Крещение Руси и гражданская война (часть 1)
В последнее время в информационном поле активно обсуждается фигура князя Владимира — крестителя Руси. Личность данного князя очень неоднозначна. И сегодня открываются всё новые и новые данные об этом человеке, определённо сильно повлиявшим на историю нашей цивилизации. В статье «Памятник князю Владимиру — символ чего» (http://inance.ru/2015/06/pamyatnik-vladimiru/) мы заострили внимание читателей на том, что государственность существовала на Руси и до крещения Владимиром, названным «Красно Солнышко», и поставили некоторые вопросы о нём.Поэтому в данной статье коснёмся личности самого князя Владимира и того — как проходил процесс принятия христианства на Руси. Владимир креститель только с одной, идеологизированной точки зрения РПЦ, является однозначно понимаемым политиком, якобы принесшим благо культуре Древней Руси.Однако даже история, изложенная в учебниках, говорит о том, что после прихода христианства на Руси начались междоусобицы. Крещение во многом стало тем событием, которое запустило целую череду испытаний для нашей цивилизации, но оно ли было первопричиной? Об этом...
Ознакомиться с полным текстом статьи можно перейдя по ссылке источника.
Комментарий редакции
1. Князь Владимир Красное Солнышко является неоднозначной фигурой, его личность и действия вызывают много вопросов.
2. Государственность на Руси существовала до прихода христианства, и нельзя считать крещение единственной причиной последующих междоусобиц.
3. Владимир, хотя и почитается как святой, был жестоким правителем, использовавшим насилие для закрепления своей власти.
4. Исторические источники о жизни Владимира и процессе крещения часто противоречат друг другу и носят мифологический характер.
5. Принятие христианства на Руси произошло не как результат вероисповедательного выбора, а по политическим причинам; христианство стало инструментом централизовать власть.
6. Крещение Руси связано с началом гражданской войны и конфликтами между князьями, что серьезно изменило структуру власти и общественной жизни.
Вывод:
Князь Владимир, несомненно, оказал огромное влияние на историю Руси, но его действия и процесс крещения Руси следует рассматривать не как однозначно позитивные события. В результате приезда христианства на Русь изменились не только религиозные практики, но и социально-политическая структура, что ведет к большому количеству конфликтов и испытаний для государства.
Вывод редакции:
Тезисы автора отражают определенный взгляд на историю, акцентируя внимание на сложной и противоречивой фигуре князя Владимира и влияния христианства на Древнюю Русь. Аргументы о политических мотивах крещения и его последствиях находятся в рамках современных исторических исследований, которые подчеркивают многослойность процесса христианизации. В то же время, мнение о гражданской войне как следствии принятия христианства может вызывать дискуссию, так как события тех времен представлены в исторических источниках более комплексно. Статья в целом имеет пророссийский подход, акцентируя важность исконных верований Руси и подчеркивая плюсы и минусы принятия новой религии.
Вовчик “Красное Солнышко” был хазарским (иудейским) каганом, и чего тут сопли жевать? Тут всё просто: с 988 года Хазарский каганат получил другое название, да и весь сказ. Сами хазары никуда не делись, а стали русской элитой. А русские гои как были рабами (славянами-слэйвами), так и остались, но в виде крепостных крестьян у еврейских помещиков. Или кто-то этого ещё не понял?..
И откуда ж у нас столько знающих индивидов?
А почему это вас так волнует?
еврейская элита засела в науку и образование и оттуда осуществляла упралвение.
“В действительности христианизация происходила на протяжении нескольких столетий и была обусловлена прежде всего политическими причинами. Христианами становились киевские купцы, торговавшие с Византией, воины, посещавшие христианские страны.” – а еще с Византией торговали арабы и другие иноверцы и что-то они крестится не спешили. Или с ними политики ни какой не было?
Я вот что понять не могу, если к нему приходили иудеи (хазары) со своей древней религией, а потом греки с православной. Это были разные религии? А при чем тут тогда библия иудейская которой православные священики поклоняются?