Когда жили евангелисты?
http://www.kramola.info/sites/default/files/styles/page-main/public/images/blogs/uid582/evangelisty.jpg?itok=eT8y9e6X В книге Чарльза Диккенса «История Англии для детей» говорится о том, что во время коронации Елизаветы I в Англии в заточении находились четыре евангелиста Матфей, Марк, Лука, Иоанн и святой апостол Павел. Могло ли такое быть? В книге Чарльза Диккенса «История Англии для детей» говорится о том, что во время коронации Елизаветы I в Англии в заточении находились четыре евангелиста Матфей, Марк, Лука, Иоанн и святой апостол Павел[1]. В книге А. Кунгурова «Киевской Руси не было» приводится отрывок из сочинения Арсения Суханова[2] «Прения с греками о вере», в которой он в частности говорит о том, что греки изменили летоисчисление – пишут вместо 158-го года 1650.[3] О том и о другом я узнала в один день, и, конечно, мне тут же захотелось составить общую картинку. Арсений обличает греков, что они «лета от Рожества Христова потеряли»: от 1650 года отнимаем 158, получаем 1492 – это число, на которое греки изменили летоисчисление. Интересно, что даты жизни самого Суханова соответствуют той идее, что греки изменили летоисчисление...
Читать далее 2809 слов 93%.
Комментарий редакции
Тезисы автора:
1. В книге Чарльза Диккенса "История Англии для детей" утверждается, что евангелисты Матфей, Марк, Лука, Иоанн и святой апостол Павел находились в заточении во время коронации Елизаветы I.
2. Арсений Суханов обвинил греков в изменении летоисчисления, утверждая, что данное исправление привело к путанице в датах, включая годы жизни евангелистов.
3. Хронология, представленная в материалах, вызывает сомнения и противоречия, так как евангелисты, согласно традиционным представлениям, жили в I веке, но Диккенс помещает их в 16 век.
4. Разные версии и спекуляции о том, как Диккенс и другие могли исказить хронологию, указывают на возможность политических манипуляций и намеренного искажения истории ради определенных целей.
5. Сравнение исторических событий I века и 16 века предполагает наличие повторяющихся шаблонов в истории христианства и его борьбы с властью.
Вывод:
Автор приходит к выводу, что концепции, представленные в произведениях Диккенса и Суханова, могут являться результатом искажения исторической хронологии, а также политических манипуляций. Проблема с правильностью дат, сведением евангелистов к времени коронации Елизаветы I и версиями о жизни Христа требует более критического анализа.
Вывод редакции:
Тезисы автора отражают попытку переосмыслить и пересмотреть известные исторические факты, однако они содержат значительную долю конспирологических теорий и недоразумений. Современная наука опирается на археологические находки и исторические источники, которые подтверждают, что евангелисты действительно жили в I веке нашей эры. Утверждения о заточении евангелистов при Елизавете I и изменении летоисчисления греками требуют критической оценки и не соответствуют современному историческому пониманию.
1. В книге Чарльза Диккенса "История Англии для детей" утверждается, что евангелисты Матфей, Марк, Лука, Иоанн и святой апостол Павел находились в заточении во время коронации Елизаветы I.
2. Арсений Суханов обвинил греков в изменении летоисчисления, утверждая, что данное исправление привело к путанице в датах, включая годы жизни евангелистов.
3. Хронология, представленная в материалах, вызывает сомнения и противоречия, так как евангелисты, согласно традиционным представлениям, жили в I веке, но Диккенс помещает их в 16 век.
4. Разные версии и спекуляции о том, как Диккенс и другие могли исказить хронологию, указывают на возможность политических манипуляций и намеренного искажения истории ради определенных целей.
5. Сравнение исторических событий I века и 16 века предполагает наличие повторяющихся шаблонов в истории христианства и его борьбы с властью.
Вывод:
Автор приходит к выводу, что концепции, представленные в произведениях Диккенса и Суханова, могут являться результатом искажения исторической хронологии, а также политических манипуляций. Проблема с правильностью дат, сведением евангелистов к времени коронации Елизаветы I и версиями о жизни Христа требует более критического анализа.
Вывод редакции:
Тезисы автора отражают попытку переосмыслить и пересмотреть известные исторические факты, однако они содержат значительную долю конспирологических теорий и недоразумений. Современная наука опирается на археологические находки и исторические источники, которые подтверждают, что евангелисты действительно жили в I веке нашей эры. Утверждения о заточении евангелистов при Елизавете I и изменении летоисчисления греками требуют критической оценки и не соответствуют современному историческому пониманию.
Поделиться:
Записи на схожие темы
Не знаю как “средние века”, но период со 2-го века до н.э. по 12-й век н.э. практически “белое пятно” в истории. А было ли вовсе это время или действительно исправлен календарь?
Вы пишите все время исходя из библейских знаний в этом я считаю ваша ошибка. Есть мнения что переделка по времени согласно хронологам 230-330 лет примерно по историям массовых лихорадок и халер. Так вот в 376 году Н.Э. если верить опять же летоисчислению, которое ввел папа римский, был казнен князь Русколани Бус Белояр это повествует и книга Велеса, так вот в Константинополе и побережье черного моря были землетрясение и затмение и разрушения великие, возможно Буса Белояра и принимают за утешителя или его историю описывают вперемешку с историей Иисуса. Смущает факт того, что в деяниях сказан про Иисуса: деяниях 10:39 говорится: “Его убили, повесив на древе”. Белояра распяли с семьюдесятью князьями готы против, которых тогда и шла война так же и гуны. Историю готов и гунов можно еще сегодня отследить, так же кимров. Учесть тот факт что от нас Петр Первый вырезал примерно 5508 лет нашей истории и то, что все кто с ним уезжал в Европу были убиты там и о истории подмены его, плюс факты, что от нас скрывали нашу историю и вполне могла быть и подвижка на эти года в Европе, а потом навязали и нам. На войне всегда дезинформация была оружием, таковым для славян оружием стала Библия и лжехристианизация от греков, которая пришла.
Подумал было что здесь высказано мнение, ну было мнение в XIX веке что Библия написана недавно, потому что археология не была развита, но потом когда находили свидетельство находили куски древние ветхого завета, евангелий датируемые ещё первым, вторым веком, то это мнение ушло и уже не рассматривается
Однако здесь читаю 1.500 лет пропало, а как же события и записи что записаны на это время они где?
Так получается если собирать определённый фольклор в определённом направлении, а не все факты ,записи и книги читать