Нравственный аспект выживания, часть I (Майкл Мастерс)
Утрата Западным миром расового самосознания свидетельствует о глубоком кризисе среди европейских народов, чьи культура и технология в значительной мере дали миру то, что мы сегодня называем современной цивилизацией. По своей сути этот кризис есть неизбежное следствие совершенно превратного, и, возможно, фатального, представления об основах нравственности. перевод с англ. eRebus Нравственный аспект выживания Часть I Запад еще не успел понять, что в мире, который стал слишком тесен для его обитателей, белые сделались меньшинством, и что в грядущем столетии быстрое размножение других рас обречет нашу расу, мою расу, на необратимое вымирание, если мы продолжим неуклонно придерживаться наших нынешних нравственных принципов. Жан Распай "Лагерь святых" Утрата Западным миром расового самосознания свидетельствует о глубоком кризисе среди европейских народов, чьи культура и технология в значительной мере дали миру то, что мы сегодня называем современной цивилизацией. По своей сути этот кризис есть неизбежное следствие совершенно превратного, и, возможно,...
Ознакомиться с полным текстом статьи можно перейдя по ссылке источника.
Комментарий редакции
Тезисы автора:
1. Утрата расового самосознания в Западном мире ведет к глубокому кризису, который угрожает выживанию европейских народов.
2. Нынешние моральные принципы, основанные на альтруизме, могут привести к вымиранию белой расы из-за изменений в демографии и иммиграционных потоках.
3. Открытое обсуждение угасания европеоидной расы подавляется ярлыками "расизма" и "ксенофобии", что мешает пониманию ситуации и принятию необходимых мер.
4. Существующие взгляды на нравственность ошибочны и игнорируют биологические и генетические факторы формирования человеческого поведения.
5. Двойной нравственный кодекс, позволяющий альтруизм внутри группы и ограничивающий его в отношении к другим, является необходимым для выживания.
6. Изменения в расовом составе населения создают угрозу для белых, и их вымирание неизбежно без исправления текущих подходов к нравственности и социальной политики.
Полностью согласен.