О норманистском Велеграде, славянском Рерике и честности историков
http://slavyanskaya-kultura.ru/images/img.png Современные норманисты довольно активно повторяют идею, что ободритский раннесредневековый, приморский, торговый город Рерик, якобы, назывался по-славянски "Велиград", или "Велеград". http://slavyanskaya-kultura.ru/images/monets.jpg Причем делают они это, в своей обычной манере, так, словно это точно установленный факт. На многих, составленных ими или с их слов картах, в Мекленбурге можно видеть город Рерик, для которого указывается также вариант "Велиград". Но, на самом деле, эта идея – есть совершенно искусственный конструкт, по сути – просто выдумка, или, если говорить чуть мягче – очень зыбкая догадка. И не более того. Напомним историю, откуда появился этот "Велиград". Это построение основано на туманном свидетельстве арабского путешественника Ибрагима ибн Якуба, относящемся примерно к 965 году. В его тексте упоминается о главной крепости славянского князя Накуна. Название которой, как оно передано Якубом, может быть прочитано либо как "Аззан", либо как "Гран". И из этого, второго предположительного варианта прочтения,...
Читать далее 2271 слово 93%.
Поделиться:
Записи на схожие темы
Комментарий редакции
Редактировать
1. Современные норманисты утверждают, что раннесредневековый город Рерик назывался Велиград, однако эта идея является искусственно созданным мифом.
2. Не существует реальной связи между упоминаемым арабским путешественником Ибрагимом ибн Якубом городом и Рериком, так как свидетельства о крепости Накуна неоднозначны и не подтверждают существование Велиграда.
3. Слово "град" отсутствует в языках балтийских славян, что делает выдвинутую норманистами гипотезу о Велиграде несостоятельной.
4. Норманисты подменяют факты своими выдумками, аккуратно игнорируя ясно изложенные аргументы против их теорий.
5. Альтернативные версии, как связывание имени Рерик с соколом (рарогом) и их значением для ободритов, предоставляют более убедительные истолкования.
6. Норманисты тривиализируют значение славянского наследия, отказываясь признать связь славянского языка с именем Рюрик.
7. Существуют более убедительные аргументы в пользу славянского происхождения названия Рерика, нежели выдуманная концепция Велиграда.
Вывод:
Статья наглядно иллюстрирует, что представление о Велиграде как славянском названии для Рерика является не более чем выдумкой норманистов, не имеющей под собой реальной языковой и исторической основы. Глубокие связи между именем Рерик и славянской мифологией, а также аргументы о возможном ободритском происхождении имени Рюрика подчеркивают необходимость переосмысления существующих теорий о связывании славян и норманнов.
Вывод редакции:
Тезисы автора аргументированы и отражают реальное состояние исторической науки, подчеркивая, что основа о норманистском происхождении конкретных названий и исторических фигурах во многом основана на припущениях и слабых гипотезах. Современные исследования языкознания и истории придерживаются мнения о значимости славянской наследия, что подтверждает выводы автора.