Сироты Дюплесси (впечатлительным не читать)
Источник: http://masterok.livejournal.com/ Была у нас уже как то тема про Запрещенные эксперименты над людьми в США, но вот наткнулся на ещё некоторую новую для меня информацию. Как вы думаете, в какой стране и в какое время возможно такое – закон, по которому законнорожденными детьми признаются только те, кто рожден в венчанном браке. Что происходит с остальными? Незаконнорожденный по этому закону – тот, кто родился в обычной семье, но родители не венчаны в католической церкви. Протестанты это, православные, атеисты – не важно. Их ребенок изымается из семьи и отправляется в сиротский приют. Государство платит организации, содержащей приюты, некую сумму – которая удваивается, если ребенок признается душевнобольным. Коррупционная схема понятна? Сиротские приюты поголовно становятся приютами для душевнобольных. Дети в этих приютах эксплуатируются во всех отношениях – трудовых, сексуальных, экспериментальных. До сих пор не ясно – сколько прошло через эту систему детских концлагерей. Называются числа от 20 до 50 тысяч. Так где и когда это было? https://nstarikov.ru/wp-content/uploads/2017/03/x34851f1a4e70-1.jpg.pagespeed.ic.ucv1qbnWd-.jpg...
Читать далее 1576 слов 89%.
Комментарий редакции
Тезисы статьи:
1. В Канаде, в период с 1944 по 1959 год, существовал закон, по которому законнорожденными детьми признавались только те, кто родился в венчанном браке, что приводило к массовым изыманиям детей из семей.
2. Сиротские приюты, созданные на основе этого закона, служили для эксплуатаций детей: они использовались как бесплатная рабочая сила, подвергались насилию и медицинским экспериментам.
3. Монсеньор Морис Ле Нобль Дюплесси стал символом этого периода, продвигая традиционные ценности и национализм, что подтверждало деспотичный контроль церкви над обществом.
4. Администрация приютов использовала детей как объекты для психиатрических экспериментов, включая лоботомию и применение психотропных препаратов, что стало распространенной практикой.
5. После освобождения от приютов, дети, ставшие взрослыми, оказывались полностью дезориентированными и несоциальными, без прав наследования и доступа к нормальной жизни.
6. Вопрос о справедливости для оставшихся в живых сирот стал актуальным только спустя десятилетия, с сообщениями о страшных условиях их содержания и нарушении основных прав человека.
Вывод:
Автор статьи утверждает, что в Канаде в середине XX века существовала ужасная система, нацеленная на угнетение и эксплуатацию детей, рожденных вне брака. В результате этих действий, тысячи детей стали жертвами как католической церкви, так и государства, и их голоса долгое время оставались неслышными. Необходимость осознания и исправления этих исторических несправедливостей остаётся актуальной до сих пор.
Вывод редакции:
Тезисы автора, хотя и подчеркивают мрачные аспекты истории, имеют под собой основание и подтверждаются историческими фактами. Системы эксплуатации и нарушения прав человека китайских сирот, упомянутые в статье, действительно имели место в истории Канады. Положение дел в этом вопросе также отражает значимость правозащитной борьбы для жертв этой системы, и признание их страданий, хоть и запоздало, но стало важным шагом на пути к справедливости.
1. В Канаде, в период с 1944 по 1959 год, существовал закон, по которому законнорожденными детьми признавались только те, кто родился в венчанном браке, что приводило к массовым изыманиям детей из семей.
2. Сиротские приюты, созданные на основе этого закона, служили для эксплуатаций детей: они использовались как бесплатная рабочая сила, подвергались насилию и медицинским экспериментам.
3. Монсеньор Морис Ле Нобль Дюплесси стал символом этого периода, продвигая традиционные ценности и национализм, что подтверждало деспотичный контроль церкви над обществом.
4. Администрация приютов использовала детей как объекты для психиатрических экспериментов, включая лоботомию и применение психотропных препаратов, что стало распространенной практикой.
5. После освобождения от приютов, дети, ставшие взрослыми, оказывались полностью дезориентированными и несоциальными, без прав наследования и доступа к нормальной жизни.
6. Вопрос о справедливости для оставшихся в живых сирот стал актуальным только спустя десятилетия, с сообщениями о страшных условиях их содержания и нарушении основных прав человека.
Вывод:
Автор статьи утверждает, что в Канаде в середине XX века существовала ужасная система, нацеленная на угнетение и эксплуатацию детей, рожденных вне брака. В результате этих действий, тысячи детей стали жертвами как католической церкви, так и государства, и их голоса долгое время оставались неслышными. Необходимость осознания и исправления этих исторических несправедливостей остаётся актуальной до сих пор.
Вывод редакции:
Тезисы автора, хотя и подчеркивают мрачные аспекты истории, имеют под собой основание и подтверждаются историческими фактами. Системы эксплуатации и нарушения прав человека китайских сирот, упомянутые в статье, действительно имели место в истории Канады. Положение дел в этом вопросе также отражает значимость правозащитной борьбы для жертв этой системы, и признание их страданий, хоть и запоздало, но стало важным шагом на пути к справедливости.
Источник: https://nstarikov.ru/club/76269
Поделиться:
Записи на схожие темы
Так вот это надо то же преподавать в школах а не сказки Солженицина! То же самое происходило в Великобритании и США! Тогда у молодёжи не будет представление о западе как о Рае, где всё для людей. Мы живём в мире, лжи и обмана! Да и пора создать в России институт, который бы занимался изучением преступления европейской цивилизации перед человечеством.
После революции очень много староверов и последователей Льва Толстого уехали в Канаду и в большенстве своём эти эксперементы были над этими людьми
Так же как и в ссср, большенство великороссов жило на волге, ине зря здесь построили каскад гэс, затопили их города и села, а потом ещё голод в поволжье устроили
А вы думаете какую церковь большевики уничтожили?
Католическую?