Надпись на русском языке на стене пирамиды Унаса (Египет)
*** *** Тексты на стенах пирамид Унаса. Загадка «Текстов пирамид» не разгадана до конца до сих пор: в них исследователи сталкиваются с тем, что крайне сложно истолковывается. Да и само их открытие было, иначе и не скажешь, — мистическим. Зимой 1879 года на каирском базаре профессор Гастон Масперо краем уха прослышал о том, что внутри пирамид Саккары находятся помещения, стены которых покрыты иероглифическими надписями. Карьера этого уважаемого в определённых кругах исследователя зависела от того, поверит ли он этим слухам или нет. К чести Масперо, он сделал предположение, что раз не затрагиваются ничьи интересы, то эти слухи, скорее всего, — похожи на правду. Опросив нескольких торговок, он выяснил, что иероглифические надписи видел некий бедуин неопределённого возраста. На закате дня бедуину привиделась стоящая у основания пирамиды пустынная лиса, которая, а он готов был поклясться самым дорогим, что у него было, чтоб убедить всех в своей правоте, — улыбалась ему! Сей номад воспринял эту улыбку, как добрый знак, и приблизился к пирамиде. У самого...
Ознакомиться с полным текстом статьи можно перейдя по ссылке источника.
Комментарий редакции
Редактировать
1. Тексты на стенах пирамиды Унаса остаются загадкой для исследователей, их сложно истолковывать.
2. Открытие иероглифических надписей было результатом случайностей и мистики; профессор Гастон Масперо обнаружил их благодаря слухам на базаре.
3. Исследование иероглифов свидетельствует о том, что многие из них могут иметь славянское происхождение, что ставит под вопрос традиционные представления о Древнем Египте.
4. Гипотеза Фоменко и Носовского о том, что древнеегипетская история — это всего лишь средневековая история, находящаяся под влиянием славян и тюрков, является обоснованной.
5. Письменность Древнего Египта, согласно автору, больше напоминает славянское слоговое письмо, чем идеограммы, что подрывает существующие представления египтологов.
Вывод:
В статье автор утверждает, что традиционные взгляды на историю и письменность Древнего Египта нуждаются в пересмотре. Исследования показывают, что иероглифы могут быть связаны со славянской культурой, а вся археологическая история Египта скорее является частью более поздней фактической реальности, чем общепринятая древняя цивилизация.
Вывод редакции:
Тезисы автора представляют собой альтернативный взгляд на древнеегипетскую историю и письменность, который не соответствует современным научным данным и обоснованиям в области египтологии. Подобные гипотезы часто воспринимаются как конспирологические и не имеют под собой достаточной фактической основы. Научное сообщество продолжает рассматривать иероглифику как сложную и многослойную систему, основанную на тысячелетних исследованиях и находках.