Философия славянского язычества
http://slavyanskaya-kultura.ru/images/SiWiyrcNpIc.jpg Данная работа – это попытка развеять миф о невежестве наших не таких уж далеких предков. Славянские мыслители того времени неизвестны миру, как греческие или римские философы. Но след их размышлений остался. В мифах, сказках, в национальной одежде, в деревенских домах. Народные праздники, пословицы и поговорки, слова современного русского языка несут в себе глубокий отпечаток того времени. 1. Введение После принятия христианства новое духовенство огнем и мечом уничтожало малейшие следы былого культа. Последние книги сакральные языческие тексты были сожжены при Алексее Михайловиче. Но самым худшим злом оказалась человеческая память. “Не столько недостаток в записях, относящихся до древнего славянского баснословия, сколько нестарание о развитии находящихся о сем предмете сухих сказаний, тому причиною, что мы не имеем до сего времени систематического описания сих богов” Еще Ломоносов считал, что если “доподлинно разузнать” все “славянские басни”, то получится “прелюбопытная картинка, не худшая римских и греческих”....
Читать далее 1625 слов 90%.
Комментарий редакции
Тезисы статьи:
1. Славянские предки не были невежественными - их философия сохранилась в народной культуре, мифах и языке.
2. При христианизации многие языческие традиции были уничтожены, но память о них осталась.
3. Славянская философская мысль, хотя и слабо документирована, имеет значительную глубину и параллели с философиями других культур, таких как индийская.
4. Концепция Рода как единого бытия отражает общие философские идеи бытия и первопричины, соотносясь с представлениями других культур о Боге и абсолюте.
5. Дуализм славянской философии проявляется в понятиях Правь, Явь и Навь, описывающих гармонию и изменения в мире.
6. Множественность бытия позволяла славянам включать человека в божественный пантеон, подчеркивая уникальность каждой сущности.
7. Этические нормы славян были сложными и зачастую противоречивыми, но основывались на внутреннем чувстве правды (стезе Прави).
8. Modern society faces ethical dilemmas as well and cannot wholly condemn ancient practices without understanding the context.
Вывод:
Славянское язычество и его философия представляют собой сложное и многогранное явление, которое, несмотря на утрату документированных источников, продолжает влиять на современное понимание природы, бытия и морали. Автор подчеркивает, что прошлые философские идеи славян перекликаются с современными вопросами, и важно осмыслить эти ценности заново, извлекая уроки из истории.
Вывод редакции:
Тезисы автора о славянском язычестве и его философии показывают, что интерес к этому аспекту культурного наследия существует в общественном дискурсе и это действительно актуально. Вопросы о природе бытия, морали и философии в эпоху изменчивости современности, поднимаемые автором, находят отклик в современных исследованиях. Тем не менее, необходимо критически подходить к интерпретациям, чтобы избежать идеализации прошлого, а также быть внимательными к разным культурным и историческим контекстам, в которых эти философские идеи существовали. В целом, статья представляется как попытка осмыслить глубинную связь между традициями и современностью.
Редактор: mini4o
1. Славянские предки не были невежественными - их философия сохранилась в народной культуре, мифах и языке.
2. При христианизации многие языческие традиции были уничтожены, но память о них осталась.
3. Славянская философская мысль, хотя и слабо документирована, имеет значительную глубину и параллели с философиями других культур, таких как индийская.
4. Концепция Рода как единого бытия отражает общие философские идеи бытия и первопричины, соотносясь с представлениями других культур о Боге и абсолюте.
5. Дуализм славянской философии проявляется в понятиях Правь, Явь и Навь, описывающих гармонию и изменения в мире.
6. Множественность бытия позволяла славянам включать человека в божественный пантеон, подчеркивая уникальность каждой сущности.
7. Этические нормы славян были сложными и зачастую противоречивыми, но основывались на внутреннем чувстве правды (стезе Прави).
8. Modern society faces ethical dilemmas as well and cannot wholly condemn ancient practices without understanding the context.
Вывод:
Славянское язычество и его философия представляют собой сложное и многогранное явление, которое, несмотря на утрату документированных источников, продолжает влиять на современное понимание природы, бытия и морали. Автор подчеркивает, что прошлые философские идеи славян перекликаются с современными вопросами, и важно осмыслить эти ценности заново, извлекая уроки из истории.
Вывод редакции:
Тезисы автора о славянском язычестве и его философии показывают, что интерес к этому аспекту культурного наследия существует в общественном дискурсе и это действительно актуально. Вопросы о природе бытия, морали и философии в эпоху изменчивости современности, поднимаемые автором, находят отклик в современных исследованиях. Тем не менее, необходимо критически подходить к интерпретациям, чтобы избежать идеализации прошлого, а также быть внимательными к разным культурным и историческим контекстам, в которых эти философские идеи существовали. В целом, статья представляется как попытка осмыслить глубинную связь между традициями и современностью.
Источник: http://slavyanskaya-kultura.ru/slavic/jazychestvo/filosofija-slavjanskogo-jazychestva.html
Опять кривда проскакивает, были безкровные жертвы и ни как по другому. кровавые жертвы приносил каган Владимир перед крещением, сами понимаете зачем.
Не ври…
Хватит дискредитировать язычество. Хватит поклонятся ему. Это не религия. Это инструмент.
Вот это верно – инструмент разобщения русских по религиозному признаку!
“…миф о невежестве наших не таких уж далеких предков” – а ни кто их невежами и не считал. Ну не дотянули до уровня греков и римлян, ну ничего. Зато свои фишки были.
Автор ограничился одним словоблудием. Ни ссылок на источники, на авторитеты. Так, посидел, из пальца высосал и разместил тут. Ну, не противно ли?