Доброслав — Огненное прощание (Видео)
Я благодарю всех, кто помогал исполнить его волю, описанную в завещании. Я не знаю первые ли это подобные похороны в новом времени России, но, безусловно, они стали определенным рубежом в жизни русских Язычников. Памяти Доброслава Доброслав скончался 19 травня-мая 2013 г. Приводящийся ниже текст был написан мною в 2011 г. по просьбе Романа Шиженского для биографии Доброслава, но, по ряду причин, так и не был опубликован. Практически единственную, доступную в настоящее время, непредвзятую и честную биографию Доброслава см. по изд.: Шиженский Р.В. Философия доброй силы: Жизнь и творчество Доброслава (А.А. Добровольского). — Пенза: Научно-издательский центр «Социосфера», 2012. — 218 с. Шиженский Р.В. Философия доброй силы: Жизнь и творчество Доброслава (А.А. Добровольского). 2-е изд., испр. и доп. — М.: «Орбита-М», 2013. — 272 с. Светлой Памяти Внука Даждьбожьего Доброслава! С миром еси упокойся прахом, С Родом Небесным сречайся Духом, Бело убелися во Свете Ирийском, В Круге Великом от стара к нову ...
Ознакомиться с полным текстом статьи можно перейдя по ссылке источника.
Комментарий редакции
1. Доброслав был ключевой фигурой в русской языческой культуре и оставил заметный след в жизни русского народа.
2. Его похороны стали важной символической вехой для русских язычников и, возможно, первыми подобными событиями в новой истории России.
3. Доброслав сочетал в себе противоположные черты: он был одновременно мистиком и рационалистом, любителем природы и осуждающим душителей родной земли.
4. Его творчество отражает глубокую внутреннюю борьбу и трагическое понимание судьбы России, показывая печаль утрат и надежду на возрождение.
5. Он был радикальным национал-социалистом с глубокой любовью к природе и родному народу.
6. Несмотря на его ненависть к врагам, в его текстах чувствуется больше боли за Россию и ее народ, чем злоба.
Вывод:
Автор статьи подчеркивает, что Доброслав представляет собой не только важную, но и трагичную фигуру, символизирующую раскол русской души и переживания русского народа. Его жизнь и творчество отражают страсти и надежды целого поколения, стремящегося к восстановлению родных традиций и духовных ценностей.
Вывод редакции:
Тезисы автора отражают определенные элементы действительного положения дел в контексте русской языческой культуры и исторического наследия. Тем не менее, некоторые идеи, такие как радикальный национал-социализм и символика ненависти, могут вызывать разногласия в более широкой дискуссии о месте Язычества в современном русском обществе. В статье также прослеживается консервативный и патриотический взгляд на проблемы идентичности и духовного поиска в России.
Я пока не знакома с тем, что он написал. НО! Как он ушел из этой жизни! Я всё прочту. И хотела бы повторить его уход. Это просто мечта… Светлая и не знаю пока, на сколько сбыточная. Где он жил и кем был? Почему крест над останками? Почему скотов все больше и больше? А где они, наши предки? Почему не воплощаются? Мы, конечно же, очень любим их! Если кто сможет объяснить что-либо из моих спонтанных высказываний, или кто знает Доброслава, откликнитесь пожалуйста! Меня зовут Перолада. Лет много: 58. Я люблю наших предков. Верю Ведам. Но многого не ведаю. Недоразвитое дитя своего времени с университетским образованием. Ищу наставника или единомышленников.
Да,к сожалению мы не знаем сегодняшних своих Героев и Вдохновителей…Их скрыли от нас наши недруги за частоколом Западной грязи и мрази…Откройте на Яндексе: “Доброслав,статьи и книги” и познакомьтесь с его трудами…
Не спорю хорошее дело сделали,но можно было поставить два треножника с камерами под разными ракурсами , а не куча быдла с фото и мелкими камерами для того чтоб потом выложить в ю тубе и получать лайки.
А кто про него не знает, тут прочтите, альтернативный источник, где-то с середины текста, хотя и весь текст интересен:
http://www.magistellus.ru/o-vedistax/189-qvolxvyq-s-lubyanki.html