Африканские мигранты в Южной Америке
Читать далее 1015 слов 85%.
Комментарий редакции
Тезисы статьи с точки зрения автора:
1. Открытие Америки заняло важное место в мировой истории, но Южная Америка требует большего внимания, чем ей придают.
2. Этнический состав Южной Америки разнообразен, и его формирование может пролить свет на истории, искажаемые официальными версиями.
3. Индейцы, африканцы и европейцы — три главные этнические группы, составившие население региона.
4. Генетические исследования показывают родство индейцев и северных народов, что указывает на миграционные пути с севера на юг.
5. Историки часто игнорируют логическое объяснение того, как была организована морская торговля, в отличие от авторской версии, предполагающей оптимальные маршруты между Западной Африкой и Южной Америкой.
6. Восприятие Африки в истории как исключительно страны рабов является упрощением — умышленно игнорируется её роль в торговле и межконтинентальных связях.
7. Важность Южной Америки исторически недооценена по сравнению с Северной, хотя она может похвастаться более оптимальным климатом и положением.
8. После открытия Америк, европейцы вновь открыли для себя Южную Америку и Западную Африку, но это событие также подверглось искажению.
Вывод:
Автор статьи утверждает, что история Южной Америки и её этнического разнообразия значительно более сложна и интересна, чем это обычно представляется, и требует пересмотра. Он подчеркивает необходимость осмысленного подхода к историческим нейтральным фактам, которые до сих пор искажаются. Роль Африки в глобальной истории должна быть переведена на более значимый уровень, чтобы отразить её вклад в формирования этих континентов.
Вывод редакции:
Тезисы автора в целом соответствуют действительному положению дел в сфере истории и антропологии, однако ряд утверждений может быть воспринят как попытка пересмотра устоявшихся исторических представлений ради создания альтернативной аналитики. Настоящее признание ролей африканских стран в истории торговли и колонизации требует более глубокого документального и научного обоснования, чем представлено в данной статье. Утверждения о том, что Южная Америка исторически недооценена, могут быть правдивыми, но они не учитывают множество факторов, которые обуславливали внимательное отношение к Северной Америке в последние века. Статья имеет элементы теоретизирования, которые требуют дополнительной критической оценки.
Ситуация со всё увеличивающимся количеством межвидовых (межрасовых) браков становится критической. Народы, уже павшие от рук «официальных» генетиков и «официальных» биологов (работающих на мировой сионизм), даже не подозревают, что своим межрасовым блудом уже ввергли своих детей и внуков в кровавое жерло генетических уродств.
Главный вопрос: зачем? Зачем мировой Израиль и толерастические подпевалы пропагандируют смешение рас? Почему эта пропаганда проводится только для здоровых и успешных народов? А не для самих евреев.
Время от времени некоторые личности, насмотревшиеся всяких благоглупостей по телевизору и наслушавшиеся толерантной пропаганды, заявляют мне, что «расы должны смешиваться, иначе вырождение». Медицинский факт, дескать.
В действительности – это бред сивой кобылы: к вырождению ведут именно межрасовые связи.
Даже при инцесте никакого ухудшения генетики не происходит. Может произойти выявление уже имеющихся рецессивных генов, которые имеют дефекты. По той причине, что они могут быть у обоих родителей. Выявление дефективных генов позволяет выбраковать тех потомков, которые являются их носителями. Все породы собак выведены при помощи инбридинга, т.е. при скрещивании близкородственных особей.
Особи, родившиеся в результате инбридинга здоровыми, могут скрещиваться без риска генетических болезней.
В некоторых случаях бывает такое явление как гетерозис – увеличение жизнеспособности гибридов первого поколения в результате гетерозиса связывают с переходом генов в гетерозиготное состояние, при этом рецессивные летальные и полулетальные аллели, снижающие жизнеспособность гибридов, не проявляются.
При гетерозисе вероятность проявления дефектных генов в первом поколении потомков генетически далекой пары уменьшается. Но только в первом поколении. В следующих поколениях вероятность генетических отклонений резко возрастает по сравнению с инбридингом.
Собственно говоря, межрасовые браки – это не просто невежество. Это генетическая бомба замедленного действия. Нежелательная информация о гетерозисе просто скрывается. Это больше похоже на целенаправленную диверсию политику.
Гетерозис наблюдается не только у людей (если расы не считать видами), но и у меж-видовых гибридов. Где заканчиваются расы с породами и начинаются новые виды, никто не может внятно сказать. Устойчивого определения понятия «вид» до сих пор не существует.
Поэтому правильнее говорить просто о генетической дистанции или о генетическом расстоянии.
«Межвидовые» гибриды, вроде мулов, лошаков или тигрольвов, существуют, и их совсем не мало. Большинство гибридов бесплодны. Но в тех случаях, когда генетическая дистанция невелика, может быть и потомство. Общая закономерность такая: чем меньше генетическая дистанция, тем выше шансы получить плодовитое и здоровое потомство.
То же самое относится и к людям. У евреев (гибреев – гибридов) ситуация такая. Они от того и называются семитами, что произошли путём метисации самых разных народов и самых разных рас. Поэтому среди евреев количество генетических болезней в миллионы раз превышает аналогичные показатели среди не смешанных народов. И это объясняет, почему евреям необходимо вступать в брак с представителями «чистых» народов – это требование обеспечения потомства для гибрида.
Генетически близкие пары имеют более крепкие семьи, больше детей, и они здоровее, меньший процент абортов, измен и разводов. Была даже создана программа, которая переделывала человеческое лицо – из женского делала мужское и наоборот. Опыты показа-ли, что своё собственное лицо, переделанное в лицо другого пола, вызывает наиболее положительные эмоции. И при этом, подопытный не знал, что это его собственное лицо.
Что же касается межрасовых связей, то человек теоретически может скрещиваться даже с шимпанзе, с которыми у него 98% генетического материала идентично. Ходят упорные слухи о советских опытах по выведению «обезьяночеловека», при помощи искусственного осеменения женщин. Сначала это пытались проделать в Африке, но негритянки взбунтовались. В Советской России это оказалось проще, учитывая идеологические особенности интернационализма («хоть серый в яблоках»). По слухам, некоторые из этих опытов (над женщинами-заключенными), оказались успешными, но не афишировались по понятным причинам.
У многих народов – от Египта до Скандинавии есть легенды о богах, которые женились на собственных сестрах. В Египте фараон, который считался живым богом, вообще мог жениться только на сестре.Многие аристократические фамилии, среди которых были приняты близкородственные браки, вырождались по причине генетических болезней. Но причина здесь вовсе не в генетической близости. А в том, что в эти семьи проникал тот самый блуд – кровосмешение с представителями других рас и народов.
Ещё один фактор вырождения аристократических семей – малое количество детей. Наследником становился не генетически лучший, а старший. Аристократия, в отличие от простонародья, вообще проявляла мало энтузиазма в размножении, причём, независимо от степени родства. А когда рождаемость падает, увеличивается и количество генетических отклонений – как в современной России, например, – причем, никакого массового инцеста не наблюдается.
Между тем, у всех народов существует жесткое табу на инцест. Причем не только у людей, но даже и у животных. В чем же здесь причина?
А причина, оказывается, вовсе не в генетике. Так, в израильских киббуцах существо-вал обычай растить детей одного возраста вместе. Так вот, дети, выросшие вместе, очень редко женятся друг на друге. Притом, что исследование проводилось среди семей, где оба родились в одном киббуце. Семьи, по большей части, возникают между представителями разных возрастных групп. То же самое относится и к жителям маленьких деревень, и вос-питанникам детских домов, и к животным.
Те, кто вырос вместе, редко воспринимают друг друга как сексуальный объект. На-пример, родные дети и приемыши. Видимо, тут что-то более глубокое, чем просто «мракобесный обычай» вроде того, когда инцестом считается связь между крестными родственниками. Хотя в этом случае никакой генетической близости тут может и не быть.
Дело, видимо, в том, что дети вообще никого не воспринимают как сексуальный объект. И это может стать привычкой по отношению к тому, с кем ты вместе вырос. Если дети воспитываются вместе до 6 лет, то будущие сексуальные связи друг с другом практически исключены.
И наоборот, братья и сестры, а также их родители, разлученные в раннем детстве, час-то испытывают друг к другу сильнейшее влечение при встрече во взрослом возрасте. Это давно известный психологический эффект. Очевидно, подобное притягивается к подобному. Аналогичные эксперименты с аналогичными результатами ставились и на животных (см. книгу Раштона по расе, интеллекту и эволюции).
Из этого же эффекта растут «ноги» фрейдизма. Бедняжка, в детстве он редко видел маму и поэтому, когда вырос, у него к маме возникло известное влечение. И свою патологию этот евреец приписал всему роду человеческому, положив в основу своей псевдонаучной теории. Природа перефрейдила Фрейда. Аналогичная ситуация описана в «Царе Эдипе», где главный герой вообще ни разу не видел свою мать – до встречи с ней в зрелом возрасте.
При межрасовой метисации никакой гибридной силы быть не может, ибо гетерози-готность больших рас очень велика – около 0,75. Но заинтересованные в боль-ном человечестве медики пишут именно о гетерозисе. И этим обосновывают необходимость смешения рас. После такой заинтересованной писанины уже непо-нятно: то ли ее нет – разницы между расами – то ли разница всё-таки есть, и она ведет к гетерозису.
И из мультикультуралистской пропаганды в любом случае вытекает дерьмо под названием «смешение рас – хорошо». Если не по «той» причине, так по «этой». Не мытьем, так катаньем. Больного нужно лечить, и совершенно не допустимо больного вылечить. Поэтому, когда всплыло, что гетерозис – до-вольно неприятная «фихня», разница между расами мгновенно перестала существовать вообще.
А гетерозиготность больших рас – это не то же самое, что гетерозиготность подрас. Внутри той же белой расы выделяют множество подрас. Гомозиготность 25% внутри большой расы – это уже много!
Само генетическое расстояние не является помехой для смешивания. Для мула или лошака даже разное количество хромосом – не помеха. Они просто размножаться не могут, как и большинство других гибридов.
Склонность к спариванию во время гона известна у многих биологических организмов. Озабоченные самцы слона залазят на самок носорога и… – ломают тем позвоночник. Поэтому склонность бывает разная. Бывает склонность к разнообразию. Когда эта склонность слишком сильно развита, ее называют… «собачьей забавой».
Некоторые толерасты в качестве «обоснования» позиции мультикультурного скрещивания представителей различных видов человека (рас) вспоминают Латинскую Америку, где «различных вариантов смешения рас просто несчётное количество, там сотни миллионов различных метисов. И что там какие-то генетические проблемы?» А если проблемы всё-таки есть, то толерасты быстро находят крайнего: «От недоедания и плохой медицины, да есть проблемы».
Другие толерасты привычно упирают на то, что вид и раса – не одно и тоже. По их мнению, лошак и мулат – следствие разных процессов. И в этом случае межвидовое скрещивание, конечно, пользы не принесёт, но причём здесь смешение рас или пород внутри одного вида? Мол, внутри вида «хомосапиенс», где генетические различия «практически отсутствуют»: объясните, где заканчиваются расовые различия и начинаются видовые?
В итоге, толерасты всё сводят к войне терминов. По их версии получается, что, назвав вид расой, автоматически убираешь проблему скрещивания. Но в том-то и дело, что «раса» и «вид» – это одно и то же. И спорить систематикам здесь не о чем. Вопрос вовсе не о биологических границах, а всего лишь о том, как построить на листе бумаги удобную для восприятия и понятную систему эволюции (дерево). Но эта система не определяет правила жизни. Придуманный систематиками вид или раса – это всё та же «собачья забава». Только от науки.
«Устаканившаяся» порода или раса потому и является «устаканившейся», что обладает хорошо сочетаемым набором признаков. Эти признаки не конфликтуют друг с другом и со средой обитания. Они формируют здоровое живое существо, полностью приспособленное под непосредственную задачу, сформированную окружающей действительностью (обществом, средой обитания, пищей и т.д.).
Но сегодня на арену выползли орды медиков, которым ВЫГОДНО лечить, а не ВЫЛЕЧИВАТЬ. Которые за многие тысячи и миллионы денег хотят ПОМОГАТЬ больному генетическими отклонениями, а не ИЗЛЕЧИВАТЬ за копейки миллионы больных насморком. Посмотрите на работу «благотворительных фондов». Она целиком направлена на поиск жертвователей, с которых можно взять миллионы – но на борьбу с ветряными мельницами генетических уродств.
Бизнес на гибридизации населения Земли – это новая постыдная «фишка» оголтелого капитализма. Это смрад, источаемый чадящей горой Сион. Если гибридами станут все – это будет генетический крах цивилизации. И именно это всеобщее смешение сегодня и пропагандируется.
Спасибо, Вячеслав, скопировали интересную статью, которую я недавно где-то читала. Всё-таки порядочней ссылочку оставить, не Вы же автор. Но с основными положениями вполне можно согласиться.
Ссылки не всегда почему-то раскрываются…
А я по своей глупости вообще не умею ссылки делать, а просто тупо печатаю, кто автор и откуда, ежели цитирую.