Монархия в былинной Руси – возможно ли такое?
http://slavyanskaya-kultura.ru/images/rusgos.jpg Высокоразвитая государственность у славян возникла на много столетий раньше, чем у народов Западной Европы. Своим сенсационным открытием делится выдающийся русский историк, специалист по Дохристианской Руси Лев Прозоров.Считается, что монархия на Руси возникла не раньше 16 века. Но, реконструируя быт и нравы Дохристианской Руси на основе русского былинного эпоса, историки наталкиваются на чёткие признаки монархического правления, которые имели место не позднее 7-8 века н.э. В этот период западноевропейские народы управлялись ещё племенными вождями. А на Руси уже был свой «священный правитель», «символ нации», «Помазанник Божий». Он был призван олицетворять собой народ и землю перед Богами и другими народами. -Работая над своей диссертацией, над книгой о киевских богатырях, перенесшей уже немало изданий, я обнаружил еще одну вещь. Оказывается, на Руси были священные монархи, в то время, когда, по мнению большинства историков, у нас был первобытный общинный строй, былина и не только она показывает, что Русью правили настоящие...
Читать далее 945 слов 82%.
Комментарий редакции
Данный комментарий создан автоматически с помощью ИИ:
Тезисы автора:
1. Высокоразвитая государственность у славян существовала гораздо раньше, чем у народов Западной Европы.
2. Признаки монархического правления на Руси появляются уже в 7-8 веках, что опровергает представления о позднем возникновении монархии.
3. Русь имела священного правителя, символа нации, олицетворяющего народ и землю, что было уникально по сравнению с западноевропейскими вождями.
4. Образы, представленные в русском былинном эпосе, показывают, что правители Руси, например, Владимир Красное Солнышко, не были полководцами, а скорее священными символами.
5. Священная монархия у руссов существовала задолго до, что предшествовала формированию королевских титулов в Европе, и они восходят к времени, когда предки европейских королей только формировались как вождей.
6. Сравнение с другими культурами, такими как японская императорская система, чтобы показать, что древние правители Руси занимали аналогичную позицию.
Вывод: Таким образом, статья утверждает, что монархия в былинной Руси существовала ранее, чем принято считать, и была уникальной формой правления, отличающейся от племенного вождества Западной Европы. Авторы делают акцент на роли священного правителя, который олицетворял народ и землю.
Вывод редакции: Тезисы автора представляют собой попытку пересмотра официальной исторической интерпретации и акцентируют внимание на священных аспектах правления в древней Руси. Хотя в статье содержатся интересные наблюдения, следует отметить, что многие утверждения требуют дальнейшей проверки и научного обоснования. В определённых моментах авторская интерпретация может колебаться между историческим анализом и мифологизацией, что вызывает сомнения в её полной обоснованности с точки зрения современной науки и истории.
Редактор: 
mini4o
mini4o
Поделиться:
Фу ты ну ты. Во нагородил огород.
И так первобытно общинный строй – это первый быт(устои, поконы предков) с которыми нас тут обосновали для определённой цели и общинный строй – это управление общественное, без выделения представителя – Вечевое право. Но т.к. начался век деградации Кали, волхвы, а вернее Рахвы потомки солнечной династии (кому Бог Солнца пришёл второй раз, первый раз они были утеряны в прошлые Кали Юги) и дал знания Веды. Что бы такого не повторилось как в прошлый раз, они сделали копии, т.е. не стали хранить всё в одном месте, а разнесли по планете. По этой причине мы видим, что у Индусов есть небесные знания, у Японцев, у Китайцев, у Христиан и Талмудовцев. Конечно частично всё отчаромучено, но суть уловить можно. Так вот, гонеие за первоисточником никогда не останавливается, постоянно идут поиски знаний данные Богом Солнца. Есть информация, что они находятся в библиотеке у потомков под землёй и их конечно же охраняют так же, как саму планету. Из-за гражданских войн в связи с приходом Кали, часть блюстителей КОНОВ Бога Солнца ушли в горы ждать окончания века деградации, что бы потом опять начать Золотой век, но один из представителей своей волей захотел остаться с народам и принял Куд. Он и его потомки пытались сдержать наступающую деградацию, но так и не смогли. Правили они всей планетой, об этом рассказывают частично Носовский и Фоменко, и имели своих наместников, которые в последствии и взбунтовались нарушив поконы Рита смешавшись с другими архитипами. Когда же убили Ивана Грозного последнего потомка династии, думали всё, Кали победил, но тут появляется, что есть ещё один потомок из рода РаРог Рюриковичей и его то и попросили возглавить планету, но время уже было упущено, вассалы на местах уже успели набрать силу.
Мне очень понравилось решение такого вида управления у Данилова. Он говорит о правах и тех и тех. Т.е. есть представители от валасти и есть представители от народа. Получается он поэтапно регрессирует обратно, сначала переход к боярским думам право и леворуких с Князем у руля, а дальше переход к копному праву.