Следы Словена и Руса
http://slavyanskaya-kultura.ru/images/1(1073).jpg Неизбежность этнической памяти от глубин языка в палеолите (на десятки тысячелетий) давно доказывают очень профессиональные лингвисты, историки, мифологи и другие специалисты. Зарубежные и отечественные. К примеру, еще в ХХ веке Владимир Яковлевич Пропп (1895 -1970, Ленинград), Борис Александрович Рыбаков (1908 – 2001, Москва), Елеазар Моисеевич Мелетинский (1918 – 2005, Москва) или ныне активно работающий Юрий Евгеньевич Березкин (Санкт-Петербург) с его знаменитым каталогом эпических и иных фольклорных сюжетов от палеолита. Речь не об этих объективных исследователях, а речь о доминирующих и поддерживаемых соответствующими СМИ представлениях – не очень справедливых или крайне несправедливых к россиянам, особенно русским. К сожалению, они упорно обрезают и реальные корни всеобщей истории Новгородской земли. Образно говоря, даже – к примеру, – представить не могут допустимость палеолитического или мезолитического Приильменья на земном глобусе. Как-то так во всемирной и доминирующей в общественном сознании россиян науке получается,...
Читать далее 4519 слов 96%.
Комментарий редакции
Тезисы статьи с точки зрения автора:
1. Этническая память народа сохраняется через язык и мифы на протяжении тысячелетий, что подтверждается трудами историков и лингвистов.
2. Определенные группы исследователей и медийные представления однобоко интерпретируют исторические корни русского народа, вырезая из повествований важные аспекты.
3. Исследование истории Древней Руси должно учитывать ее многотысячелетние корни, включая упоминания о Словене и Русе, которые не достойно игнорируются.
4. Анализ работ авторов, таких как Карамзин, показывает, что отечественная история обширна и многослойна, с глубокими культурными корнями.
5. Сказание о Словене и Русе подтверждает миграционные процессы и взаимодействия различных этносов, подчеркивая их значимость для формирования русской идентичности.
6. Летописные традиции и археологические находки служат доказательством древности и важности истории русского народа, которая должна быть в центре внимательной научной работы.
7. Необходимо восстановить и сохранить многотысячелетнюю память о наших предках, что требует объективного подхода от современного научного сообщества.
Вывод автора:
Статья утверждает, что понимание истории русского народа не может быть однобоким и поверхностным. Необходимо учитывать многотысячелетние корни, связанные с Словеном и Русом, чтобы построить адекватную и полную картину нашей истории. Автор настаивает на важности исследования этнической памяти и мифологии для сохранения исторической идентичности.
Вывод редакции:
Тезисы автора отражают его стремление к восстановлению исторической справедливости для русского народа. Однако необходимо отметить, что многие из приведенных утверждений могут быть идеологически окрашены и не всегда соответствуют современным научным взглядам. Историческая наука требует объективности и тщательной проверки источников, что в некоторых случаях может противоречить апологетическому подходу автора к бурной и многослойной истории России.
1. Этническая память народа сохраняется через язык и мифы на протяжении тысячелетий, что подтверждается трудами историков и лингвистов.
2. Определенные группы исследователей и медийные представления однобоко интерпретируют исторические корни русского народа, вырезая из повествований важные аспекты.
3. Исследование истории Древней Руси должно учитывать ее многотысячелетние корни, включая упоминания о Словене и Русе, которые не достойно игнорируются.
4. Анализ работ авторов, таких как Карамзин, показывает, что отечественная история обширна и многослойна, с глубокими культурными корнями.
5. Сказание о Словене и Русе подтверждает миграционные процессы и взаимодействия различных этносов, подчеркивая их значимость для формирования русской идентичности.
6. Летописные традиции и археологические находки служат доказательством древности и важности истории русского народа, которая должна быть в центре внимательной научной работы.
7. Необходимо восстановить и сохранить многотысячелетнюю память о наших предках, что требует объективного подхода от современного научного сообщества.
Вывод автора:
Статья утверждает, что понимание истории русского народа не может быть однобоким и поверхностным. Необходимо учитывать многотысячелетние корни, связанные с Словеном и Русом, чтобы построить адекватную и полную картину нашей истории. Автор настаивает на важности исследования этнической памяти и мифологии для сохранения исторической идентичности.
Вывод редакции:
Тезисы автора отражают его стремление к восстановлению исторической справедливости для русского народа. Однако необходимо отметить, что многие из приведенных утверждений могут быть идеологически окрашены и не всегда соответствуют современным научным взглядам. Историческая наука требует объективности и тщательной проверки источников, что в некоторых случаях может противоречить апологетическому подходу автора к бурной и многослойной истории России.
Редактор: 
mini4o
mini4o
Поделиться:
Записи на схожие темы
интересная статья, много информации, не сразу и переваришь;
смотрел фильм Задорнова : «Рюрик. Потерянная быль»
намного меньше информативен, и то плюс, тем более нет прав судить, как говорят, сделай сам;
но кое-что “раскопал”;
не туда поехал, автор, искатель земель;
в первую очередь нужно было посетить карпаты, тем более слишком часто упоминаемые, но только как бы косвенно;
правда довольно сложно в наше время найти что-нибудь, рискнул и поехал, теперь время сбора яфена, оказалось обычная черника;
после просмотра этого фильма заинтересовался как здесь воспринимают те варяжские названия;
на удивление не всё так просто, и в фильме не последняя инстанция истины, ещё нужно много искать;
приведу только несколько конкретных в наше время употребляемых названий:
народ реально называет сокола – рурик, но удивительно различают самку – рурка, она намного наглее;
оказалось бер не медведь а мощь, сила, а медведь – беров;
руг – удар, ругаты – драться; не ругай – не бей;
и ещё мысль пришла:
war – война, варяг – военный, варвары – бойцы, солдаты;
и смысл втирать о каких-то поварах-варягах,
да и кстати о призвании, никто ведь не оспаривает призвание новгородцами Александра Невского, да ещё три раза подряд;