http://ru.fishki.net/picsw/112011/01/post/esenin/y_2da863a3.jpgИнтересный полемический материал на тему попыток реформировать российскую деревню капиталистическими методами в конце XIX века.Два опыта реформирования русской деревниС.Г.Кара-Мурза идеализирует русскую крестьянскую общину, русское крестьянство до такой степени, что считает их одними из главных источников «русского коммунизма», советского проекта, советской коллективизации. От дискуссии на эту тему со мной он уклонился и это понятно, – невозможно на совокупности фактов отвечать лишь одними давно сформулированными пустопорожними идеями.Между тем, Н.Г. Гарин-Михайловский оставил нам свой опыт разочарования в народнических идеях идеализации общины и деревенского уклада жизни, записанный им в автобиографической повести «Несколько лет в деревне». Я перескажу эту историю ради моих читателей – поклонников кара-мурзизма, которым и я когда-то был, имея самые лубочные знания о крестьянской жизни 1880-х-1920-х гг.Гарин-Михайловский опубликовал свою повесть в голодный 1892 г., который массовым голодом и массовой голодной смертностью...
Читать далее 1798 слов 92%.
Главное в жизни человека мечта, смысл жизни своего существования на Земле,чем смысл меньше ,тем меньше желания жить на этом свете ,отсюда все преступления и неустройства,корень настоящего смысла лежит в знаниях,а знания в нравственности человека и всего человечества.
про деревню сказано точно.Я сам писал работы в университет по коллективизации-там власти сталкивались саботажем Кулака везде.В основном благодаря им и подкулачникам и был устроен голод.и только после того как он был преодолён,а ряд”трудолюбивых крестьян,цвета крестьянства” были или расстреляны или сосланы в Сибирь где они могли на деле показать какие они эфективные,только тогда в деревне стало налаживаться.Так и сейчас-коллективные хозяйства более эфективные чем частные фермерские.Да и работать там по меньше надо и возможностей больше,да и людям занятость дать тоже повод.
Название статьи Два опыта и есть ключ к всему написанному .Над крестьянством ставили опыты ,а не давали ему развиваться самостоятельно.И оба опыта один локальный другой катастрофичный и глобальный для страны.Кулаки были элитой деревни со временем они бы стали как и во всём мире фермерами кто не выдержал конкуренции уехали бы в город и не было бы такого уныния которое мы наблюдаем сейчас в российском селе.