Влияние дохристианских верований Древней Руси на культурный процесс России.
В статье раскрывается основания дохристианских верований, на которых складывалась основная база духовной и материальной культуры древнерусского человека, т.е. нравственно-правовые нормы, творчество, обряды, быт и даже дипломатические отношения на государственном уровне. Развитие культуры универсально во времени и пространстве и обеспечивается за счет положительного вектора культурных процессов. Лесли Уайт, рассматривая культуру в качестве целостной системы, характеризует культурный процесс как «поток взаимодействующих культурных элементов… В этом процессе взаимодействия каждый элемент воздействует на другие, а те в свою очередь, действуют на него».[i] Происходит эволюция элементов вследствие их комбинаций, обмена свойствами, и возникают новые явления и отношения между ними. Поскольку множество элементов представляет собой различные верования и связанные с ними обычаи, религиозный фактор можно назвать одним из основополагающих в культурном процессе. На основе дохристианских верований складывалась основная база духовной и материальной культуры...
Ознакомиться с полным текстом статьи можно перейдя по ссылке источника.
Комментарий редакции
Редактировать
1. Дохристианские верования являются основой духовной и материальной культуры древнерусского человека, включая нравственно-правовые нормы, творчество, обряды и быт.
2. Культурный процесс представляет собой поток взаимодействующих элементов, и религиозный фактор играет важную роль в этом процессе.
3. Христианство проникало в общество до своего официального принятия, и после его прихода произошло интегрирование языческих и христианских верований, что привело к двоеверию.
4. Несмотря на принятие христианства, многие дохристианские обряды и традиции сохранились и видоизменились в новых условиях.
5. Различные элементы дохристианской политики и верований были адаптированы под христианские нормы, создавая синкретические традиции.
6. Долгое время после принятия христианства, практики дохристианской религии продолжали существовать параллельно с христианскими, хотя и без религиозной значимости.
7. В последние десятилетия XX века наблюдается возрождение интереса к дохристианской духовности как реакция на изменения в культурной и социальной среде.
8. Современнее язычники сталкиваются с проблемой недостатка фактических исторических источников, что ведет к созданию идеализированных образов дохристианской религии.
Вывод:
Статья подчеркивает, что дохристианские верования оказали значительное влияние на культурный процесс в России, а христианство, принявшись в качестве государственной религии, не вытеснило, а интегрировало многие элементы традиционных верований в новое духовное пространство. Этот процесс взаимопроникновения двух систем вел к развитию и обогащению русской культуры, сохраняя важные корни в дохристианских практиках и ценностях.
Вывод редакции:
Тезисы автора в значительной степени соответствуют действительному положению дел. Они основаны на исторических исследованиях и фактах, подчеркивающих сложный процесс взаимовлияния дохристианских и христианских традиций в России. Статья не содержит элементов конспирологии, а ее выводы поддерживаются исторической наукой и культурологическими исследованиями, что свидетельствует о глубоком и актуальном анализе культурных процессов в контексте истории России.