Истоки авраамических религий. Часть 4
Мы выяснили происхождение наиболее часто встречающихся персонажей и символов авраамических религий. Продолжаем!"Абрасакс" — Гемма с изображением космологического божества, верховного главы Небес, олицетворяющего единство Мирового Времени и Пространства.http://cont.ws/uploads/pic/2016/5/41_%D0%AF%D0%BE_1.jpghttp://cont.ws/uploads/pic/2016/5/42_%D0%AF%D0%BE_2.jpgТакие Геммы находили в Индии, Персии, Египете – это существо с телом человека, головой петуха и змеиными ногами.Важная особенность изображения – сочетание букв: "Ι", "Α", "ω".Об IAω упоминал Диодор Сицилийский в I в. до н.э. (книга 1, главы 69-98. "Египет: обычаи и религия"):"94. … рассказывают, что у ариев Заратустре, по его словам, доброе божество передало законы, у, так называемых гетов, Залмолксису[18], которого они считают бессмертным, точно также, всеобщая Гестия[19], а у иудеев Моисею – бог, именуемый Иао[20]".Блаватская уточняет Диодора: "Иао (Греч.), Иахо … — "свет, постижимый одним лишь разумом", физический и духовный Принцип всего, "мужская Сущность Мудрости". Это есть идеальный Солнечный Свет".Образ Иао...
Читать далее 1661 слово 92%.
Поделиться:
Записи на схожие темы
Комментарий редакции
Редактировать
1. Происхождение авраамических религий связано с древними божествами, иллюстрируя их многообразие и эволюцию.
2. Образ Иао как воплощение солнечного света и мужского начала мудрости имеет глубокие корни в египетской мифологии.
3. Женская сущность, подразумеваемая в концепции Бога, часто упускается из авраамического мировоззрения.
4. Сакральные allegorii служат для передачи знаний, имеющих многослойное понимание.
5. Первое предложение Бытия можно интерпретировать через призму различных божеств, подчеркивая единое божество.
6. Христианство, как современная религия, несет в себе много заимствованного из древних астрологических аллегорий.
Вывод:
Автор подчеркивает, что авраамические религии имеют сложные корни в более старых верованиях и символах, и анализ этих элементов показывает, что традиционные представления о Боге и роли женщины в религии требуют переосмысления. Существуют множественные уровни значений, которые могут исказить первичные тексты, если проигнорировать их сакральный смысл.
Вывод редакции:
Тезисы автора будут актуальны для понимания исторического и культурного контекста авраамических религий, хотя некоторые из них могут вызывать вопросы. Статья затрагивает научные аспекты, касающиеся исследований ранних религий и их символов, не исключая и аналитические аспекты, что делает подход автора спорным, однако не лишенным основы. Необходимо помнить, что подобные идеи часто имеют конспирологический характер или опираются на альтернативные подходы к пониманию религии, что может быть исследовано в научных кругах.