Цивилизованные американские дикари
http://www.kramola.info/sites/default/files/imagecache/articles-main/images/vesti/Chief_seattle.jpg Вождь краснокожих Сиэтл, или Сиатль, в честь которого назван город в США – реальная историческая личность. И несмотря на то, что достоверность этой редакции его обращения президенту США в 1865 году подвергается < ![CDATA[]]>Википедией < ![CDATA[]]>сомнению, этот текст весьма полезен современному человеку. Великий Вождь из Вашингтона извещает, что желает купить нашу землю. Великий Вождь также посылает нам весть дружбы и доброй воли.Он очень добр, ибо мы знаем, что наша дружба – слишком малая плата за его расположение. Однако мы обдумаем Ваше предложение, ибо понимаем, что если не продадим землю, бледнолицый придет с ружьями и отберет ее силой.Как вы сможете купить небо или тепло земли? Эта мысль нам непонятна.Если мы не распоряжаемся свежестью воздуха и всплесками воды, то как вы можете купить их у нас? Для моего народа каждая пядь этой земли священна. Каждая сверкающая сосновая шишка, каждый песчаный берег, каждый клочок тумана в темном лесу, каждая поляна и каждая жужжащая мошка – все...
Читать далее 2497 слов 91%.
Комментарий редакции
Тезисы автора:
1. Обращение вождя Сиэтла к американскому президенту подчеркивает уникальность отношения коренных народов к земле — она воспринимается как священное наследие, которое нельзя продать.
2. Американские колонизаторы, стремясь захватить земли, поступают неправильно, отказываясь признавать духовную взаимосвязь живых существ и природы.
3. Уничтожение природных ресурсов и культурного наследия индейцев — это результат алчности и неуважения к земле и ее народу.
4. Восприятие американцами городов вызывает страдания у коренных народов, так как в них отсутствует тишина и гармония с природой.
5. Дети индейцев должны учить историю своей культуры, чтобы сохранять связь с землей, предками и природой.
6. Несмотря на унижения и утрату, дух и память коренных народов продолжат жить на этой земле.
7. Человечество должно осознать, что все на земле взаимосвязано и бережное отношение к природе — это долг каждого.
Вывод:
Автор статьи подчеркивает важность сохранения связи между людьми и природой, а также осознания уважения к наследию коренных народов, так как именно в этом заключается истинная ценность земли. Он призывает к сопереживанию и бережному отношению к природе и культуре, несмотря на трудные времена и социальные изменения.
Вывод редакции:
Тезисы автора отражают утверждения, основанные на исторических фактах, подтвержденных многочисленными исследованиями по отношению к коренным народам Америки и последствиям европейской колонизации. Описываемые события и их последствия являются важной частью исторической правды и современного понимания культурных и экологических проблем, с которыми сталкивается современное общество.
Редактор: mini4o
1. Обращение вождя Сиэтла к американскому президенту подчеркивает уникальность отношения коренных народов к земле — она воспринимается как священное наследие, которое нельзя продать.
2. Американские колонизаторы, стремясь захватить земли, поступают неправильно, отказываясь признавать духовную взаимосвязь живых существ и природы.
3. Уничтожение природных ресурсов и культурного наследия индейцев — это результат алчности и неуважения к земле и ее народу.
4. Восприятие американцами городов вызывает страдания у коренных народов, так как в них отсутствует тишина и гармония с природой.
5. Дети индейцев должны учить историю своей культуры, чтобы сохранять связь с землей, предками и природой.
6. Несмотря на унижения и утрату, дух и память коренных народов продолжат жить на этой земле.
7. Человечество должно осознать, что все на земле взаимосвязано и бережное отношение к природе — это долг каждого.
Вывод:
Автор статьи подчеркивает важность сохранения связи между людьми и природой, а также осознания уважения к наследию коренных народов, так как именно в этом заключается истинная ценность земли. Он призывает к сопереживанию и бережному отношению к природе и культуре, несмотря на трудные времена и социальные изменения.
Вывод редакции:
Тезисы автора отражают утверждения, основанные на исторических фактах, подтвержденных многочисленными исследованиями по отношению к коренным народам Америки и последствиям европейской колонизации. Описываемые события и их последствия являются важной частью исторической правды и современного понимания культурных и экологических проблем, с которыми сталкивается современное общество.
Поделиться:
Записи на схожие темы
“Бледножопый относится к матери-земле и к небу, как к вещам, которые можно ограбить и продать. Его жадность оставляет за собой пустыню. Бледножопый не замечает воздуха, которым дышит, не ощущает зловония, как долго умирающий человек. Если все звери будут уничтожены, двуногие умрут от одиночества духа. Что бы ни случилось с животными, это случится с человеком. Все взаимосвязано.
После поражения жизнь наших людей обернулась праздностью, и они губят свои тела сладкой пищей и крепкими напитками. Не так уж важно, где мы проведем остаток своих дней, их осталось не так много. Лишь несколько зим, и не останется ни одного сына великих племен. Зачем мне оплакивать смерть своего народа? Племя – это всего лишь люди. Люди приходят и уходят, как морские волны.
Бледножопые тоже уйдут, хотя позже, чем остальные племена. Продолжайте пачкать свое ложе, и однажды вы задохнетесь в собственной параше.”
Ни убавить, ни прибавить.
Бесноватые бледножопые рвут от земли ртом и жопой, но их жажда потреблятства только растёт с каждым проглоченным куском.
Уважаемые администраторы сайта “Ящик пандоры”. Убедительная просьба размещать наши материалы с не битыми ссылками. Вполне справедливо, чтобы те несколько процентов людей, которые хотят просмотреть источник,смогут по ним пройти.