Две притчи от Авагяна
То, о чём поведёт речь Вазген Липаритович, вроде бы должно быть всем понятно. Действительно, вот мы хотим построить дом, а денег нету. Есть лес, кирпич, металл, земля, рабочие руки, проект, свободное время – денег нет. И не строим… Либо идём под грабительский процент кредит в банке получать: на ростовщика работаем.И правильно Виктор Алексеевич Ефимов по такому поводу сказал: деньги – это информация. Единички-нолики в компьютере.***http://economicsandwe.com/img/item/middlesmall_0176733A-55D7-4C12-8FFC-3FF64A25DF36.jpgЧасто можно услышать такую притчу (под названием «Богатый турист») вся соль которой – определить, где подвох.Притча рассказывает о деньгах, и о том, что ради них делают всё – тогда как сами по себе они – парадоксальным образом ничто!Напомню суть дела: «В некий городок приехал богатый турист. Оставив в залог $100 хозяину гостиницы, он поднялся посмотреть комнаты отеля. Хозяин гостиницы, не медля ни минуты, берёт купюру и бежит с ней к мяснику отдать долг. Мясник, с купюрой в руках, бежит к фермеру и отдаёт ему долг за говядину…Фермер отдает долг владельцу автомастерской.Владелец мастерской...
Читать далее 906 слов 82%.
Комментарий редакции
Данный комментарий создан автоматически с помощью ИИ:
Тезисы статьи:
1. Деньги как информация: Автор утверждает, что деньги — это информация, а не материальные ценности. Они представляют собой символические единицы, которые имеют значение в экономике только благодаря взаимным расчетным отношениям.
2. Притча о богатом туристе: Суть притчи заключается в том, что деньги сами по себе ничто, но они необходимы для осуществления обмена и хозяйственной деятельности. Богатый турист запускает экономику городка, даже не оставляя средств.
3. Разрешение на деятельность: Автор подчеркивает, что деньги являются разрешением на экономическую активность на определенной территории, а их существование зависит от воли владельца ресурсов.
4. Бартер и отсутствие денег: В ситуации, описанной во второй притче, автор объясняет, что бартер возможен только при наличии готовых товаров. Деньги, выступающие посредниками, необходимы для инициации производства.
5. Владелец ресурсов как источник денег: Автор подчеркивает, что именно владелец ресурсов находится в центре денежного обращения, так как он предоставляет сырье, необходимое для производства товаров.
6. Понимание экономики: Глубокое понимание экономики требует осознания взаимосвязей между ресурсами, производителями и владельцами, что влияет на функционирование финансовых систем.
Вывод:
Автор приходит к выводу, что деньги не имеют самостоятельной ценности; их функция заключается в том, чтобы служить средством обмена, связанным с разрешениями на хозяйственное действие. Основной источник денег – это владелец ресурсов, который инициирует экономические процессы.
Вывод редакции:
Тезисы автора отражают определенные аспекты экономики, однако они не учитывают современное понимание денежной системы и финансовых отношений. В статье идет речь о концепции денег как разрешений на деятельность, что может иметь свои корни в теоретических дискуссиях, но не полностью соответствует действительности и современным экономическим подходам. Современная экономика является более сложной и включает многие факторы, отличные от утверждений автора, например, влияние центральных банков и глобальных финансовых систем.
Редактор: 
mini4o
mini4o
Поделиться:
Записи на схожие темы
Тогда ещё одна притча…. К владельцу территории (глины, золота, нефти) пришёл дядя Шмуль с дубиной и сказал: “Будем с тобой торговать следующим образом: ты будешь отдавать мне ресурсы, а я буду давать тебе взамен вот эти бумажные фантики. Возражения не принимаются, ты сам понимаешь, почему”. Владелец ресурсов к этому времени уже понимал, что тот, кто перековал мечи на орала, теперь пашут на тех, кто этой глупости не сделал… Поэтому возражать не стал…
Предыстория.
Жила-была территория, ресурсов на ней было немеряно, можно было добывать-брать-менять свободно, отдавая часть кузнецам и дружине. Для удобства единицей обмена были то медные шарики, то сушёные грибы, то щепки разбитого истукана известным числом.
Но тут пришёл дядя Шмуля Шпуль и убедил всех, что не только результаты труда могут быть объектами единоличного владения, но и ресурсы, любые части природы – от воды и земли до лесов и людей, чем обрадовал дружину, тут же умертвившую непокорных кузнецов-ремесленных и поделившую меж собой ресурсы на отдельные кусочки. Вот к этим владельцам территории и пришёл впоследствии дядя Шмуль с дубиной.
Ну что ж можно сказать! Политическое самосознание большинства, причем, абсолютного, населения остается на таком же уровне, что и в предреволюционный период. Нет, не на том же, а гораздо ниже, т.к. в то время люди были необразованными и тянулись к знаниям, но были лучше организованы в большие коллективы. Сейчас, хоть и большинство “образованные”, но все равно политически безграмотны, одурманены уже не только религией, кстати, набирающей обороты, но и СМИ. Кроме того, сейчас люди разобщены как никогда и собрать их воедино возможности, скорее всего, нет. Потому как и достаток у всех разный, и цели разные, а хуже всего с нравственностью и порядочностью. Ведь, не секрет, это же наши люди – чиновники, наши люди – судьи и политики, мэры и губернаторы, учителя и врачи, полицейские и наше всеми любимое ЖКХ! А на таможне кто? А по дорогам нашим кто ездит нарушая все правила? Инопланетяне что ли? Ага, в зеркало гляньте и увидите того инопланетянина. А леса наши кто вырубает? А реки загаживает? А после шашлычков на природе кто весь мусор не просто даже оставляет, а разбрасывает по округе?
Ну, вы поняли, о чем я.
Так что для начала не лги себе и не воруй у своего соседа!