Руская Свастика под запретом с 1922 года
В ноябре 1922 года в газете «Известия» было опубликовано (ныне прочно забытое) «Предупреждение» А.В. Луначарского. * Луначарский А.В. (1875 – 1933) – большевик, активный участник революций 1905-1907 гг. и Октябрьской революции 1917 г. Нарком просвещения писал: «На многих украшениях и плакатах… по недоразумению употребляется орнамент, называющийся свастикой (показан равноконечный крест с загнутыми концами влево). Т.к. свастика представляет собою кокарду глубоко контр-революционной немецкой организации ОРГЕШ, а в последнее время приобретает характер символического знака всего фашистского движения, то предупреждаю, что художники ни в коем случае не должны пользоваться этим орнаментом, производящим, в особенности на иностранцев, глубоко отрицательное впечатление». Такая заметка рекомендательно-запретительного характера, подписанная всесильным распорядителем культурной жизни России, на страницах правительственного издания, могла быть оценена, как официальная директива, что и приняли к сведению и исполнению современники. Итак, Луначарский...
Ознакомиться с полным текстом статьи можно перейдя по ссылке источника.
Комментарий редакции
1. Запрет на использование свастики, введенный А.В. Луначарским в 1922 году, был воспринят как официальная директива, что привело к постепенному исчезновению этого символа из советской агитации.
2. Связь свастики с фашизмом и контрреволюцией стала причиной ее преследования в научных и художественных работах, что затрудняло историческое и культурное осмысление её значения в руской народной культуре.
3. Время социальных и политических репрессий в СССР привело к массовому уничтожению символов, связанных со свастикой, в музеях и среди населения, что отражало политику подавления культурной идентичности.
4. Атака на свастику была частью более широкой кампании против русской истории и культуры, которая артефакты и символы народных традиций трактовала как врагов социалистического строительства.
5. Существующий запрет на фашистскую символику тесно связан с исторической политикой большевиков, продолжая их методы контроля и подавления культурного самовыражения.
Вывод:
Статья подчеркивает важность свастики как культурного и исторического символа для руской народной традиции, осуждая политику её запрета в советские времена как фактически искажающую и подавляющую истинное понимание русской истории и культуры. Автор призывает к пересмотру существующего отношения к этому символу и его значению.
Вывод редакции:
Тезисы автора дают представление о непростой истории символа свастики в контексте российской культуры и советской политики. Тем не менее, несмотря на эмоциональную окраску и некоторые элементы конспирологии, важно отметить, что исторические и культурные интерпретации символов требуют исключительно научного подхода и стороннего анализа, чтобы избежать манипуляций. В результате, статья стыкует элементы русской идентичности с современным пониманием исторической памяти, что делает её актуальной в свете культурной политики сегодня.
mini4o
Автор, возрождать истинное значение свастики, как древнего символа – это, конечно правильно. Но рассказывать, что большевики такие плохие из-за того, что запрещали свастику – глупо. Или что места русским не было в Советском Союзе и т.п. Возрождайте значение на здоровье, но не возводите в истину, иначе поспешными шагами можно сильно подорвать ценности народа. Сейчас свастику ассоциируют с национал-социалистической Германией, и, увы, те “русские”, что её возрождают, по /удивительному совпадению/ являются сторонниками политики нац.-соц., или вообще фашистских идей.
«Вторично рожден приобщенный к познанью:
Становится дважды рожденным по званию.
А кто пребывает в незнанье дремотном,
Среди человечества равен животным» – Махабхарата.