http://www.kramola.info/sites/default/files/styles/page-main/public/images/vesti/nibiru_foto_s_teleskopa.jpg?itok=kOv24fd0Так называемые природные аномалии и катаклизмы, случившиеся жарким летом 2010 года названы самыми страшными в истории. Люди хотят знать, что ожидает человечество в будущем. Происходящие сейчас в мире природные катаклизмы беспрецедентны по своей масштабности.Российские учёные и метеорологи на основе стотридцатилетней истории наблюдений за погодой, изучения всех возможных записей и свидетельств в разных исторических источниках за пятитысячелетний период свидетельствуют, что ничего похожего и ничего подобного в России не наблюдалось. Никогда…Реальные цифры свидетельствуют о том, что ежегодно в атмосферу Земли выбрасывается углекислый газ в объёме 750 млрд. тонн, на долю человеческой деятельности при этом приходится только 3 млрд. тонн, что составляет одну 250-ю часть от того, что выбрасывается самой природой.Это флуктуация. То есть, это приблизительно одна четверть процента. Таким образом, никакого принципиального влияния человеческая деятельность на изменения климата не оказывает! И это данные официальные....
Читать далее 4930 слов 97%.
в 2010 я была в Москве, июнь был холодный. Люди ходили в куртках. Июль начался, но жары большой не чувствовалось. В конце июля начался смог, без запаха. Начинался он иногда странно сверху, иногда снизу и доходил до 10 этажа. я уехала 8 августа и тут началась паника в СМИ,
Но это одна грань. Руна Па-го-да руна времени, не имеет отношения к климату, но имеет отношение к изменению реальности. вокруг нас идет изменение реальности.
Я живу в Москве и не помню холодного июня… стояла жара… я в мае уже купалась в пруду в сокольниках… в июне в Ботаническом саду… и весь июль, и август…и сентябрь был очень летний… и полтора месяца смог… Нечем было дышать… в квартире мокрые простыни высыхания через 5 минут…жаль внуков…. много умерло народу. ..я сама в октябре угодила на операционный стол…таким мне запомнился 2010 год….
В 1983 году в возрасте 45 лет, что для раббаев совершенно не свойственно, внезапно скончался известный каббалист и популяризатор иудаизма раввин А.Каплан,который, в частности, написал вот это http://zarubezhom.com/bogom.htm
era.at.ua
2015-11-28 Мировой кризис
https://www.youtube.com/watch?v=a5B4P6lI6sU
Управление реальностью – это очень опасная игра, которая может привести к адеватному ответу, если амеры не помнимают этого, то жаль, расплата будет ужасной, потому как Время и Пространство, чтобы кто не думал имеет стражей, а этим господам лучше дорогу не переходить, а то аукнится и после смерти!
Тогда скажи, Давидик, почему йавреи убивают и гадят на планете 5775 лет и не боятся никаких “стражей”?..
А почему я должен отвечать за весь еврейский народ? Хочешь спросить, иди к любому рабби и спрашивай или в Бет-дин задай свой вопрос, именно они пстухи еврейского народа, при чем тут я???
Почитай внимательно Каббалу(науку жизни) только не Лейтмана (его редакция для Лохов), а хотябы рабби Акивы в части Зогар.
ЗОГАР, Зохар (Книга Сияния) – первый письменный труд в мистической традиции каббалы, своего рода энциклопедия каббалы в иудейской теософии, главный памятник каббалистической литературы. Написана книга частично на еврейском, частично на арамейском языках в форме подробного комментария к Пятикнижию. Кроме собственно книги «Зогар» в ней содержится несколько приложений. Основное приложение – «Книга сокровенности». Несколько приложений содержат беседы Илии с Симоном Бен Иохаи по различным вопросам аллегорического толкования законов Моисея, раввинистических постановлений, а также мистического толкования тайн Священного Писания. Впервые текст «Зогара» появился в копиях испано-еврейского мистика Моше бен Шем Това де-Леона (ум. в 1395 г.) и получил широкое распространение среди иудеев и христиан. Изложение «Зогара» очень неясно, и его выражения в значительной степени неопределенны. В центре теософской системы «Зогара» стоит представление о божестве, не обладающем ни атрибутами, ни качествами. Это представление о нем передается его наименованием «Эйн-Соф», т.е. «Бесконечность». Однако именно в нем заключается возможность всякого определенного бытия. Это возможно посредством десяти сефирот (мн. ч. от слова «сефира»), своего рода идей или сущностей имен божества. Сефирот являют только его определенные проявления. Совокупность их именуется как «Древо сефирот». Главная из них – Кетер (Венец), в котором в скрытом виде заключаются все остальные сефиры. Из него истекают сефира Хохма (Мудрость), представляющая активное мужское начало, сефира Бина (Разум) – пассивное женское. Из их сочетания является Даат (Знание). Характерно признание троичности явлений божественной сущности. Сефира Гдула (Величие) соединяется со своей противоположностью – сефирой Гебура (Сила, Могущество) и умиротворяются в сефире Типерет (Красота). Она представляется как высшее выражение нравственной жизни и подобна озаряющему мир солнцу. Движущие силы мира связаны с сефирот Нецах (Торжество), Год (Блеск), при соединении образующих Несод (Основание). В последнем понятии выражены все творящие силы природы. Очень образным и зачастую очень вычурным языком в книге проводится принцип единства духовного и материального миров. Наблюдаемые различия между ними представляются случайными и зависят от удаления явления от Эйн-Софа. Дело в том, что сефиры истекают от него, как лучи от солнца, и по мере удаления могут терять первоначальную чистоту. Сгущаясь, они могут превращаться в грубые материальные субстраты, несущие в себе элементы зла. Это в особенности относится к последней сефире – Малхут (Царство), как наиболее отдаленной от Эйн-Софа. Поэтому все 10 сефирот обладают духом совершенства божества, но как явления эманации (истечения) могут быть источником возникновения внешнего мира с его несовершенством и злом. Помимо космогонических воззрений в «Зогаре» содержатся рассуждения о душе, которая, согласно представлениям иудейских мистиков, состоит из трех составляющих – жизненного, нравственного и разумного. Это – совершенное бытие, а ее источником является Божественная Мудрость. «Зогар» признает существование души до рождения человека и переселение душ (гилгул). Признается также, что душа должна очиститься и вернуться к своему источнику. Если же этого очищения не происходит, то душа до его завершения переходит из одного тела в другое, но при этом отрицается переселение душ в нечеловеческие существа. Поскольку мир един, то и нравственный мир един. Утверждается, что стремление человека к нравственному совершенству и познанию способствует объединению всех сефирот в их источнике. Поэтому каждый нравственный поступок человека способствует этому процессу. Основой нравственности является любовь к божеству. Греховность людей способствует тому, что переселяющиеся в тела души не очищаются, и пришествие последней души – Мессии – замедляется.
Давидик, я много чего читал, и то, что ты здесь вверху цитируешь, тоже. Ответа на мой вопрос я не увидел. Ближе всего в этом смысле высказался один бодрый раббай вот тут https://www.youtube.com/watch?feature=endscreen&v=eRhsWqi2GQE&NR=1 И, по, твоему, им можно доверять?..
Читал много, но ничего не понял: в иудаизме есть свои партии, так и в у Каббалистов-свои, самые уважаемые из них ТАНАИМЫ и именно они управляют политиками и всеми остальными – это для того, кто читал…
“Недалёкая” статья, написана недавним школьником и школьным языком. Комменты таких же школьников. Чертовски неприятно видеть на этом ресурсе такие статьи.
Мансанта, аднака…