Трепанация – медицина или магический ритуал?
Тысячи лет назад люди научились проводить хирургическую операцию по вскрытию черепа, или трепанацию. Обозреватель BBC Earth рассказывает о возможном предназначении этой леденящей душу процедуры. Со времен глубокой древности представители разных народов практиковали трепанацию — грубое хирургическое вмешательство, при котором в черепе живого человека проделывают отверстие. Эта операция осуществлялась посредством сверления, разреза или выскабливания острым инструментом. На сегодняшний день в ходе археологических раскопок по всему миру из-под земли извлечено множество черепов со следами трепанации. Странно, но ученые до сих пор не могут прийти к единому мнению относительно того, зачем наши предки проводили эту операцию. Отчеты антропологов о трепанациях, проводившихся в Африке и Полинезии в XX веке, дают основание предположить, что по крайней мере в этих случаях операция была предназначена для лечения головной боли — например, возникшей вследствие травмы черепа или неврологического заболевания. Вероятно, с той же целью трепанацию делали и в древние времена....
Ознакомиться с полным текстом статьи можно перейдя по ссылке источника.
Комментарий редакции
1. Трепанация - древняя практика, существующая на протяжении тысячелетий, и проводилась с целью создания отверстий в черепе живого человека.
2. Несмотря на различные теории, ученые не пришли к единому мнению о главной цели трепанации: она могла использоваться как для медицинских, так и ритуальных целей.
3. Археологические находки, выявленные в различных регионах, показывают, что трепанация могла обозначать попытку лечения различных заболеваний головного мозга, но также могла быть связана с шаманскими традициями и проводиться для ритуалов.
4. Уникальная находка черепов в Ростове-на-Дону с трепанацией в районе обелиона вызывает вопросы о том, какие причины могли стоять за подобными операциями.
5. Некоторые черепа показали признаки заживления, в то время как другие не имеют следов выздоровления, что также приводит к сомнениям о медицинских показаниях для трепанации.
6. Можно предполагать, что ритуальный аспект трепанации был важен, и что ее проводили не только по необходимости, но и ради глубоких культурных убеждений.
Вывод:
Автор статьи поднимает вопрос о двойственной природе трепанации: она могла быть как медицинским вмешательством для лечения болезней, так и ритуалом, связанным с духовными практиками. Уникальные находки черепов в России подтверждают, что трепанация имела место не только по медицинским причинам, но и для достижения определённых культурных или ритуальных целей.
Вывод редакции:
Тезисы автора поднимают интересные вопросы о древних практиках, и хотя некоторые из них могут не иметь достаточно крепкой научной базы, обобщение наблюдений и анализ археологических находок демонстрируют перспективные направления для дальнейших исследований. Статья затрагивает актуальные вопросы о ценности ритуалов и привязанности человека к мифологии своего времени, что добавляет к ней культурологический и антропологический интерес. В целом, идеи автора перекликаются с наблюдениями в области археологии и исторической медицины, и их исследование представляет интерес для изучения культурного наследия.
Трепанация, то есть, удаление определённых частей человеческого черепа, практиковалась в Африке за 12 000 лет до этого, а в Европе, по крайней мере, 6000 лет назад. Однако такие вырезы производились в черепах, главным образом, мертвецов, и делалось это, вероятно, из суеверия, чтобы, например, изгнать злых духов. Во времена расцвета культуры инков эти операции стали почти обычным делом. Более 90% пациентов полностью выздоравливали, вели обычную жизнь, а умирали, как правило, через годы и даже десятилетия. Кроме того, процент инфицированных ран был очень низок. Хирурги-инки знали и успешно применяли различные дезинфицирующие вещества. Они обрабатывали раны сапонином, коричной кислотой и танином.
Хирурги применяли четыре разные техники операции: они или высверливали отверстие в черепной кости, или выскребали дырку, или выпиливали прямоугольный фрагмент кости, или же вырезали округлый кусочек кости (костную шайбу), который после завершения операции можно было снова вставить на место. Последний способ, по мнению исследователей, применяли в случаях срочного хирургического вмешательства, если рана была тяжёлая с очевидными последствиями.
Несмотря на достижения хирургов, археологи до сих пор не нашли в раскопках культуры инков никаких специальных хирургических инструментов. Ритуальный медный нож туми был недостаточно твёрдым для трепанации черепа. Эксперименты перуанских учёных на живых людях, которые проводились в сороковых и пятидесятых годах, показали, что известные инкам металлы не годились для таких целей.
У знатных людей, с деформированными черепами случаи трепанации черепа практически не встречаются. Ученых также поражает огромное количество людей подвергнутых трепанации в Паракасе например до 60%! Представьте себе полгорода с перевязанной башкой. Большинство трепанаций делалось в районе левой височной доли. Если трепанация делалась после ранений, что же воины были левшами, чтобы долбить в левое полушарие? Захоронения с трепанированными черепами отличались от обычных: как правило, их находили под полами маленьких жилищ. В Южной Америке нередко встречаются случаи захоронения трепанированных голов отдельно от тела, к которому взамен головы приставляли тыкву. Для народов, верящих в загробную жизнь, подобное означает лишь одно – лишение покойника возможности этой самой загробной жизни!..
Операции на черепе проводились по разному и для целей далеких от медицинских: видеть будущее, управлять временем и пространством, насылать болезни и порчи на врага, в качестве исследования функций полушарий под руководством “богов”, для обретения сверхсил и т.д.