Космополитизм призывает отбросить все атрибуты национального суверенитета
А вот скажите, положа руку на сердце, что неправильного, что ошибочного в предлагаемых отрывках публичной лекции? Разве мы не убедились в процессе перестройки, что национализм – это палка о двух концах? Разве критика (почти столетней давности) Сталиным нигилизма и космополитизма (а это – четвёртый том, 1917-1920 гг.), когда предлагается "отбросить все атрибуты национального суверенитета" – не то самое, что происходит сегодня на наших глазах?Можно, конечно, насмехаться над формой, над лексикой того времени. Вот только в реальности получается, что суть сказанного тогда – верна. Истинна. Истинна и сегодня, пока миром правят "безродные космополиты".***Отрывки стенограммы публичной лекции, прочитанной в Москве, 1951 г.http://www.ljplus.ru/img4/k/r/krasnaia_gotika/Krokodil-1949-god.jpg…На протяжении всей истории Советского государства большевистская партия вела и ведёт самую решительную, последовательную и непримиримую борьбу со всеми проявлениями космополитизма, со всеми врагами советского народа, советской культуры…*…В послевоенные годы мировая реакция с новой силой подняла на щит идеологию...
Читать далее 2220 слов 93%.
Комментарий редакции
Тезисы статьи:
1. Космополитизм отрицает все атрибуты национального суверенитета, что приводит к утрате национальной идентичности.
2. История показывает, что национализм может быть двусторонним мечом, однако борьба с космополитизмом, напоминающая предостережения Сталина, актуальна и сегодня.
3. Современный буржуазный космополитизм является переосмыслением буржуазного национализма и используется против интересов народов, борющихся за свою независимость.
4. Пролетарский интернационализм, в отличие от буржуазного космополитизма, подразумевает уважение к правам всех народов и их культурным особенностям.
5. Идеология буржуазного космополитизма дополняет антипатриотические настроения и представляет собой орудие империалистической агрессии.
6. Советский патриотизм, обогащенный идеями интернационализма, представляет собой мощное противодействие буржуазному космополитизму.
Вывод:
Согласно мнению автора, борьба с космополитизмом является необходимой задачей для защиты национальных интересов и суверенитета. Современный космополитизм представляет собой повторение старых ошибок буржуазного национализма и угрожает интернациональной солидарности, которая должна основываться на уважении к разным нациям и их культурам.
Вывод редакции:
Тезисы автора отражают устаревшие идеологические взгляды, характерные для советского периода, рассматривая космополитизм как врага, чего-либо тайного и разрушительного для национальных интересов. В настоящее время научное сообщество определяет космополитизм скорее как способ интеграции и сотрудничества между народами, а не как угрогу для национального суверенитета. Следовательно, мнение автора не соответствует современным реалиям, где существует баланс между национальными и универсальными интересами.
Редактор: mini4o
1. Космополитизм отрицает все атрибуты национального суверенитета, что приводит к утрате национальной идентичности.
2. История показывает, что национализм может быть двусторонним мечом, однако борьба с космополитизмом, напоминающая предостережения Сталина, актуальна и сегодня.
3. Современный буржуазный космополитизм является переосмыслением буржуазного национализма и используется против интересов народов, борющихся за свою независимость.
4. Пролетарский интернационализм, в отличие от буржуазного космополитизма, подразумевает уважение к правам всех народов и их культурным особенностям.
5. Идеология буржуазного космополитизма дополняет антипатриотические настроения и представляет собой орудие империалистической агрессии.
6. Советский патриотизм, обогащенный идеями интернационализма, представляет собой мощное противодействие буржуазному космополитизму.
Вывод:
Согласно мнению автора, борьба с космополитизмом является необходимой задачей для защиты национальных интересов и суверенитета. Современный космополитизм представляет собой повторение старых ошибок буржуазного национализма и угрожает интернациональной солидарности, которая должна основываться на уважении к разным нациям и их культурам.
Вывод редакции:
Тезисы автора отражают устаревшие идеологические взгляды, характерные для советского периода, рассматривая космополитизм как врага, чего-либо тайного и разрушительного для национальных интересов. В настоящее время научное сообщество определяет космополитизм скорее как способ интеграции и сотрудничества между народами, а не как угрогу для национального суверенитета. Следовательно, мнение автора не соответствует современным реалиям, где существует баланс между национальными и универсальными интересами.
Поделиться:
Записи на схожие темы
под вывесками США и Англия функционируют системы, имеющие мало общего с американцами и англичанами. Аборигены в них – просто расходный материал.. Сноуден восстал именно против этой невидимой оккупации.
самая эффективная оккупация – невидимая для жителей. для этого оказалось достаточным – сменить названия. Таков уровень пипла.
То же самое с “православием” и “христианством”. РПЦ ни к тому ни к другому отношения не имеет.
И ТАК ВО ВСЁМ.
космополитизм-это троцкизм.