятой практикой или консенсусом внутри католического сообщества.
Источник: http://pravosudija.net/article/konstantin-nikiforov-argentinskiy-iezuit-i-kazahstanskie-ierarhi
Поделиться:
Записи на схожие темы
да уж,Ватикан благословил уже все непотребства,а тут католики и против,обычно они гораздо ценичнее православных.
Здесь явная многоходовочка.)Учитывая что Астана должна стать центром мировой религии,начинают потихоньку зачищать(пока морально)влиятельных иезуитов-противников объединения.Заметьте,все якобы для возврата к изначальному учению.Когда начнется основное действо,видимо после каких то глобальных перемен в экономике и политике,так что Пякин возможно поспешил про неудавшийся проект глобалистов в Астане,его видимо просто отложили по плану “Б”.)