Поступок спекулянта
Много лет держала я в памяти этот рассказ. Жила с ним. Прочитала его в далеком детстве, затем место события и разные подробности преломились в памяти, но сам рассказ не отпускал меня никогда. Мне всегда казалось, что я читала эту историю в книге Арона Вергелиса, переведенной с идиш на русский и что события происходили в Минском гетто.https://fotki.yandex.ru/next/users/a-patz/album/53730/view/834196Оригинал взят у http://andy-777.livejournal.com/profileandy_777 Но я рада, что теперь истина восстановилась и не нужно пересказывать этот эпизод по памяти. Просто дать слово гениальному писателю Константину Георгиевичу Паустовскому. Далее – отрывок из его книги «Начало неведомого века». «Сила человеческой совести все же так велика, что никогда нельзя окончательно терять в нее веру».«Недавно знакомый писатель рассказал мне об этом удивительную историю.Писатель этот вырос в Латвии и хорошо говорит по-латышски. Вскоре после войны он ехал из Риги на Взморье на электричке. Против него в вагоне сидел старый, спокойный и мрачный латыш. Не знаю, с чего начался их разговор, во время которого старик рассказал одну историю.–...
Читать далее 869 слов 81%.
Комментарий редакции
Тезисы статьи с точки зрения автора:
1. Рассказ о спекулянте, который использовал страдания людей для своей выгоды, долго оставался в памяти автора.
2. Описывается жестокая реальность гетто, в которой люди умирали от голода и бедности.
3. Спекуляция считается низким поступком, поскольку происходит на человеческом горе и страданиях.
4. Приводится история о латыше, который, несмотря на свою изначальную бесчестность, совершил поступок милосердия, спасая детей.
5. Герой, обманувший ожидания, преодолевает свою жадность и действует на благо других, даже не зная их имён.
6. Поступок латыша показывает, что даже в условиях полного морального упадка возможно человечное поведение.
Вывод:
Статья акцентирует внимание на том, что человеческая совесть и сострадание могут преодолеть безнравственность и жадность даже в самые мрачные времена. Поступок спекулянта в конечном итоге обернулся спасением жизней, что служит примером возможности изменения ради большего блага.
Вывод редакции:
Тезисы автора отражают сложный моральный выбор человека в условиях войны и страдания. Хотя в данном случае обсуждается история о поступках отдельных людей, важность выбора сострадания и человечности в момент кризиса действительно имеет место в реальности. Статья предлагает взглянуть на аспекты человечности, даже когда обстоятельства кажутся безнадежными, что является позитивным месседжем для современного читателя.
Редактор: mini4o
1. Рассказ о спекулянте, который использовал страдания людей для своей выгоды, долго оставался в памяти автора.
2. Описывается жестокая реальность гетто, в которой люди умирали от голода и бедности.
3. Спекуляция считается низким поступком, поскольку происходит на человеческом горе и страданиях.
4. Приводится история о латыше, который, несмотря на свою изначальную бесчестность, совершил поступок милосердия, спасая детей.
5. Герой, обманувший ожидания, преодолевает свою жадность и действует на благо других, даже не зная их имён.
6. Поступок латыша показывает, что даже в условиях полного морального упадка возможно человечное поведение.
Вывод:
Статья акцентирует внимание на том, что человеческая совесть и сострадание могут преодолеть безнравственность и жадность даже в самые мрачные времена. Поступок спекулянта в конечном итоге обернулся спасением жизней, что служит примером возможности изменения ради большего блага.
Вывод редакции:
Тезисы автора отражают сложный моральный выбор человека в условиях войны и страдания. Хотя в данном случае обсуждается история о поступках отдельных людей, важность выбора сострадания и человечности в момент кризиса действительно имеет место в реальности. Статья предлагает взглянуть на аспекты человечности, даже когда обстоятельства кажутся безнадежными, что является позитивным месседжем для современного читателя.
Поделиться:
Записи на схожие темы
Семья сербов спасла одну маленькую еврейскую девочку от немцев во время Войны(рискуя собственной жизнью и жизнью СВОИХ детей), а выросшая девочка отдала приказ о бомбардировке Сербии и сербов в 1999 году. Звали еврейскую девочку Мадлен Ол Брайт. Такова еврейская благодарность ко всем не евреям. Увы и ах – правда без сентиментов.
Это легендированная история. Я её слышу или читаю в разных редакциях уже пятьдесят лет. Максимально точно (по тем временам) передан будет кусок из воспоминаний “латышского партизана”, “лесного брата”, который хвастался операцией по спасению еврейских детей из Рижского гетто. Партизанам некие польские евреи заплатили Фунтами стерлингов за вывоз из гетто “ПОФАМИЛЬНО” 15 детей. Отдельно были даны немецкие золотые рейсхмарки – 15 штук (большие деньги). Эти рейсхмарки были отданы немецкому офицеру – коменданту гетто. Он на время операции “выехал по делам”. А дальше так и было – большая телега с мешками картошки, хозяин картошки выкрикивал фамилии детей (одного только не оказалось, умер)совал их в мешки и спокойно вывез купленных детей на свой хутор, а далее их забрали “лесные братья”.Так что получается со стороны евреев тройная подлость, включая и подлость Мадлен Олбрайт, давно покушающуюся на нашу Сибирь. Вывод какой – только гетто. И строить их не надо. Для чего Хрущёв “освободил от народа” наши деревни? Далеко глядел Никита. Осталось те деревни колючкой обнести в регионе Татария – Башкирия, где мусульмане, им даже и платить за охрану не надо. По вере их добровольно будут охранять яхвистов.
Не стоит осквернять нашу землю таким деянием, достойным фашистов.
А куда девать часть англосаксов, масонов и прочих врагов человечества? 5-ю колонну? Трудно вредить без шабесгоев, продажных соотечественников, без “мутной воды” потребительства, без зомбированности… чем меньше “царя в голове” (какого-то главного принципа, понимания), чем меньше добра в сердце, доброжелательности – тем легче внушить вредное…
Эгоистические сообщества, иерархии можно сравнить с раковой опухолью, а первое средство борьбы организма с ней – самооздоровление каждой клеточки, укрепление иммунитета (часто помогает дозированный голод, в данном случае информационный голод уединения, смена окружения, образа жизни?) Если сравнить их со злой собакой, то, может быть, именно благодаря им кому-то из нас и человечеству в целом удастся запрыгнуть на высокий забор нового Состояния?
Пути Господни неисповедимы.
Никогда не знаешь где найдешь, где потеряешь…
Порой, даже самый отъявленный негодяй может стать орудием спасения в руках Всевышнего.
Не стоит торопиться с выводами, и воздержание дает великую силу духу. Для человека думающего и наблюдательного с годами приходит понимание и переосмысление всего происходящего с ним.
Конешно неисповедимы,но реальность бывает чаще всего простой и незамысловатой.Поэтому эта история и обросла мифами и слухами.Скорей всего и не спасали,а выкупали за хорошие деньги испранных,а простой еврей и в Африке,простой и никому не нужный еврей.А вот сколько случаев когда наши простые люди прятали под угрозой своей жизни евреев,и этому свидетельствуют и сами выжившие евреи,но это теперь не мифологично и не политичнорекламно,поэтому нигде и не афишируется,вроде как само собой происходило.А что испытывал тот же простой житель,рискуя не только собой и картошкой,но и жизнью своих родных,тех же детей,пряча у себя евреев,уже не подается так пафосно как в Советское время,иное время или опять двойные стандарты.
Все правильно Степаныч.
Только наши, настоящие Русские люди, которые под угрозой своей смерти спасали еврейских детей и просто евреев во время оккупации фашистов, делали это не по причине дальнейшей благодарности, а по причине, что сохранили добросердечность свет в своей душе, поскольку не могли поступить иначе, совесть не позволяла пройти мимо. Если можешь помочь тому кто нуждается, то это следует сделать сейчас, завтра может быть поздно.
И если кто-то не умеет быть благодарным, это проблема совсем не совестливых людей, не беспокойтесь об этом.
Конечно, теперь Константина Георгиевича Паустовского не спросишь, какова была правда…
Но слава нашей Победе!