Главная » Славянская Культура

Аркаим – Славяно-Арийский Город-Крепость

05:00. 6 апреля 2012 Просмотров - 4,486 8 коммент. Опубликовал:


 


  

В продолжение темы «О значении народной мифологии в истории Руси»

Славянская народная культура оставила огромное наследство, большая часть которого не была изучена, а значит, постепенно происходит её утрата. И чтобы полностью не потерять то, что оставили нам наши предки, нужно почаще обращаться к народным обычаям, традициям, мифологии и изучать их. Важно помочь объединить всё культурное богатство и донести до нашего народа. Ведь, не зная прошлого, не имеешь будущего!

 

«Проснётся Русь, вспомнит своих Богов и тогда такая раскачка пойдёт по всему миру…».

 Ф.М. Достоевский.

Почти 40 веков назад наши легендарные воинственные Славяно-Арийские предки Русы, передвигаясь с севера, остановились на несколько столетий на Южном Урале у слияния рек Утяганки и Караганки, притоков реки Урал (южнее Магнитогорска, Челябинская область). До середины двадцатого столетия ничего не было известно об этом поколении. По преданию Шамбала, легендарная страна, где живут великие души – махатмы – и руководят духовной эволюцией на планете, надежно укрыла остатки цивилизации от посторонних глаз.

 

Научные и оккультные круги жарко спорили о том, где же искать родину Славяно-Арийцев, где тот исток, откуда произошли многие народы Евразии. В это время снаряжалось множество экспедиций в Тибет, на Алтай, на Урал в поисках загадочного народа «прадревнеарийцев». Многие стремились к истинному осознанию своих истоков, корней – к тому, чем владели древние Арийцы. Эта древняя цивилизация бронзового века хранила множество тайн, обладала огромными способностями. Весь мир потрясла настоящая сенсация в 1987 году, когда лопатка археолога вскрыла несколько деталей непонятных кругов, оказавшихся древним поселением. «Страна городов» – условное название степного района Южного Урала, протянувшегося вдоль восточных склонов Урала с севера на юг почти на 400 км. Сенсация называлась АРКАИМ.

 

Аркаим – это не только укрепленный Город, но ещё и Храм, Астрономическая обсерватория, имеющая концентрическую форму с внешним и внутренним кругами, изолированными друг от друга. На центральной площади квадратной формы совершались таинственные ритуалы. Город имел вид квадрата, вписанного в круг – Вселенная в миниатюре, сориентированная на астрономические объекты с величайшей точностью. Место, выбранное для постройки города, считается неслучайным. По убеждению паломников Аркаима, это место – одна из таинственных точек на Земле, где соприкасаются различные виды материи и энергии. В этом месте открываются сверхспособности, и человек за короткий промежуток времени может изменить свою жизнь.

О смысле названия Аркаим

 

Чтобы понять смысл самого названия Древнеславянского (Арийского) города Аркаим следует обратится к Древнерусской Азбуке, так как всё духовное наследие наши предки оставили нам в Слове! Разрушается всё, созданное руками: города, храмы, пирамиды, мавзолеи, артефакты – только Слово не поддаётся разрушению. Оно вечно, потому что создано Духом!

Помните – как мы мыслим, так и говорим. А как говорим, так и формируем события в своей жизни и в итоге свою Судьбу!

Раньше на Руси была Азбука и она имела глубокий зашифрованный смысл, который со временем урезали и почти потеряли, так как живая славяно-арийская азбука намеренно превращалась в пустой и не несущий никакой душевной составляющей алфавит.

В упрощённой записи АзБука выглядела так:

«Азъ Буки Веди

Глаголи Добро Есть Есмь

Животъ Зело Земля

Иже Ижеи Инить Гервь

Како Люди Мыслите

Нашъ Онъ Покои

Ръцы Солово Твердо

Ук Оук Ферть Херъ Отъ

Ци Чрервль Ша Шта Еръ

Еры Ерь Ять Юнь Арь Эдо Ом Ень Одь Ёта

Ота Кси Пси Фита Ижица Ижа»

alt

«Аз Буки (Боги) Веди, Глаголь Добро Есть (у Арийцев Буки – это Боги). Переводя на современный язык: Я Богов Ведаю (Познаю), Глаголая (Делая) Добро Есть (Проявляя), – или Я познаю Богов Через Делание Добра!

Дальше – Животъ Зело Земля. Это можно понимать двояко: либо – Живите Зело (Очень) Землёй – Будьте Ближе к Земле, или Земля Очень Живая, в принципе оба прочтения имеют значение.

Самое интересное … Иже (И) Како (Как) Люди Мыслите Наш Он Покой (Мир) –  И Как Вы, Люди, Мыслете, таким будет ваш Покой (Мир). То есть, Думай, что делаешь!

Далее: Рцы Слово Твёрдо (Рцы –  от слов «говор», «речь», «сила») – Слово, Речённое (Сказанное) тобой, пусть Твёрдым Будет».

В книгах по истории русского языка А. Драгункина «Пять сенсаций» и Н. Вашкевича «Системные языки мозга» авторы на большом доказательном материале пришли к одному выводу: Русский Язык является базой, основным стволом, от которого отпочковались все остальные языки! Существует серьёзное мнение различных международных экспертов, на основании которого уже многие лингвисты пришли к заключению, что Древнеславянский (Арийский) праязык в определённый момент времени разделился на два одинаково широких рукава, одним из которых был Русский – Арийский, а другой – Средиземноморский – Семитский вариант.

Также авторы и исследователи истории Славян и Руси А. Фоменко и Г. Носовский использовали физико-математический приём в изучении этих вопросов. Известно, что звучание слов имеет определенное воздействие на ДНК и клетки человека. Поэтому проводились опыты с рисом и водой.  Брались 3 колбы с рисом, одной колбе говорили ласковое слово – люблю, на другую – не обращали внимания, на третью – ругались. В итоге через несколько дней с рисом в колбах произошло следующее: первая колба – приятно пахла, но подквасилась; вторая – начала затухать и плохо пахнуть; третья – сгнила и противно пахла. И это несмотря на то, что брался один и тот же рис с водой, в одно и то же время. Но были произнесены разные слова!

Поэтому Слово имеет Силу! И за этим надо следить в своей жизни: каких слов вы больше слышите в свой адрес, как и что вы говорите.  Так как в итоге - это будет влиять на Вашу Судьбу.

Чтобы строить прекрасное будущее, надо знать своё прошлое и учитывать ошибки!

Что касается названия «Аркаим», то получается следующее.

А, Азь - я; человек; начало; исток; Бог, живущий и созидающий.

Р, Ръци - речь, сила (энергия), разграничение, разделение.

К, Како - объём, система, охват, объединение человека с Вселенной.

И, Иже - соединение, единство, равновесие, гармония, истина.

М, Мыслъте – движение, измерение, улучшение.

Аркаим Человек, живущий и созидающий силой и энергией, объединяется с Вселенной как Бог в единстве, равновесии и движении к улучшению, или Бог, живущий и созидающий силой и энергией объединяется с Вселенной в единстве, равновесии и движении к улучшению. В принципе оба прочтения имеют тождественное значение, указывая на Ведические корни наших предков, так как Человек верит в Бога, зная, что он есть, и чувствует его присутствие в себе и в окружающем мире.

 

Также из Древнеславянской мифологии известно, что Аркаим - город Бога Велеса, так как Арк – также ещё медведь – символ Бога Велеса. Также из мифологии известно, что в 4000 году до н.э. Аркаим построила славянская Богиня Славуня, жена Богумира, правнучка самого Единого Бога Славян – Рода.

Аркаимская, либо Большекераганская долина расположена у восточных склонов Уральских гор, чуть южнее Магнитогорска. Данный маленький участок степи приютил несколько десятков археологических памятников всех времен и народов – от мезолитических и неолитических стоянок до курганов кочевников XII-XIV столетия нашей эры. В эпоху бронзы тут жили андроновские и срубные племена. В начале железного века кочевали воинственные сарматы. После чего с Алтая и из Центральной Азии мигрировали гунны и тюркско-монгольские племена. Наконец, появились башкирские зимовья и жилища русских колонистов.

Что же такое невообразимое раскопали уральские археологи?! По обычным понятиям – почти ничего?! Археологические находки – произведения искусства, оружие, ритуальные предметы, и следы огромного пожара…

Планировка Аркаима – вот что потрясло, а главное – его датировка, перевернувшая все привычные представления о миграции Арийских племен и распространении по нашему континенту культуры и технологии!

Пока продолжались раскопки, всё отчётливее и отчётливее выявлялась необычность памятника. Цельная деревянная конструкция площадью в 20000 квадратных метров, высотой в три-четыре метра, с фундаментом, дренажной канализацией, прекрасно спланированными жилищами была построена сразу, от начала до конца, по единому плану. И лишь потом заселена. Вся стройка выполнена без единого гвоздя. Последующие поколения не пристроили кривых улочек, домиков, не нарыли новых канав и колодцев. Весь город подчинён единому первоначальному плану.

Чертёж Аркаима, которому 4000 лет, на аэрофотоснимке похож на чертёж детали – настолько правильны его линии. Кстати, именно поэтому его так долго не могли открыть: на аэрофотосъемках (сверхсекретных) чётко видны были ровные линии рукотворных построек (как считали картографы, тоже сверхсекретных).

Городище построено на деревянных сваях («курьих ножках»), внешние укреплённые стены и центральная площадка залиты цементирующим раствором на известковой основе. «Курьими ножками» славяне называли пеньки, сваи дома, на которые и ставилась изба (то есть домик Бабы-Яги изначально стоял всего лишь на закопчённых пеньках). «Курьи ножки» – сваи дома перед установкой обжигали на кострах (окуривали). Окуривание дерева придавало ему устойчивость к гниению и прочность. Окуривание и сейчас известно как технология получения термодерева!

 

План города выглядит так. Каркас составляют два вписанных одно в другое кольца мощных оборонительных стен. Внешняя стена обведена рвом глубиной 2-2,5 м. По наружному периметру внутренней стены проходит единственная кольцевая мостовая. В центре городища расположена круглая площадка диаметром 25-27 метров, тщательно выровненная, утрамбованная и укрепленная цементирующим раствором. Диаметр внешней стены – 150 метров, толщина в основании – 4-5 м. От дна рва и до вершины стена укреплена блоками кирпича-сырца и обмазана глиной. Диаметр внутренней стены – около 85 м, толщина – метра три-четыре. Жилища были расположены секторами во внешнем и внутреннем периметре города. Во внешнем круге их 35, во внутреннем – 25. Внешние дома имели выход на улицу, внутренние – в центральный двор. Длина каждого дома – от 16 до 22 м, площадь – от 100 до 180 кв. метров. Единственный вход в город имел ширину 6 м и располагался в северо-западной части стены. Вход во внутренний дворик располагался на один сектор восточнее. Чтобы попасть на центральную площадку, требовалось обойти всю мостовую по часовой стрелке.

Городище имело довольно совершенную систему дренажной канализации. Вода с крыш жилищ внешнего кольца стекала в ров, но не полностью. Часть отводилась в специальные ямы во дворике. Во рве, с интервалом в 5-6 метров, были выкопаны ямы, пробивающие гидрозапорный глиняный слой до водоносного гравия, так, чтобы избыточная вода уходила в грунт. Центральная часть городища была построена с повышением уровня, а вода стекала по канавкам.

«Нет никаких сомнений в том, что тут мы имеем дело с результатами предварительного проектирования, который был вынесен строителями в натуру. Не может быть и речи о том, что Аркаим строился в несколько этапов, по мере необходимости, когда к уже готовой части пристраиваются новые кварталы. Нет, он строился разом, и ясно, что проектным работам предшествовали тщательные проектные изыскания в плане инженерной гидрогеологии и свойств грунтов. Несомненно, заранее были подробно вычислены объёмы земляных работ и необходимой для строительства древесины, а это тысячи стволов хвойных и лиственных деревьев!» – пишет археолог Константин Константинович Быструшкин, который работал на раскопках с 1990 года.

Но аркаимцы умели не только отлично считать и строить. Они также очень хорошо обрабатывали бронзу. Сохранились следы мастерских. Когда речь идёт о древней технологии обработки бронзы, вступают в силу общепринятые представления, что она зародилась на берегах Эгейского моря и мигрировала на север. Теперь мы можем опрокинуть устоявшиеся взгляды. Необходимо лишь ответить на вопрос: Сколько лет Аркаиму?!

Старейший и самый субъективный метод археологической датировки построен на аналогиях. Если мы находим аналогичные по технологии и виду предметы в различных точках континента, то логично отнести их к одной эпохе. Ведь ещё во времена древних шумеров, первой из общеизвестной цивилизации, существовала торговля, распространяющая предметы и технологии их изготовления между разными народами. Так появились термины «каменный», «бронзовый» и «железный» века. Аркаим, соответственно, относится к веку бронзовому.

Бронзовый век Урало-казахстанских степей, как ещё относительно недавно казалось, был изучен почти досконально. Поселения и могильники были объединены в так называемую андроновскую культуру, датированную II – началом I тысячелетия до н.э. Бедность этих поселений свидетельствовала о сильно примитивной родоплеменной земледельческой культуре. Технология выплавки бронзы в городищах андроновской культуры походила на ту, что использовалась в Трое-VI, древнем укреплённом поселении в Малой Азии, у побережья Эгейского моря, и соответствовала расцвету материковой греческой цивилизации. Это подтверждало гипотезу о том, что бронзовая технология, развившись в Элладе, мигрировала по Евразийскому континенту, помаленьку добравшись и до варварской Азии. Планировка городищ андроновской эпохи была линейной. Относительно прямые узенькие и грязные улочки и убогие жилища-хижины…

Не вписывалась в обычные схемы исключительно Синташта – городище, расположенное поблизости от Аркаима и имеющее сходную планировку. Остатки Синташты, хотя и сохранились весьма плохо, свидетельствуют о наличии «высоких технологий» бронзового века. А датируется памятник началом андроновского периода! В конце концов, исследователи сошлись на мнении, что Синташту строило некое «залётное» племя и она представляет случайный прогресс на фоне всеобщего варварства.

Открытие Аркаима заставило пересмотреть данный взгляд! Радиоуглеродная датировка более объективна, чем датировка по аналогии и по напластованию почв. Но и она даёт далеко не блестящую точность, особенно если дерево носит следы пожара. Радиоуглеродный анализ показывает, что возраст Аркаима 3600-3900 лет. XVII век (II тысячелетие) до нашей эры… Но и данная цифра не окончательна!

Аркаим - археологический комплекс, включающий укреплённое поселение и прилегающие хозяйственные площадки, могильник, ряд неукрепленных селищ. Памятник-комплекс исследуется с 1987 года археологической экспедицией Челябинского университета.

Укреплённое поселение Аркаим. Общая площадь 20000 кв. м. Площадь археологических раскопов - 9000 кв. м. Геофизические исследования проведены на площади 7600 кв. м.

Поселение фиксируется в виде двух, вписанных друг в друга, колец земляных валов с 4 проходами внешнего рва, двух кругов жилищных впадин и центральной площадью. Валы являются остатками оборонительных стен. Сооружение геодезически строго ориентировано по сторонам света. С точностью до минуты дуги на горизонте выставлены знаки, отмечающие широтную (Запад-Восток) и меридиональную (Север-Юг) линии, проходящие через геометрические центры конструкции. Геометрические центры внешнего и внутреннего кругов лежат на одной широтной линии и удалены друг от друга на 4 метра 20 сантиметров, причём внешний круг сдвинут относительно внутреннего к востоку. По точности ориентировки конкуренцию Аркаиму во всём древнем мире могут составить только некоторые пирамиды Египта, но они моложе лет на двести. Существует аркаимская мера длины – 80,0 сантиметров. Внешний круг сконструирован при использовании окружности радиусом в 90 аркаимских мер. Расстояние между центрами кругов составляет 5,25 аркаимской меры, что близко к значению угла наклона лунной орбиты – 5 градусов плюс-минус 10 минут. Средний радиус внутреннего круга – около 24 мер, в эклиптической системе координат отображает траекторию полюса мира, описываемую им вокруг полюса эклиптики за период в 25920 лет (это известный период обращения Солнечной системы нашего Ярилы-Солнца вокруг центра нашей галактики, описанный ранее в первоначальном материале «О значении народной мифологии в истории Руси»). Это также подтверждает, что Аркаим помимо Города-Крепости, также являлся Звездной обсерваторией!

 

  


 

Могильник Аркаим. Могильник Аркаим расположен на левом берегу реки Большая Караганка, в 1-1,5 км к Северо-востоку от поселения Аркаим. Исследовано 5 курганов. Господствующее положение в могильнике занимают крупные, диаметром 17-19 м, могильные поля, объединяющие 12-20 ям. Своеобразие погребальной архитектуры определяют глубокие – до 3,5 м – могильные ямы с обширными полыми погребальными камерами, уступами, несколькими деревянными перекрытиями. Сверху ямы были перекрыты индивидуальными грунтовыми насыпными конструкциями, либо ложно-сводчатыми куполами из глинобитных блоков. Захоронения в ямах одиночные, парные, групповые. Антропологический тип погребенных – протоевропеоидный. Погребения сопровождаются богатым инвентарём, особенно в центральных ямах: бронзовые листовидные ножи, топоры-тесла, долота, шилья, гарпуны, наконечники копий, др. изделия из бронзы, наконечники стрел из камня и кости, каменная булава, принадлежности конской упряжи, украшения и т.д. В керамических комплексах доминируют остро-реберные горшки, украшенные геометрическим орнаментом. Многочисленны остатки жертвенных животных (лошадь, крупный и мелкий рогатый скот, собака). Исследованы также могильные поля, объединяющие по 7-8 могильных ям со сравнительно бедным погребальным инвентарем.

Страна Городов. Культурный комплекс Аркаим входит в группу укрепленных поселений Южного Урала, названную «Страной городов». Она расположена к югу от реки Уй, занимает, в основном, водораздел рек Урал и Тобол. «Страна городов» состоит из двух десятков комплексов. Протяженность занимаемой территории 350-400 км в направлении Север-Юг и 120-150 км – Запад-Восток. Расстояние между одновременно существовавшими укрепленными поселениями составляло 50-70 км. Радиус освоенной территории соответствовал 25-35 км (площадь около 2000 кв. км.). Культурные комплексы аркаимского (синташтинского) типа с их иерархией поселений и могильников целесообразно рассматривать как территориальные образования с элементами ранней государственности.

Раскопки Аркаима – Города-Крепости, названного в прессе «Уральской Троей» и «Русским Стоунхенджем», к сожалению, до сих пор идут очень низкими темпами, поэтому многие вопросы относительно целей и методов постройки этого сооружения пока ещё не совсем изучены.

 

Да, действительно, Аркаим сопоставим со Стоунхенджем – знаменитым мегалитическим сооружением на Солсберийской равнине в южной Англии, в котором ещё в середине XVII века была угадана древнейшая обсерватория, правда, эта догадка получила вполне убедительную аргументацию и широкое признание лишь триста лет спустя.

Но только Аркаим оказался сложней Стоунхенджа! И ещё одна подробность: археологи оценивают возраст Аркаима в 3600-3900 лет до н.э. А известный русский астроном и археолог К. Быструшкин, опираясь на свою методику, увеличил его ещё на целую тысячу лет. Памятник высочайшей культуры, имеющий возраст 4800 лет!..

Аркаим – обсерватория Славяно-Арийцев – Русов. Очень интересны результаты работы известного русского астронома и археолога К. Быструшкина, который в 1990-1991 гг. провёл исследования Аркаима как астрономической обсерватории. Как описывает сам Константин Быструшкин: «Аркаим – сооружение не просто сложное, но даже изощренно сложное. При изучении плана сразу же обнаружилось его сходство с известным памятником Стоунхендж в Англии. Например, диаметр внутреннего круга Аркаима указывается везде равным 85 метрам, на самом деле это кольцо с двумя радиусами – 40 и 43,2 метра (попробуйте начертить!). Между тем, радиус кольца «лунок Обри»* в Стоунхендже – 43,2 метра! И Стоунхендж, и Аркаим расположены на одной широте, оба в центре чашеобразной долины. И между ними почти 4000 километров».

___________________

* Лунки Обри. Джон Обри (англ. John Aubrey, 1626-1697) – английский писатель и антиквар, известный в первую очередь как автор занимательных биографий великих англичан, а во вторую – как первый исследователь многих британских древностей, включая Стоунхендж. Джон Обри произвёл первое научное обследование Стоунхенджа. Во время раскопок земли вокруг каменного кольца он обнаружил под землёй ямы с дроблёным мелом. Эти ямы получили впоследствии название «лунок Обри». Лунки удалены друг от друга на равное расстояние. Их общее количество равно 56. Лунки Обри имеют большое значение в определении функций сооружения в целом.

Астрономический метод, примененный К. Быструшкиным состарил Аркаим ещё на 1000 лет – это примерно 28 век до н.э.!

Суммируя все полученные факты, можно сказать: Аркаим – пригоризонтная обсерватория, потому, что при измерениях и наблюдениях использовались моменты восхода и захода светил – Солнца и Луны за горизонт. Причём засекался момент «отрыва» (или касания) нижнего края диска, что позволяет наиболее точно засечь место этого события. Если понаблюдать за восходами Солнца, то мы заметим, что точка восхода каждый день будет смещаться от предыдущего места. Доходя максимально к северу 22 июня (день летнего солнцестояния), эта точка затем двинется к югу, дойдя к другой крайней отметке 22 декабря (день зимнего солнцестояния). Таков космический порядок! Число отчётливо видимых точек наблюдения Солнца – четыре. Две – точки восхода 22 июня и 22 декабря, и две таких же точки захода – на другой стороне горизонта. Добавьте ещё две точки – моменты равноденствия 22 марта и 22 сентября. Это давало достаточно точное определение протяженности года! Однако в году есть множество других значимых событий. И их можно отмечать с помощью другого светила – Луны. Несмотря на сложности в её наблюдении, всё же древние люди знали законы её движения по небосводу! Вот некоторые: первое – полнолуния, приходящиеся близко к 22 июня, наблюдаются у точки зимнего солнцестояния (22 декабря) и наоборот; второе – события Луны мигрируют у точек солнцестояния с циклом в 19 лет («высокая» и «низкая» Луна). Аркаим, как обсерватория, позволял отслеживать и Луну. Всего на этих огромных стенах-кругах можно было фиксировать 18 астрономических событий! Шесть – связанных с Солнцем, и двенадцать – связанных с Луной (включая «высокую» и «низкую» Луны). Для сравнения, исследователям Стоунхенджа удалось выделить лишь 15 небесных событий.

В настоящее время многие учёные выделяют Аркаим как место, где наиболее выражены силы Космоса и дают ему определение, как описанному в легендах духовному центру древней Сибири и Урала. Аркаим подтвердил своим существованием оккультные представления о расселении наших Славяно-Арийских предков! Традиция гласит, что белая раса, к которым они принадлежали, пришла в Евразию с затонувшего материка Арктида в Северном Ледовитом океане. В Авесте – священной книге зороастризма – данный материк называется Хайрат. Согласно древним текстам, изначально Арийцы расселились на Волге, Урале и в Западной Сибири, а уже оттуда пришли на территорию Персии и Индии. Таким образом, наша территория была колыбелью двух мировых религий: зороастризма и индуизма, и Веды с Авестой были принесены в Индию и Иран отсюда. Согласно авестийской традиции, пророк Заратуштра родился на Урале.

Аркаим – пригоризонтная обсерватория! Наблюдение восходов Солнца можно было вести с двух точек в западной части кольцевой стены внутреннего круга. Эти места обнаружились. Астрономические расчёты по прецессии дали возраст Аркаима в 4800 лет! Поэтому вывод очевиден: бронзовая культура пришла не с цивилизованного юга, а с севера, с Урало-Казахстанских степей, задолго до того, как, может быть, в свою очередь, «пришла с цивилизованного юга»! Переворот в наших знаниях о распространении культур и народов – это, наверное, самый основной, но далеко не единственный сюрприз, преподнесенный Аркаимом.

Зачем им прецессия? Принято считать, что наблюдения точек солнцестояния и равноденствия были необходимы в земледельческо-животноводческой культуре: по-другому не создать надежный календарь посева и жатвы. Но, судя по всему, Аркаим – обсерватория использовался для намного больше сложных астрономических наблюдений. В пригоризонтной обсерватории можно наблюдать и движение Луны. Наблюдать Луну на горизонте имеет смысл исключительно в дни полнолуния. Причём из всех дней полнолуния более значимы (на взгляд календаря и астрономических закономерностей) те, которые происходят сразу после солнцестояний и равноденствий. Тогда можно заметить, что в первое полнолуние после зимнего солнцестояния Луна восходит вблизи точки зимнего солнцестояния и наоборот. Точки «значимых» восходов Луны мигрируют относительно точек солнцестояния в узком (5º) секторе. Цикл миграции – 19 лет.

Когда определены точки Луны, можно приступить к наблюдениям прецессии – смещениях точек равноденствия относительно неподвижных звёзд и точек восхода Луны. Легко сказать – можно! Как уловить за короткую человеческую жизнь смещение, когда оно за 80 лет составляет 1 угловую минуту?! Прямых свидетельств того, что аркаимцы наблюдали прецессию, нет, но мы можем об этом догадываться.

На расстоянии от двух до пяти километров от Аркаима было найдено 38 «антропогенных объектов неясного назначения». Предположим, что часть из них использовалась в качестве дальних визиров для астрономических наблюдений. Тогда можно реконструировать и схему наблюдений. Как мы уже говорили, самой высокой точкой городища была внутренняя стена. На ней можно отметить два рабочих места для наблюдения восходов и два – для наблюдения заходов – специальные наблюдательные башни. Эти башни могли использоваться и в качестве ближних визиров для наблюдения ряда событий. Их ориентация на важные заходы и восходы Солнца и Луны (и на дальние визиры) выполнена с точностью до одной минуты дуги.

Зная основные размеры обсерватории, Константин Быструшкин попытался вычислить аркаимскую меру длины. Расчёты эти сильно сложны для того, чтобы привести их в статье, но результат позволяет по новому «прочесть» архитектуру города.

Была получена аркаимская мера длины – 80,0 см. Радиус внешней ограды – 90 мер, а внутренней – 54 меры. Центры внутренней и внешней оград смещены на расстояние 5,25 меры – а это ничто иное, как угол наклона лунной орбиты в градусах. То есть тот угол, в котором «гуляет» Луна относительно точки равноденствия… Может быть, это совпадение, а может быть уже древние аркаимцы делили горизонт на 360 частей, как и мы. Центральный двор – 24 меры. Это почти наверняка продолжительность цикла прецессии в тысячелетиях.

Такое прочтение на первый взгляд кажется притянутым за уши! Но сама архитектура Аркаима наводит на мысль о том, что план города – это модель Вселенной. Внешний круг – это орбита Солнца (на взгляд земного наблюдателя Солнце движется вокруг Земли), внутренний – орбита Луны, центральный двор орбита Оси мира, либо смещения Полярной звезды относительно горизонта. Спорно. Но кто знает?!

Говоря о пожаре в Аркаиме, – это не был «внезапный пожар». На пепелище не обнаружено скелетов людей, домашних животных, сколько-нибудь ценных для древнего человека предметов. Жители организованно покинули город, судя по раскопкам, запылавший сразу со всех сторон. Есть предположение, что сами жители его и подожгли.

Исследователи связывают Исход населения из Аркаима с глобальной климатической катастрофой. Но если Аркаим существовал 200-300 лет, откуда взялись люди, спланировавшие и заселившие его? Люди, принесшие с собой архитектурный замысел, технологию бронзы, астрономические знания, культуру… С севера?! А потом ушли дальше, на юг?!

Может, мы наткнулись на следы миграции Арийских племен в Индию?! Структура Аркаима удивительно напоминает индийский рисунок Мандалы – символа мироустройства. В древнейшей из индийских Вед – Ригведе – раз пятьдесят упоминается слово «вриджана» в значениях: «огороженное место», «загон для скота», «жилище», «поселок», «храм». Все эти функции выполнял Аркаим…

Иным «живым воплощением» астрологических принципов в градостроении является, как это ни странно, Москва. Дело в том, что существующая радиально-кольцевая структура застройки была заложена во времена Я. Брюса, который, как известно, был выдающимся астрологом. Поэтому планировка Москвы имеет не только исключительно практическое, но и астрологическое значение, разделяя столицу на 12 секторов, любой из которых связан с определенным знаком Зодиака. Так что Москву можно назвать как преемницей Аркаима, так и всех древнеславянских арийских родов – Русов.

Высокую культуру жителей Аркаима доказывают многочисленные археологические находки – произведения искусства, оружие, ритуальные предметы. Русы владели не только исключительно сельскохозяйственными технологиями, технологиями проектирования и строительства, но и высокоразвитой металлургией, и техникой обработки металлов. Впрочем, Аркаим как и прочие раскопки «Страны Городов» – всего лишь мельчайшая часть огромной и таинственной культуры наших предков, древних Арийцев, которая ещё ждёт своих русских учёных.

Геометрические орнаменты и символы Аркаима и неотъемлемая связь с другими археологическими находками на Руси.

 

Укрепленные центры «Страны Городов» были найдены большей частью по аэрофотоснимкам. Самый известный из них Аркаим имеет форму двух вписанных друг в друга кругов, пространство между которыми разбито на отдельные секторы. Среди укрепленных центров «Страны Городов» есть круглые, как Аркаим, есть овальные, квадратные и ромбовидные. Не вызывает сомнения, что древние строители специально придавали своим сооружениям правильную геометрическую форму.

В эпоху бронзы геометрическая символика пронизывала всё, что делал человек. Развернутые в орнамент, эти символы покрывают практически все керамические сосуды, найденные в Аркаиме, они встречаются на соплах, пряслицах, литейных формах, бронзовом оружии и украшениях. Едва ли можно сомневаться, что геометрическая символика покрывала и многие предметы, не дошедшие до нас в силу недолговечности своего материала, и в первую очередь – одежду.

Для древних культур «Страны Городов», и в первую очередь Аркаима, было характерно целостное восприятие мира как определенной системы, имеющей своё начало и конец, свой смысл. Отношения с миром строились не по принципу «Я-Оно», как в современной культуре, а по принципу «Я-Ты». Человек мыслил себя как Микромодель Мира и находился с Миром в постоянном взаимодействии.

Взаимодействие с миром предполагало постоянное создание моделей мира. Именно геометрические символы, благодаря стандартности и относительной простоте, обеспечивали стабильность и заданную точность в моделировании мировых сил и структур. Геометрический код оптимально подходил для создания универсальных схем, подчеркивающих единство различных сфер бытия. Геометрические символы описывали структуру Космоса в его вертикальном и горизонтальном аспектах – «Космическое дерево».

Нет также сомнения, что геометрические символы, дошедшие до нас, представляют собой фрагменты универсального языка описания мира. Толкование геометрической символики как универсального знакового комплекса помогает понять, почему наши предки могли на протяжении тысячелетий удовлетворяться в области изображений этим способом моделирования мира.

В древней архитектуре геометрические символы воплощались не только в протогородах, но и в погребальных комплексах. Погребальная площадка окружалась, как правило, круглым рвом. Вдоль этого рва по кругу располагались периферийные могильные ямы, а в центре находились одна или две крупные центральные могильные ямы прямоугольной формы. Получившаяся фигура напоминала квадрат, вписанный в круг – древнеиндийскую мандаллу – символ всего мироздания.

Когда геометрические символы объединяли в ритмическом порядке, получался геометрический орнамент. Главное в орнаменте – это тот ритм, который связывает все его части. Орнамент как искусство порядка организует вещи нашего практического мира. Он соотносит целое с его частями, членит аморфное, не имеющее собственной структуры.

Орнамент поднимает предмет над ограниченностью его практического назначения, делает носителем некого общего принципа, малой моделью гармоничного мирового порядка. Он наделяет вещь своей способностью генерировать ритмы Времени, зримо воплощать глубинные представления своей эпохи о структуре мира. Всеобщая вписанность и сопряженность элементов орнамента вторит древней идее связанности всех проявлений бытия.

Чаще всего в эпоху бронзы геометрическая символика встречается в орнаментации керамических сосудов. Сосуд вообще занимал совершенно особое место в древней культуре. Он выступал, с одной стороны, как микромодель мира – «Космическое дерево», с другой – как модель или даже заменитель тела человека.

В древнеславянском (арийском) языке, как и в русском, части сосуда называются в соответствии с наименованиями частей человеческого тела – шейка, плечо, ручка, тулово. Одновременно всякой части сосуда соответствовали и представления об определенной зоне мироздания. Так, в одном из древнеиндийских текстов каждая часть трехчастного ритуального сосуда сравнивается с одним из трех миров, составляющих вселенную. Орнамент на сосуде располагался в соответствии с представлениями о связанности отдельных частей сосудов с разными мирами. На каждую часть сосуда наносился свой орнамент. Для того чтобы не допустить смешения разных орнаментальных зон, их разделяли специальными полосками из прямых линий, насечек, рядов вдавлений или лепными валиками.

Для всех аркаимских находок при господстве ритмичного геометрического орнамента характерно наличие на керамике отдельных геометрических значков и их групп, не образующих ритмические ряды. Эти значки, имеют специализированный магический характер. В каких-то случаях они могут являться зачатками письменности – той первоначальной письменности, посредством которой совершают магические действия, общаются с мировыми силами и с другими людьми.

Также на аркаимских предметах была и геометрическая символика на оружии, орудиях труда и украшениях. Широко представлены орнаментированные костяные псалии – принадлежности конской упряжи для запряжки коней в колесницы. Достаточно часто отдельные геометрические знаки встречаются на каменных литейных формах. Металлургический процесс мыслился как мистическое преобразование одного вещества мира в другое, и поэтому особенно «оформлялась» его сакральная составляющая.

Древняя культура наших Славяно-Арийских предков, оставившая после себя укрепленные центры Аркаима и «Страны Городов», полностью выстраивала свою жизнь в соответствие с представлениями о структуре мироздания. Именно поэтому она, единственная из всех, создала огромные геометрические символы – свои Города, которые можно до сих пор наблюдать с высоты птичьего полета.

Дальнейшие исследования, помогут дать ответ на вопрос о смысле древней символики Аркаима и «Страны Городов».

И таких уникальных мест на территории России немало – о чём и пойдёт речь дальше.

Символизм стоянок Русов – Сунгирь и Костёнки. Символизм родился не сегодня, не тысячу лет назад, и даже не десять тысяч лет назад.

 

Уже на предметах 30 тыс. лет до н.э., найденных на русской стоянке Сунгирь, близ города Владимира, присутствуют свидетельства о вполне сформированных знаниях символов и их применении. Диски-амулеты были разделены на 8 и 10 частей. Либо вместо прорезей использовали ряды точек.

 

Исследование находок этой стоянки позволило учёным сделать выводы о том, что «находки Сунгиря ярче, чем других палеолитических памятников, свидетельствуют о существовании в 30 тысячелетии до н.э. арифметического счёта и календаря», предметы искусства совмещались со знаковыми записями календарно-астрономического содержания.

 

И на ещё более древних предметах – 40 тыс. лет до н.э., найденных на русской стоянке Костёнки, близ города Воронежа, обнаружено использование символов. Например, «на груди палеолитической статуэтки Славянской Богини Макоши изображён ромбический орнамент, уверенно идентифицируемый со славянским символом «Незасеянное поле», принадлежащим именно Славянской Богине Макоше» – Б. А. Рыбаков, крупнейший русский археолог и историк 20-го века, академик АН СССР и РАН. Отметим также, что на спине этой же фигурки начертаны вполне современные буквы. Уже опубликованы варианты прочтения этой надписи (см., например, А.А. Тюняев – академик РАЕН: «Самые древние буквы, начертанные на скульптуре Макоши 42 тысячи лет назад», Славянская энциклопедия. – М. 2006–2007 гг. или В.А. Чудинов – академик РАЕН: «Чтение надписей на скульптуре Макоши из Костёнок», 2007г.).

 

  Образцы палеолитического символизма и письменности (журнал «Организмика»):

1, 2 – статуэтка Макоши (Костёнки, Воронежская обл., 42 тыс. лет до н.э.);

3 – буквоподобные символы со спины статуэтки (левый столбец) и аналоги (2-й столбец – насечки с докитайской

керамики 5 – 3 тыс. лет до н.э., найденной на территории современного Китая, 3-й столбец – буквы финикийского

алфавита, 1 тыс. лет до н.э.);

4 – фрагмент орнамента с груди статуэтки; 5 – славянский свастический символ «Макошь»;

6 – славянский свастический символ «Незасеянное поле» (относится тоже к символике Макоши);

7 – костяные диски с прорезями и точками (Сунгирь, Владимир, 30 тыс. лет до н.э.);

8 – образец древнего календаря (Восточная Сибирь, 20 тыс.лет до н.э.);

9 – символы пещеры Мадлен (Франция, 15 – 8 тыс. лет до н.э.);

10 – полный репертуар знаков винчанского письма по Античу (Винча, 5 тыс. лет до н.э.);

11 – письменность на табличках из Тэртэрин (Румыния, 4 тыс. лет до н.э.);

12 – глиняные плошки с символами (Градешница (12) и Караново (13), 6 – 3 тыс. лет до н.э.).

Находки со всех стоянок Русской равнины, датированных 40–30 тыс. лет до н.э., а таких стоянок открыто десятки, безапелляционно свидетельствуют о том, что древние Русы владели знаниями астрономии и математики. И, кроме того, неоднократно засвидетельствованы изображения календарей, как солнечных, так и лунных, а также комбинированных.

Следовательно, уже в 40–30 тыс. лет до н.э. человек, живший на Русской равнине, вёл исследовательскую работу в области расчёта времени, построения точного календаря и обладал для этого необходимыми математическими знаниями!

Древнеславянский символ «Космическое дерево». «Космическое дерево» (мировое дерево) – славянский образ, воплощающий универсальную концепцию мира. Образ «Космического дерева» засвидетельствован практически повсеместно и выявлен на основе космологических представлений, зафиксированных в словесных текстах, а также в памятниках изобразительного искусства (живопись, орнамент, скульптура, глиптика, вышивка и т.п.), архитектурных сооружениях (прежде всего, культовых), утвари в широком смысле слова, ритуальных действиях и т.д. По утверждению академика РАН – В.Н. Топорова, досконально изучившего эту тему: «…прямо или косвенно образ мирового дерева восстанавливается для разных традиций в диапазоне от эпохи бронзы», при этом первенство он отдаёт Европе, большую часть которой в те времена занимала Славянская Русь. Это хорошо заметно в орнаментах трипольской культуры (Русь, 5-4 тыс. лет до н.э.). А в орнаментах глиняных сосудов срубной культуры (2 тыс. лет о н.э., Русь, Заволжье) соответствующий символизм проявляется в уже полностью сформированном геометрическом виде» (о славянах того времени можно смотреть, например, работы Б.В. Горнунга – ученого занимавшегося специальной подготовкой в тех областях философии, которые необходимы для теоретической лингвистики и поэтики, работал над философскими, лингвистическими и эстетическими проблемами. Горнунг переводил стихи И. Бехера, Э. Толлера, прозу П. Морана, Э. Золя и т. д.; Б.А. Рыбакова – академик АН СССР и РАН и др.).

 

Керамика и образцы орнамента (журнал «Организмика»):

1 – 4 – трипольская культура (юг Руси, 5–4 тыс. до н.э.) со змеевыми мотивами;

5 – 9 – срубная культура (Русь, 2 тыс. до н.э.) с символом «Засеянное поле» (6), «Роженица» (7) и др.

Таким образом, если искать какую-либо систему сакральных знаний, оставленную нашими предками нам в наследие, или какие-либо корни систематизированного древнего знания, то лучшим предметом и образом для исследования является «Космическое дерево».

 

Изображения Космического дерева (двойной вариант) в различных культурах (журнал «Организмика»):

1 – Дерево жизни (двойной вариант; образец – славянский свастический символ); 2 – изображение Дерева жизни на русском перстне; 3 – Мировое дерево (эвенки); 4 – кельтское Дерево жизни; 5 – дерево Иггдрасиль (Скандинавия); 8 – Кровавая Кали (Индия; Кали = Ка = Ки = Кошь – Макошь); 9 – Дерево жизни на развороте страниц книги; 6, 7 – разные варианты изображения Дерева жизни в «кругах на полях».

Русский символизм, родившийся на Руси, является основой древнерусского алфавита. Общими для всех рассмотренных выше периодов жизни наших древнерусских предков: Сунгирь, Костёнки и Аркаим безусловно является то, что с помощью символики, выработанной за многие десятки тысячелетий, благодаря их мудрости и универсальности, обеспечивали стабильность и заданную точность в моделировании мировых сил и структур, а геометрический код оптимально подходил для создания универсальных схем, подчеркивающих единство различных сфер бытия. Геометрические символы описывали структуру Космоса в его вертикальном и горизонтальном аспектах в виде «Космического дерева». Древнерусский алфавит в конечном счёте и представлял из себя – «Космическое дерево» и его символы. Нет также сомнения, что геометрические символы, дошедшие до нас, представляют собой универсальный язык описания мира. Толкование геометрической символики как универсального знакового комплекса помогает понять, почему наши предки могли на протяжении тысячелетий удовлетворяться в области изображений этим способом моделирования мира, которое не потеряло актуальности и по сей день!

Уже доказано, и приводилось выше, что Русский символизм, родившийся на Руси десятки тысяч лет назад, и являющийся основой древнерусского алфавита, формирует «Космическое дерево», связывающее нас с нашим предками, нашим Родом.

Поэтому на предметах 30-40 тыс. лет до н.э., найденных на русской земле в Сунгире, Костёнках и 4 тыс. лет до н.э. в Аркаиме и других присутствуют свидетельства о громадных знаниях наших древнеславянских предков Русов – их символы рассказывают нам о многом, прежде всего, передают нашу подлинную, правдивую историю!

С этих позиций характерным примером может послужить найденная древняя Славянская подвеска.

 

Славянская подвеска.

В центре – образцы славянских свастических символов.

Справа – воспроизведение символизма подвески из образцов.

Символизм подвески – сложный. Общий символический смысл составлен из нескольких отдельных известных символов: «Звезда креста», «Алатырь», «Новая жизнь», «Макошь».

 alt 

«Звезда креста» – символ обереговый, ориентирующий направленность действия оберега на четыре стороны света – верх, низ и две стороны. Центральное место всегда занимает человек. Он как бы помещается в центр этой звезды.

  

alt

«Новая жизнь» – символ, указывающий у женщины на беременность, в земледелии на засеянность поля. Точка в ромбе, по Б.А. Рыбакову – росток новой жизни. Отсюда и название символа.

  

alt

«Алатырь» – символ, в данном случае, призывающий Силу Вселенскую, Силу Великую на помощь тому, кому служит оберег. По краям «Алатыря» расположены два месяца – молодой и старый, – символизирующие лунное воздействие, а также протяжение во времени – полный месяц (то есть всё время).

 

alt

Символ «Макошь»* представлен четырехкратным мультиплицированием личной монограммы Богини Судьбы Макоши. Символ направлен тылами букв «К» к тем же четырём сторонам – верху, низу и двум бокам. Это означает призыв к Макоши-Судьбе оградить от негативных воздействий с четырёх сторон.

 

Весь символизм подвески означает:

 

«Женщина беременна и обращается к Судьбе-Макоше с просьбой охранить её от злых воздействий со всех четырёх сторон, и пусть эта Сила будет Алатырского уровня – Вселенской Мощи».


___________________________

* Богиня Макошь – Богиня Вселенской Судьбы, Богиня Закона Кармы. Велеса дополняет Макошь, что олицетворяет мудрость женскую, попечительствует женскому плодородию и урожайности, хозяйственности и достатку в доме, а также покровительствует женскому рукоделию на Земле.

Богиня Макошь – Главная Богиня Руси! Благодаря этой Богине на Руси бытует понятие «неведомой судьбы» так как все нити Судеб в руках у Макоши (Воля которой известна только Роду). Покровительствуя всецело семейному счастью и процветанию – Макошь является достаточно строгой и требовательной Богиней.

Род создал Макошь-матушку – Мать-богиню, Судьбу неминучую.

Она нити прядёт, в клубок сматывает, Не простые то нити – волшебные.

Из тех нитей сплетается наша жизнь – От завязки-рожденья и до конца, До последней развязки и смерти.

Даже боги пред ней преклоняются, Как и все, они подчиняются Тем неведомым нитям Макоши.

«Говоря об исконных славянских богах, мы отчётливо представляем даты зарождения культа того или иного бога. Бога Ра – около 50 тыс. лет назад. Бога Велеса – около 40 тыс. лет назад. Славянская Богиня Макошь занимает в этом ряду такое же древнее место – около 40 тыс. лет назад», – Б.А. Рыбаков – крупнейший русский археолог и историк 20-го века, академик АН СССР и РАН, лауреат двух Государственных премий, премии имени академика Б.Д. Грекова, заслуженный профессор Московского университета им. М.В. Ломоносова, доктор исторических наук.

Находки со всех стоянок Русской равнины и Южного Урала, датированных 40–30 тыс. лет до н.э., а также Аркаима – Города-Крепости со «Страной Городов», датированных 4 тыс. лет до н.э. и других, которых на территории России открыто десятки, безапелляционно свидетельствуют о том, что древние Русы владели знаниями астрономии и математики. Вели календарное исчисление как по солнечным, лунным, так и комбинированным календарям, имели свой древнерусский календарь. Обладали сельскохозяйственными технологиями, технологиями проектирования и строительства, а также высокоразвитой металлургией, и техникой обработки металлов.

 

Таким образом, погружение в историю наших предков и изучение древних славянских символов позволяет нам приблизиться к истинным знаниям о нашем Роде, которые были записаны в глубине тысячелетий и предназначены нам!                                                 

Продолжение следует…

Евгений Тарасов.



Источник

Источник http://via-midgard.info/

8 коммент.»

  • 37 19

    Из Википедии:
    Объект был назван по наименованию доминирующей над местностью горы[2], которая располагается в 4 км к югу от поселения. Топоним «Аркаим» происходит, возможно, от тюркского «арка» (башк. арҡа) — «хребет», «спина», «основа»[2].

    Дочитал до места где этот юродивый расшифровывает назавание Аркаим. Посмотрел в Вики. Дальше бред Е.Тарасова читать не стал.

  • 8 1

    Почти все “капища” – такие же “эдемы” для внедрения вот этой мерзости http://www.liveinternet.ru/users/4084478/post212990084/, как до того – пирамиды-дольмены, после того – храмы. Все эти объекты не русские и не людские

  • 37 19

    Интересный материал Горожонин, решпект. Поизучаем, а по поводу Аркаима, накручено много, холодный разум нужен. Жили люди, железо добывали, я про Аркаим читал там это дело было поставлено очень хорошо. Из Аркаима полудурки местные какой то сакральный центр городят :о)))) Это шизики на этом ресурсе всякую хрень сочиняют. Тут мало разумных, в основном Левашовцы рулят.

  • 415 156

    Отлично!

  • 1 1

    В 1956 году разрабатывается и внедряется отвечающая интересам “тёмных сил” так называемая Курганная гипотеза, утверждающая, что якобы прародиной “ариев”, а значит и всех индоевропейцев является область меж Волги и Днепра. Абсурдная по сути, но крайне важная с пропагандистской точки зрения, этакая отвлекалочка, главной задачей которой является:
    1) Заставить поверить русское население Советского Союза в свою уникальность и исключительность, стимулировать гордыню и высокомерие, тем самым противопоставить русских, а затем и стравить с братьями по происхождению. Понятно, что это сделать не сложно, зная менталитет и психологию русского человека, тем более что в США, в разработке подобных проектов принимают участие целые институты.
    2) Разобщить народы СССР, втянуть в междоусобные войны, развалить страну, а затем, позже, и Россию. Старая, проверенная веками тактика, называемая “Разделяй и властвуй”.
    3) Отвести в сторону от любых предположений об истинной Родине и происхождении индоевропейских народов, населяющих территорию Советского Союза и России соответственно.
    Не случайно основателем “Курганной гипотезы” объявляется уроженка Литвы еврейского происхождения, американка, ярая феминистка Мария Гимбутас (Гимбутене).
    Не питавшая большой любви к Советскому Союзу и России в частности, она “вдруг внезапно” становится, чуть ли не другом всех славян. В сущности Гимбутас была лишь инструментом в большой игре, а также удобным связующим звеном между востоком и западом т.к. являлась представителем “братского” литовского народа, входившего тогда в состав СССР. Её гипотезу должны были воспринять в первую очередь на Востоке, т.е. в СССР, а затем уже на “ура” и “браво” поддержать и в научных кругах США, Европы и остального мира. С ролью “засланного казачка” Гимбутас справилась вполне успешно.
    Надо сказать, что история и археология давно стоят на страже интересов “сильных мира сего”, став инструментами влияния в руках политиков. Поддержка материальная и моральная, продвижение оказываются лишь тем послушным, лояльным учёным, чьи воззрения способствуют реализации геополитических задач. Тяга к истине не приветствуется.
    Согласно представлениям госпожи Гимбутас, арии произошли от неких “полунеандертальцев”, проживавших в степях Приазовья в период энеолита 4500—3500 тыс. лет до н.э. Через некоторое время, невообразимо поумнев и “придумав” веды (одна лишь Риг-веда состоит из 1028 гимнов), они двинулись в Индию, чтобы учить всех уму-разуму. Каким-то чудом они “способствовали” появлению в Индии совершенной культуры, искусства (музыка, литература, архитектура и т.д.), передовых наук (астрологии и астрономии), письменности (санскрита), хотя на своей родине всем этим они не обладали. По-видимому, им не хватало вдохновения от Гималайских пейзажей? Но самое главное, они, по мнению госпожи Гимбутас, способствовали появлению традиций, которые в Индии чтят и по сей день. Короче говоря, научив там всех всему, они вернулись восвояси. Увидев необустроенные степи да глухие леса, загрустили, страшно расстроились и сочно проматерившись, запили “горькую” под звуки гусель, балалайки и рожка. Записать веды, которым они обучали “глупых” жителей Индии они не могли, поскольку по каким-то причинам забыли санскрит, который сами как бы и придумали. Да и о своих походах в Индию и обратно не оставили потомкам летописей т. к. письменности собственной не изобрели, разве что берестяные грамоты, правда они появились порядком позже. Вот вкратце и всё. Самое интересное, что у этой бредни и чуши, не выдерживающей никакой критики, находятся горячие сторонники. Хуже всего, что провокационная теория мадам Гимбутас сегодня ложится в основу новоявленных псевдоучений, выворачивая всё шиворот навыворот, задуривая головы простым малообразованным людям.
    Подготовленная Гимбутас “почва” должна стать пригодной для появления и распространения на территории России сектантских (группировок) вероучений, основанных на национализме, а также разношёрстных шарлатанов, аферистов, мошенников, задачей которых является дезинформация нашего народа. В начале 90-х появляется секта неких “инглингов”. Далее в 2000-х запускается проект под названием “славяно-арийские веды”. Театр военных действий переносится на восток в Сибирь, которая подвергается наиболее массированной атаке. Основателем и отцом-вдохновителем псевдоучения, автором так называемых “славяно-арийских вед” является Хиневич Александр.
    (Для справки: Хиневичи (Хинштейны на идиш) наряду с Филявичами, Гурвичами, Вольфовичами, Пуришкевичами, Смолевичами, Хилькевичами и т.д. и т.п. — потомки древних еврейских родов, происходящих от западноевропейских евреев-ашкенази или сабров, осевших на территории Польши и Белоруссии. Традиционно евреи, населявшие территорию Белоруссии, именовали себя цабарами (цабар) или Сабры (сабар), что в переводе с иврита значит — израильтяне. Название это сохранилось и в белорусском языке, однако в нём оно уже означает “друзья” — Сябры или Сябр — “друг” в ед.ч).
    Данный проект (“славяно-арийские” или “русские” веды), в основе которого лежит ахинея Хиневича и Ко., является логическим завершением многолетней целенаправленной работы тёмных сил (асуров — демонов). Главная задача проекта — вложение в умы малообразованной, низкоинтеллектуальной части русских жителей России чувства сверх превосходства, которое должно подтолкнуть их к решительным, радикальным действиям. В случае успеха этого проекта, стравливающего друг с другом евразийские народы, субкультура (сакийский этнос) исчезнет, расчистив поле для последующей экспансии асуров на восток.

  • 1 1

    ФОТОН + – ФОТОН (ЯЗЫК ПИСЬМЕННОСТИ): ФАЗОВАЯ КВАНТОВАЯ МОДУЛЯЦИЯ (МЕЖГАЛАКТИЧЕСКАЯ СВЯЗЬ).
    Теперь, попробуем разгадать заложенную информацию, которую заложил некий ВЫСОКОТЕХНОЛОГИЧНЫЙ» народ на плиту с трехмерным изображением части территории современного БашҠОРТоСТАНа, у которых, длительность дня и ночи, было постоянным (отсутствие наклона оси вращения планеты), в сутках было 30 часов, а сила притяжения планеты, была равна 0,6.
    Не случайно, эту объемную карту, нашли именно в окрестности деревни под названием Чан-дар. В правильном произношении, Чан-дар, произносится как «Шан-дәр», что буквально означает как «Известный жемчуг». То есть как «Тайна жемчуга». И, это не случайно, так как, создатели этой карты, для условных обозначений ряда объектов, использовали именно раковины моллюсков, вымерших, около 60 млн. лет назад. Как мы знаем, жемчуг, это перламутровое образование в двухстворчатых раковинах некоторых моллюсков в виде зерен, которых, можно получить и при участии разумных существ.
    Согласна объемной карты Нуримановского района Республики БашҠОРТоСТАНа, некий «ВЫСОКОТЕХНОЛОГИЧНЫЙ» народ, облетев Землю, зафиксировал, как особый объект, только что подымающиеся из воды, Уральские горы. Посадку же совершили на территории ос-трова Кали-манта-н. Там у них находилась база, находящегося, под неким защитным куполом. Название, Кали-манта-н (Кала-манта-н,ша), так и переводится как «Город, под защитным слоем». Также, переводится и как «Крепость, под защитным слоем» (Кәлгә-манта-н,ша).
    Где-то, по- нашему, это август и сентябрь, они приступили к опытам на приматах на территории современного острова Сом-атра(ф). Согласно названию острова, опыты производились на самках приматов. Это, конечно, если верить твердым убеждениям наших современных ученых, которые глубоко уверены, что человекоподобное существо, появилось именно в тот период истории Земли, когда Уральские горы только что поднялись из-под воды. Да и в Книге Бытия (Бытие 6 : 2) написано: «Тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы и светлы, и брали их себе в жены, какую кто избрал».
    Лаборатории, как особые объекты, у «ВЫСОКОТЕХНОЛОГИЧНОГО» народа, находились на территории современного БашҠОРТоСТАНа. Там, где они были сосредоточены, сегодня остались только ориентирные знаки о местах их дислокаций. В этих лабораториях, используя клетки земных растений и животных, они начали приспосабливать к земным условиям жизни, представителей от своего «ВЫСОКОТЕХНОЛОГИЧНОГО» народа. Все клеточные компоненты брались ими с территории современного Пире-ней-ского полуострова (бир-еү: отдавать). Не случайно в баш-Ҡ-ОРТ-ском языке под словом «бир-ғе», как и на языке бас-к-ов – э-ус-ҠАРА и на языке ҠОРТ-вәли Кавказа, понимается как объект «находящийся ближе от другого такого же объекта». Если посмотрим на глобус, действительно, Пире-ней-ский полуостров гораздо ближе к Уральским горам, чем Зондским ос-тров-ам. О видах деятельности «ВЫСОКОТЕХНОЛОГИЧНОГО» народа свидетельствуют и такие неопровержимые факты. Так, если возьмем языки бас-Ҡ-ов Пире-неи, баш-ҠОРТ-ов Урала и ҠОРТ-вәли Кавказа, они имеют много общего с венгерским, ТУРе-ц-ким (ТУР-ша) и алтайскими (этруски) языками, также, и некоторыми языками А-МЕРИ-ки, например, с алгонкин – ленапским языком.
    Сегодня, ни один заученный ученый не сможет доказать, что человек произошел эволюционным путем от животного. Значит, человек – это существо гибридного происхождения. Тогда, получается, что на Земле сосуществуют два вида существ: Первый вид – это, представители «ВЫСОКОТЕХНОЛОГИЧНОГО» народа, приспособленных, путем лабораторного вмешательства, к земным условиям жизни(засеяли, чтоб снять урожай колоса). Второй вид – это существа, которых, «ВЫСОКОТЕХНОЛОГИЧНЫЙ» народ, смог получить, использовав самок приматов, для скрещивания и отбора(стебли, как подкормка при вспашке поля). Вот что в Книге Бытия (Бытие 6 : 2) написано: «Тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы и светлы, и брали их себе в жены, какую кто избрал».
    Если мы сегодня начнем сравнивать расы людей с приматами, заметим характерную особенность у приматов, это – тонкие губы, а у человека – толстые. Обычно, толщина губ у человека зависит от его интеллекта. Вообще, человек от примата отличается и волосяным покровом, а расы людей, естественно, по прямым и кучерявым волосам. Свет кожи или форма черепа тут не играют никакой роли – это придумано из политических соображений для оболванивания наивных обывателей.
    Если возьмем любое животное, их всегда заинтересует издаваемый тот звук, которое именно характерно для данного вида животного. В этом плане, человек не так-то далеко ушел от животного мира, и его всегда заинтересует, если какое-то животное, начнет издавать звуки, напоминающего, человеческую речь. Например, если попугай начнет издавать некое заученное слово. То есть, у человека над его разумом возьмет верх только его человеческое любопытство, но не более. При этом, он прекрасно будет осознавать, что попугая можно научить произносить только звучания слов, но невозможно научить осмысленно произносить слова. Например, когда человек произносить слово «ос-тров», он это произносит бесСОЗнательно, как его научили произносить, показав на объект. Но, когда человек это слово «ос-тров» начинает складывать из слов «ос» (вершина) и «тороү» (стоящая), он уже это делает оСОЗнанно. Или же, если человек произносит слово «ры-бак», это он делает бесСОЗнательно, как его научили произносить. Но, если человек слово «ры-баҡ» начинает выводить из значений слов «ы-ры-у» (род) и «баҡ-ай» (ре-чной проток, то есть, не стоящая вода), он это уже делает, задействовав свое СОЗнание и знание (СУҘ: буквально – СЛОВО).
    В первом случае, все было построено на ос-нове рефлекса подражания зрительного восприятия пользователя, а во втором случае, все строилось на ос-нове задействованного в работу СОЗнания, носителем именно информации. Например, возьмем шимпанзе. Согласно теории Дарвина, шимпанзе является самым близким к человеку приматом. Если сравнить человека с приматом , шимпанзе намного превосходит человека на память зрительную. В этом мы можем удостовериться, разложив множества предметов в определенном порядке, или же, исписав доску математическими формулами, а шимпанзе научим пользоваться мелом и раскладывать предметы в том порядке, каким он увидел их перед тем, как мы их перемешаем или сотрем математические формулы на доске. Шимпанзе, по зрительной памяти, все предметы разложит в том порядке, каким он увидел их в начале, а доску испишет теми же математическими формулами, которые были на доске.
    Если учесть, что воспитанный в джунглях среди шимпанзе, ребенок человека будет таким же, что и шимпанзе, но с единственной разницей, у этого ребенка, зрительная память будет таким же слабым, что и у человека воспитанного в человеческом обществе. Получается, что более плодотворна будет работа внеземного разума с шимпанзе, нежели, они будут контактировать с человеком. Тем более, самка шимпанзе становится взрослой к 8-ми годам, а самец – к 10-ти годам. До нас же были разумные существа от динозавров. Но, после уничтожения (вспашка и посев новой культурой) их вида, разум был засеян другому виду. Вообще, на нашей планете человек, не единственное существо, развившегося до уровня социального строя. До такого же уровня социального строя, развились и некоторые виды насекомых, например: муравьи и пчелы. Может быть и такое, что внеземной разум уже давно предпочел их и с ними налаживает контакты. Ведь, СОЗнание не измеримо величинами тела. Любое СОЗнание, обогатившись, будет стремиться туда, откуда пришло. Но, только в том случае, если на месте оставит энергетическое семя (Первый вид: ФОТОН + – ФОТОН). А то тело, которое сотворено из элементов Земли, может существовать только на Земле (Второй вид).
    Когда, «ВЫСОКОТЕХНОЛОГИЧНЫЙ» народ, лабораторным вмешательством, к земным условиям приспособили представителей от своего «ВЫСОКОТЕХНОЛОГИЧНОГО» народа, они, в программу развития Земли, не вводили программу ВЫСОКОТЕХНОЛОГИЧНОГО разума на Земле. Если бы такой вопрос стоял, оставляя на Земле своих представителей от своего «ВЫСОКОТЕХНОЛОГИЧНОГО» народа, они позаботились бы об их ВЫСОКОТЕХНОЛОГИЧНОМ будущем, чтоб они и дальше могли развиваться в том же направлении. Но, они этого не сделали, также и, представители от «ВЫСОКОТЕХНОЛОГИЧНОГО» народа не стали этого делать. Но, «ВЫСОКОТЕХНОЛОГИЧНЫЙ» народ на Земле оставил своего двойника-близнеца (Первый вид: ФОТОН + – ФОТОН). Это говорит, что во Вселенной существует некий центр сбора информации. По той же схеме у башҠОРТов работает и обрядовое смысловое значение «ау-ыҙ ас-ыу».
    Известно, близнецы, живущие далеко друг от друга, любой недуг другого, воспринимают мгновенно. То есть, тут полем одного физического носителя, является именно вакуум (Первый вид: ФОТОН + – ФОТОН) и всегда находится в определенном состоянии. Проще, является носителем именно информационного потенциала. У, Первого вида, на Земле, двойников не бывает.
    Если, по каким-то причинам, с лица Земли, исчезнет ,Первый вид, это сразу же почувствует «ВЫСОКОТЕХНОЛОГИЧНЫЙ» народ и, прибыв на Землю, все начнет с самого начала, естественно, только после ликвидации, Второго вида. Все это говорит, что общение с « ВЫСОКОТЕХНОЛОГИЧНЫМ» народом возможно только через его представителя на Земле.
    Чтоб сигналы легко фиксировались, надо передавать информацию фазовыми изменениями. Для этого потребуется тренировка на восприятия СОЗнания на выход на восприятия СОЗнания близнеца «ВЫСОКОТЕХНОЛОГИЧНОГО» народа и, наоборот. Для этого необходим фазовый «ГЕНЕРАТОР». То есть, первоначальный, для обеих сторон, родной ЯЗык.
    Начнем с малого и понятного для обеих сторон. Тут основную роль будет играть именно способность геометрического восприятия СОЗнания. Для удобства, можно задействовать и КОМПЬЮТЕР. Главное, все буквы необходимо строить, ОСновываясь ГЕОМЕТРИИ и в таком виде вносить в СОЗнание. Те ЗНАКИ, которых мы научились ЦАРАПАТЬ на БУМАГЕ, это, то же самое, что и на медвежьих тропах, на деревьях, КОГТЯМИ ЦАРАПАЕТ МЕДВЕДЬ. Разница только в том, КТО КАК НАЛОВЧИЛСЯ ЦАРАПАТЬ и, кто на каком уровне СОЗнания находится.
    Для начала, возьмем слово действия «ТОР» означающего как «стой». Если мы в начале добавим гласное «О», получим слово «ТОР,О» в значении как «начать движение прямо» (вокруг Земного шара). Если же, мы гласное «О» поставим в начале слова «ТОР», получим слово «О,ТОР» в значении как «выиграет». То есть, в конце слова гласное «О» отдает, а в начале – забирает.
    Теперь, возьмем слово восприятия действия «ТОТ» в значении как «придержи». Если мы, от слова уберем первую согласную «Т», получим слово «ОТ» в значении как «выиграй». Если мы, уберем последнее согласное «Т», получим знак вопроса ожидания как «ТО». То есть – незавершенность. Если мы, к слову «ОТ» добавим гласное «А», получим слово предвидения как «ОТ,А» в значении как «выиграет». Если мы, это слово «ОТА» подкрепим согласной «Р», получим убедительное слово как «ОТА,Р» в значении как «выиграет». Если мы, в слове «ОТ», на гласное «О», наложим горизонтальное препятствие, « – », на середину гласной «Ө», тогда получим слово к избавлению от нечистого через значение как «подпали». Если мы, в слове «ОТ» заменим гласное «О» на гласное «А», получим слова чувства как «А,Т» в значениях как «слава» и «имя». Если мы, в этом слове «АТ», заменим гласное «А» на гласное «У», получим слово как «У,Т» в значении как «огненный» и «свет».
    Если вы, все эти фазовые изменения отработаете в буквах буквально (ФАЗОВАЯ КВАНТОВО-МЕХАНИЧЕСКАЯ МОДУЛЯЦИЯ), по мере продвижения вперед, вы всегда будете ощущать и присутствие предполагаемого двойника, который, с каждым разом будет все ближе и ближе к вам (ПЕРВОМУ ВИДУ). В конечном итоге, вы даже не заметите, как начнете с ним обменный процесс.
    Тут надо одно уяснить, когда в СОЗнание будет вкладываться значение «ЭҘ», это означает, что проход (след) в СОЗвездие Северная ҠОРона в обоих направлениях. Если же, возникнет значение «ӘҘ», это будет означать, что проход в СОЗвездие Северная ҠОРона только в одном направлении.

    Меня порой забавляет работа некоторых политизированных археологов. Они, в начале, долго рыскают в поисках именно тех артефактов, которые, могли бы выстроиться в угодное им, политическое направление. А когда, как-то, по волшебству, случайно, вдруг, они находят пару черепов, нужного им, для выстраивания запланированного ими политического направления, они, во всеуслышание, начинают трубить, что данные черепа принадлежат именно к какой-то мифической расе. Возможно, это они определили по наличию волос на черепе или по кучерявым (папуас) волосам или, по прямым. Но, почему они тогда не трубят, что половины чернокожего населения Африки, в те времена, ходили, да и сейчас ходят, с европейскими черепами. Ведь, характерные черты разных народов зависят от пропорции, в которой смешивались они.
    Может быть, эти черепа, принадлежат именно предкам западных ТЮРков? Ведь именно они являются обладателями именно подобного вида черепа. Ведь, по любому черепу, можно определить и фонетику (речевой звук) языка, а фонетика передается именно с молоком матери. То есть, по черепу можно восстановить не только лицо, но и фонетику ЯЗыка на котором общался обладатель данного черепа. Так что не все исчезает с прахом человека.
    Обычно, у древних народов, если хотят увековечить имя своего героического предка, у них это доходит до потомков в виде эпоса или сказания. Например, как «Сказание о Гильгамеше» и как «Сказание об Урале». Но, форма общественного СОЗнания, которое являлось предметом поклонения, ОСнованного на вере в бога и духов, всегда доходила до потомков в виде канонизированного собрания священных положений норм права, например: Библия, Коран.
    Тогда, встает справедливый вопрос – Заратуштра, это религия или сказание? Если религия, тогда – Почему Библию и Коран не считают именем какого-либо, кем-то нафантазированного, человека?
    Если возьмем греков, ист-ория греков восСОЗдана по эпическим поэмам Гомера (Гүмер: жизнь, время) «Иллиада» (время Иллиады) и «Одиссея» (жизнь Одиссея), хотя, сами греки не знают, где жил и где умер Гомер (Гүмер: жизнь, время). Также, сам Гомер (Гумер), хорошо знает именно ҠОРТов (ҠУРДов). Вопрос – Можно ли эти поэмы назвать греческими? Тот же вопрос можно адресовать и к поклонникам Зардушта (Заратуштра: истинный друг, Ҙәр дүҫт).
    Все началось с того, что исследователи прародину АРИЙцев увидели в Алтайском крае. И это не удивительно так как, самоназвание, «АРИЙ», появилось в среде именно СТЕПНЫХ, РАЗНОЯЗЫЧНЫХ, КОЧЕВЫХ НАРОДОВ, поэтому, их прародину можно искать где угодно, хоть на Луне, главное, чтоб был повод. Даже дошло до того, что АРИЙскую прародину , до середины 1920-х годов, стали искать и в Заполярье и даже на Северном полюсе. Чуть ли не дошли до Южного полюса. Видать, у них ЗАИГРАЛА, РАЗНОЯЗЫЧНАЯ КОЧЕВАЯ КРОВЬ ИХ СТЕПНЫХ ПРЕДКОВ.

    Сказкоподобные выдумки исследователей – Куда только не забрасывали бедненького и многострадального Ҙәр-дүҫт-а (Истинного друга)? Даже, его забрасывали и в междуречье Амударьи и Сырдарьи, и в Восточный Казахстан, и в Южное Приуралье, и в Прикаспийскую низменность, все без результата. Скоро, прародину АРИЙцев начнут узнавать и на Марсе и на Венере. Главное, туда им долететь, ОСтальное нафантазируют. Главное, им как бы очень не забыть ОСновного, как можно больше прихватить с собой европейских черепов африканских чернокожих и, кое-какие артефакты, чтоб приложить их в нужное русло межрасовых политических игр.
    Как только не пытаются переводить определение «Зардуштра». Но, все они расходятся с содержанием учения. По одной версии, с ҠОРДско-иранского, дословно переводят как «Красная пустыня» (Зардошта) и как «Красный песок» (Зәркүм). По другой версии, переводят с древнеиранского как «Не-быстро-верблюд», и как «Тоще лошадный», и как «Тоще-быкий». И весь этот абсурд, подгоняют под версию, что мол, давая подобного рода имена, старались отвлечь от ребенка враждебные силы. Не проще ли было бы, если они детей называли одним именем, а по жизни, были бы известны под другим именем, как это принято у баш-ҠОРТ-ов и у фараонов ЕГИПТА с древних времен?
    Тут, естественно, встает справедливый вопрос. С каким умыслом, название канонизированного сочинения норм права рода (тор) пытаются превратить именно в имя никогда не существовавшего в ист-ории человека? И, что самое главное, больше всего об этом кричат именно ФЛЕКТИВНО говорящии и мыслящие исследователи. Ведь, учение Зардошта, как канонизированное сочинение норм права рода (тор), сложилось именно в среде АГГЛЮТИНАТИВНО мыслящего и говорящего рода (тор). В правильном АГГЛЮТИНАТИВНОМ произношении, Зар-туш-тра, воспринимается как «Зәр-ге- дүҫ- төр-бә», что буквально понимается как «Драгоценная защита рода» (Оберег рода) и как «Драгоценный оберег гробниц». Ведь, мифологическое учение Зардошта, прямо адресовано на семейство (ТОРком) стойбища (ТОРом) потомков (ТОРон) рода (ТОР) гробниц (ТӨР-бә). Даже германо-скандинавская письменность сложилась на ОСнове именно древнеТЮРҡского РУНического АЛФавита (ӘЛИФ-ба). Зардошта, как мифологическое учение, сложилось именно в среде Бөрөжәспәт (Порушаспы), которые, все жизненные уклады рода Ә-спәт-ләү (Спит-ам), соизмеряли по СОЗвездиям зодиака (Бөрөж-әспәт), которые, согласно учения, лечили в племени (Кәби-лә: Кави) соплеменников ( Әhали: Ахура), заговоренной водой (hыуhын: Хаом). Именно в то зороастрийское время и сформировался у башҠОРТов род под названием hыуын. Поэтому, не надо удивляться, когда, при встрече, башҠОРТы друг у друга всегда интересуются, как это учит зороастризм, что он действительно ли «hаумы» (Хаома).

    Если обе стороны являются «hаумы» (Хаома), тогда и начинается у башҠОРТов задушевный разговор об ист-очнике (хауыҙ) воды (hыу) и атмосфере (hауа), об удое (hауым) коров (hыйыр) и пристрастиях (hәүэс), о стебле (hабаҡ) растений в период организации (hәйъет) ритуальных церемоний в честь СОЗвездия Бабая (Тельца: hәүер). Именно на основе понятий этих слов и сформировалось ритуальное определение слова как «Хаома» от башҠОРТского слова вопроса «hаумы?», которым, он, у другого башҠОРТа, узнавал о состоянии его биополя и биомассы тела на предмет безопасности для его тела. Не случайно, все древние ритуальные ҠОРТы, по всему Уралу, сооружены именно для выравнивания биополя (магнитного поля) и биомассы человеческого тела. Вот почему башҠОРТы друг у друга всегда интересуются состоянием именно его биополя (магнитного поля) и биомассы тела, всегда обращаясь, друг к другу словом «hаумы» (Хаома). Так что, если без Библии не представляет свою жизнь, например, европеец, это не значит, что Библия зародилась не у семитов, а именно у европейцев. Например, возьмем современное слово «паранжа» (пәрәнжә). Так вот данное слово происходит именно от имени зороастрийской богини счастья и благополучия Паранди (Пәрәнжә).
    Во времена зарождения учения Зардошта, главный жрец и толкователь волеизъявления богов носил титул «каби», который, сохранился у башҠОРТов в форме стихотворного эпического жанра башҠОРТского фольклора как «ҡоба-йыр». Поэтому и не удивительно, что у башҠОРТов сохранились и такие слова, имеющих, непосредственную связь, именно с титулом «каби», такие слова как: кабаү (возвышенность), кәбер (могила), кәбилә (племя), кәүем (нация, род, на-род), Кәүес (Стрелец), кауым (на-род). Впоследствии, «каби-ями» (бей: титул феодала) стали называть особое сословие стихотворцев-прорицателей.
    Когда роли вождя и первослужителя разделились, на ОСнове жреческого названия «зао-тар» (саүым-тәре), стали называть особое сословие стихотворцев-прорицателей. У башҠОРТов , до наших дней, дошли такие понятия слов как: тәре (образ), Сәүер (Телец), зэуык (вожделение), сауым (религиозный пост), сауыш (телохранитель). Поэтому и не удивительно, если башҠОРТу понравится стихотворение или песня, он всегда крикнет – Хәтәр! (Хотар), что и означает как – Потрясающе! Поразительно! Если же башҠОРТ что-то хочет ОСтавить в памяти, он скажет – хәтер, что понимается как – на память.
    В то далекое время, все сущее было наделено духами, воспринимаемым под словом как «майнью» (мәйет). Именно с тех далеких времен у башҠОРТов дошли понятия таких слов как: мәй (хмель), мәүле (бог), мәүеш (парча), мәүлен (весна), мәйел (воля, стремление), мәйет (прах, покойник).

    А вот ОСновополагающим понятием зороастрийской теологии, сначало легло понятие слова «аша», что с башҠОРТского означает как «изобилие, переполняет», потом, стали связывать с понятием слова как «арта», что с башҠОРТского означает как «достаток, избыток». То есть, оба эти слова как «аша» и как «арта» в башҠОРТском ЯЗыке, понимаются как одно и то же, но, являются разными во временных рамках. Но, главным во всем этом является именно Ахура Мазда (Әhрам Маҙе), что с башҠОРТского означает как «Пирамида промежуток времени». То есть, «Пирамида от заката солнца, от сумерек до наступления ночи». Именно с тех далеких времен в башҠОРТском языке и сохранились такие слова как: әхи (брат), әхирәт (загробная жизнь), әhали (население одной местности), әhал (круг людей), әhәмиәт (важность). Также, в башҠОРТском языке сохранились еще и такие слова как: маҙа (покой), маҙар (кладбище), маҙау (онеметь), маҙрау (блаженствовать), мәҙех (восхваление), мәҙхиә (ода), мәзhәп (секта, учение), мәҙәни (цивилизованный), мәҙәт (помощь) в которых, именно чувствуется, что Ахура Мазда был именно Творцом. Под словом же«Йима» не надо понимать конкретного человека. В то далекое время, под этим словом понимали именно РЕЛИГИОЗНЫЕ УБЕЖДЕНИЯ и ВЕРОВАНИЯ.
    В правильном АГГЛЮТИНАТИВНОМ произношении, слово «йима», воспринимается как «иман» в значении как «вера, религиозное убеждение». Не случайно в башҠОРТском языке слово «иман» (Йима) дошло без каких-либо изменений вместе со словами как: имен (здоровый, благополучный), имза (подпись), имле (правописание), имләү (ворожить, заговаривать), им-том (заклинание), имән (дуб), имана (подушный налог), имен-hау (жив-здоров).
    Как мы заметили, ОСновополагающие понятия зороастрийской теологии, сложились именно на ОСнове ЯЗыка предков баш-ҠОРТ-ов, которые, понятны и современным баш-ҠОРТ-ам, но, они совершенно не понятны современным АРИЙским народам.
    05.01.2012г. (работа от 27.01.2011г.). Галин Денислам Дарисламович.

  • 1 1

    АРКАИМ, база по заготовке КУМЫСА.

    По результатам археологических раскопок Башкирского филиала и Института археологии Академии наук СССР, начиная с 1961 года удалось открыть большое количество памятников на территории Абзелиловского и Учалинского районов БАССР.
    Так, больше десяти поселений первобытного человека было обнаружено на озере Суртанды, семь поселений на Сабакты, десять стоянок на озере Якты-Куль и восемь на озере Чебаркуль (Давлетово).
    На одном только озере Кара-балыкты оказалось более двадцати стоянок каменного века, это, больше чем на всей территории Приуралья.
    Сегодня на них ссылаются в солидных томах, выпущенных в Лондоне, Варшаве, Праге и других городах мира. Эти памятники стали классическими и общеизвестными за пределами России.
    По факту раскопок было выявлено, что самая древняя лошадь одомашнена была именно на озере Кара-балыкты, Мауз (Банном) и Суртанды более шести – семи тысяч лет назад.
    Согласно греческой мифологии, брат Урал-батыра (Зевс-патер, Дьяус-питер, Ю-питер) был первым правителем Атлантиды («АТЛАН», буквально «ЛОШАДИНЫЙ») и его символом была именно лошадь (АТ). Именно брат Урал-батыра первым начал тренировать и использовать лошадей (АТЛАрҙы). Не случайно в Атлантиде большое значение придавали лошадям (АТЛАрға), где, скотоводы в АУЛах (потомки АВЕЛя) за ними ухаживали и разводили их.
    Третьим и последним правителем Атлантиды был первопредок башКОРТского народа Урал-батыр (Зевс-патер, Дьяус-питер, Ю-питер).
    При его правлении, Атлантида достигла высшей точки своего могущества. Урал-батыр повсюду вознаграждал справедливость, правду, верность и доброту. Урал-батыр был признан отцом всего мира.
    Не случайно именно на территории современного БашКОРТостана 20-ть тысяч лет назад и формировалась общность ГАПЛОГРУППЫ R 1b, носителями которого являются фараоны (фирғәүен) Египта (Кеми), башКОРТы, галичане, кельты, англичане и французы. На территории России башКОРТы являются единственными коренными европейцами и носителями данной ГАПЛОГРУППЫ R 1b (см. мою работу от 18.11.2012 г. «БашКОРТы – родственники англичан и французов».
    То, что башКОРТы постоянно имели тесные связи с Египтом говорят когорта выдающихся башкирских поэтов, военноначальников и мыслителей мамлюкского Египта таких как Насретдин аль-Насири аль-Башҡурди, Санжар аль-Руҡны аль-Башҡурди, Алаитдин Башҡурд аль-Насири, Ғилметдин аль-Башҡурди, Сарын аль-дин аль-Башҡурди, Ҡыратай Хазинадар Ғилметдин аль-Башҡурди, Ғилметдин Санжар аль-Башҡурди, Ғилметдин Башҡурд аль-Насири, великий правитель и полководец Бейбарс аль-Буржани.
    На протяжении ряда поколений трон Древнего Египта занимали усярганские/осорконские (башкирские) фараоны:
    III династия (2778-2723 гг. до н.э.): Хуни (бажанак-башкир);
    V династия (2563-2423): Усеркаф (усярганец из Кафа – Кавказа);
    XXII династия (950-730): Осоркон I, Осоркон II, Осоркон IV;
    XXIII династия (817-730): Осоркон III (Э. Бикерман. Хронология древнего мира. М., 1975, стр. 176-178).
    Усеркаф Усер-каф (Усерхерес) 2504/2454-2496/2446
    [Усеркара]* Усер-ка-ра 2337/2287-2335/2285
    Осохор (Осоркон) 985/984-979/978
    Осоркон I Осоркон I (Осортон) 925/924- ок. 890
    Осоркон II Осоркон II ок. 875-837
    Шешонк IV Осоркон IV ок. 732/730-722
    Осоркон III “Псаммус” (?) ок. 722-712
    Поэтому и ДНК Тутанхомона совпадает с башКОРТским
    Осоркон — имя нескольких фараонов Древнего Египта из XXI—XXIII династий:
    Осоркон Старший — фараон из XXI династии, правивший ок. 984—978 гг. до н. э.
    Осоркон I — фараон Древнего Египта из XXII династии, правивший ок. 924 — 889 гг. до н. э.
    Осоркон II — фараон Древнего Египта из XXII династии, правивший ок. 872 — 837 гг. до н. э
    Осоркон III — фараон Древнего Египта из XXIII династии, правивший ок. 795 — 767 гг. до н. э.
    Осоркон IV — фараон Древнего Египта из XXIII династии, правивший ок. 732/730 — 716 гг. до н. э.
    Если раньше напиток богов, КУМЫС, делали из козьего молока, не требующего столь больших затрат и достаточно было корма в горах, то, с одомашниванием лошадей, всё изменилось. Но, главным было то, лошадей, как и коз, не надо было пасти, они сами паслись.
    В то время табуны лошадей исчислялись десятками тысяч. Самым бедным считался тот, у кого было всего лишь 500 голов лошадей.
    Объёмы заготовок КУМЫСА были в промышленных масштабах. На Южном Урале центров по заготовке КУМЫСА таких как Аленское, Сарым-Саклы, Андреевское, Аркаим и т. е., было 20-ть. Средняя площадь угодий одного только такого КУМЫСного центра при радиусе 20 – 30 километров составляло около 2000 кв. километра.
    По результатам раскопок на Аркаиме, видно, КУМЫС окуривался и доводился в специальной яме – хранилище. Там же делали и козий КУМЫС.
    Отсутствия на Аркаиме шлаковых отвалов и отвалов пустых пород свидетельствует только о наличии там КУЗницы как и в любом конном дворе.
    Лошадиный навоз, вперемешку с глиной, разбавленное мочой, сразу же использовался для обмазки стен КУМЫСника как снаружи, так и изнутри. Такая обмазка строений защищала строения ни только от невзгод погоды, но и от проникновения змей в строения. По сей-день потомки богоизбранного АВЕЛя, башКОРТы, в своих АУЛах, воспринятого по имени АВЕЛя как АУЫЛ (АВЕЛь), свои строения обмазывают тем же способом, разбавляя мочой глину с конским навозом, что и оберегает жилища богоизбранных башКОРТов от проникновения туда змей.
    Около шести тысяч лет назад на всей территорией Евразии произошло сильное увлажнение климата после резкого скачка планетарной оси Земли, чем и было вызвано разрушительное движение воды с востока на запад и, после отката воды назад, всё пространство Башкирского Зауралья и Забайкалья (в 1977 – 1978 г.г. на ст. Домна проводил раскопки) оказались под метровым слоем гравия.
    Тогда, на месте современного города Харькова, образовалось море под названием Һарҡыу (Стекающееся) от названия которого и именуется сегодня город Харьков как Харьков (Һаркыу).
    Само название моря, как Һаркыу (Стекающееся), уже свидетельствует, что в то время башКОРТский язык уже существовал. Это доказывается и наличием большого количества общих слов с башКОРТским в таких языках на континентах Америки как МАЙЯ (85% общих слов), СИУ-ДАКОТА, КЕЧУА и т. е. (см. мою работу от 23.02.2007 г. «Южный Урал и КОНтиненты А-МЕРИ-ки»; от 16.09.2015 г. «Райская долина Адама (ӘҘӘМ – АҘЫМ) и Евы (ҺАУА – ҺАВВА) в районе озера Чебаркуль (Давлетово) БашКОРТостана»).
    Несколько сотен лет наблюдался более сухой климат и, вновь произошло сильное увлажнение климата. Последнее увлажнение климата произошло около пяти тысяч лет назад.
    Когда климат стал суше, производство КУМЫСА в промышленных масштабах стало проблематичным, а транспортировка КУМЫСа водным транспортом в кувшинах к заморским потребителям, затруднялось мелководью.
    Потеря заморских потребителей КУМЫСа привело к сворачиванию производства КУМЫСа в промышленных масштабах и довольствоваться только внутренним рынком потребления.
    Если мы обратимся к эпосу Урал-батыр (Зевс-патер, Дьяус-питер, Ю-питер), в ней повествуется именно те условия обитания на Земле, которые характерны только при наличии на нашей Солнечной системе именно двух светил.
    Математические и иные расчёты учёных разных направлений подтверждают, в глубокой древности наша Солнечная система была именно двойной звездой. Тогда, возникает вопрос – Куда делось одно Солнце? Что с нею стало?
    Именно на этот вопрос и даётся ответ в эпосе Урал-батыр.
    Согласна эпоса Урал-батыр, у этого второго Солнца нашей Солнечной системы рождается дочь по имени ҺОМ-ай (ҠОМ-ета, ҠОМ-оҡ), которая, КАСАтельно, 370 миллионов лет назад проходит по поверхности нашей планеты от района расположения современного Северного полюса Земли до самого КОНтинента Австралии, чем и вызывается резкое смещение планетарной оси Земли с района КОНтинента Австралии в район полуострова КАМчатка.
    От такого прохождения по поверхности нашей планеты, у дочери Солнца ҺОМ-ай повреждается одно крыло и она зависает над Землёй в районе Южного Урала.
    Когда дочь Солнца ҺОМ-ай приблизилась к поверхности нашей планеты на расстоянии 2.5 длины радиуса Земли, в районе комплекса гор Ятыш-Атас (Магнитная) современного города Магнитогорска, от поверхности дочери Солнца ҺОМ-ай, в три потока, на поверхность нашей планеты, устремляются потоки породы железа, которых мы сегодня и знаем как магнитная руда Северного, Южного и КУЙбаса (КУЙянсык, КУЙва, КУЙваш КУЙбыш, КУЙбас).
    Сброс остывающей оболочки с поверхности дочери Солнца ҺОМ-ай на поверхность нашей планеты закупорило выход лавы на поверхность и позволило дочери Солнца ҺОМ-ай отпрянуть от поверхности нашей планеты и устремиться во Вселенную, подхваченная тремя пролетавшими ҠОМ-етами (ҺОМ-ай).
    Этот эпизод повествования эпоса Урал-батыр зафиксирован и на ритуальном КОРТе комплекса гор Ятыш-Атас (Магнитная) города Магнитогорска, где дочь Солнца ҺОМ-ай здоровым крылом указывает на то направление, откуда она вошла на поверхность нашей планеты.
    Далее, в эпосе Урал-батыр переплелись два исторических момента.
    В первом историческом моменте повествуется период катастрофы Вселенского масштаба, где главным героем выступает первопредок башКОРТского племени У-СИР-ган (У-САР, У-САР-ис, О-СИР-ис) – О-СИР-ис, и, его родной брат – Бабай (буквально “Святой Божий КОСть”).
    Во втором историческом моменте повествуется период катастрофы уже в нашей Солнечной системе произошедший 370 миллионов лет назад, где и рождается дочь Солнца ҺОМ-ай (ҠОМ-ета).
    Когда дочь Солнца ҺОМ-ай (ҠОМ-ета) устремляется в КОСмическое пространство, последний царь АТЛАНтиды, Урал-батыр (Зевс-патер, Дьяус-питер, Ю-питер), и его родной брат, правитель Шумерского царства, Шульган, начинают приводить в порядок нашу Солнечную систему и, чтоб наша планета была вновь обитаема, усилием Урал-батыра и его потомков, начинается строительства гидротехнических сооружений, способного, за счет вращения Земли, качать воду.
    Не случайно, именно на территории проживания потомков Урал-батыра (Зевс-патер, Дьяус-питер, Ю-питер) на территории БашКОРТостана и была найдена часть трёхмерной Первой КАРТы Земли, в котором, доказательно, засвидетельствовано гидротехническое сооружение, возведённое Урал-батыром и его потомками, за счёт торможения вращения Земли и его пуском
    (см. мою работу от 03.01.2012 г. «Загадочная плита»; 07.01.2013 г. «Первая КАРТа Земли»; 16.01.2013 г. «Первой КАРТе Земли 162 млн. 600 тыс. лет»; 26.01.2013 г. «Реальный возраст КАРТы – 162 млн. 600 тыс. лет»; 10.03.2013 г. «Работа над искусственным ландшафтом БашКОРТостана»; 12.04.2014 г. «Урал-батыр и Первая КАРТа Земли»; 16.03.201 г. «Урал-батыр, спаситель Солнечной системы»).
    Из глубины древности идёт слух, что именно в Сфинксе заложены источники знаний о прошлом нашей Солнечной системы и Вселенной.
    Согласно преданиям башКОРТов, в системах СОЗвездий основу разума составляет именно СОЗвездие КУЙянсык, ныне, это СОЗвездие Заяц. Определение «ЗАЯЦ» возникла от «ЗЫЯШ» буквально означающего как «СВЕТЛЫЙ, ОБРАЗОВАННЫЙ» и как «СВЕТ, СИЯНИЕ». Многие наверное знают и не забыли как «солнечные ЗАЙЧИКИ» пускать?
    Как уже установлено, фараоны (фирғәүен) Египта (Кеми) и башКОРТы принадлежат к ГАПЛОГРУППЕ R 1b, который сформировался именно на территории современного БашКОРТостана. То есть, именно территория современного БашКОРТостана и является прародиной фараонов Египта (см. мою работу от 25.02.2013 г. «Гидронасос Земли»; от 13.11.2013 г. «БашКОРТский язык в пирамидах Египта»; 03.01.2016 г. «БашКОРТостан, родина фараонов Египта»; от 03.07.2016 г. «БашКОРТы,основатели Древней цивилизации Кеми (Египта)»; от 13.11.2016 г. «Солнечные черты звёздного культа У-СИР-гана (О-СИР-иса)»).
    На территории БашКОРТостана тоже имеются пирамиды, но они сложены из камней как завершающий элемент высоты.
    Там, где этим пирамидам уделено особое внимание, поблизости обнаруживаются именно монументальные изваяния, подобного Сфинксу, КУЙянсык. А вот там, где пирамиды являются только составной частью какого-то проекта, у их подножий на поверхности выполнен только монументальный контурный рисунок КУЙянсык.
    Из всего этого следует, монументальное изваяние Сфинкса олицетворяет собой именно СОЗвездие КУЙянсык. Не случайно же символику КУЙянсык англосаксы воспринимали именно под определением как ИҪ-ТОРА (Истра), что буквально понимается как “В памяти находится”. Не удивительно, что древние люди все знаковые, памятные места отмечали именно монументальными образами КУЙянсык. Так что, изваяние Сфинкса и пирамиды сделаны именно носителями ГАПЛОГРППЫ R 1b вышедших именно с территории современного БашКОРТостана, где и сформировалась ГАПЛОГРУППА R 1b.
    Также, атрибуты заговаривания воды у древних людей были выполнены именно по образу КУЙянсык, как и Сфинкс, с человеческим лицом. Древние люди хорошо знали, что вода обладает хорошей устойчивой памятью, поэтому, и некоторые реки древними воспринимались под определением как ИҪ-ТОРА (Истра).
    Не случайно же в КАЛУжской (“ҠАЛА”, буквально “ГОРОД”) области на землях ГОЛЯДи (ГАЛИНды, ГАЛИНдәр) с 26 марта 1942 года по 28 апреля 1943 года шли ожесточённые бои именно за обладанием символики образа КУЙянсык, где и полегло 10-ть дивизий. Ведь, нигде об этом не пишется. У АНАНЕРБЕ там был особый интерес.
    Даже Киев (КУЙява) был возведён на землях Истеми (ИҪ-ТОРА) кагана именно там, где была именно символика образа КУЙянсык (КУЙява). На землях ГАЛИНдәр (ГАЛИНды, ГОЛЯДь) Владимир и Суздаль (Һуҙ-Дәл) тоже возникли именно там, где, между этими населёнными пунктами была символика образа КУЙянсык.
    На севере Польши (Келлар, Кильдияр) в междуречье Вислы и Нотеци к западу от Мазовии и северу от Великой Польши существовало даже государство КУЙявия (КУЙянсык), одновременно воспринимаемого и как ГАЛИНдия (ГАЛИНды, ГАЛИНдәр, ГОЛЯДи).
    Даже город Магнитогорск возник на землях ГАЛИНдәр (ГАЛИНды, ГОЛЯДь) именно возле символики образа КУЙянсык (КУЙбас, КУЙбыш, КУЙваш, КУЙява, КУЙва).
    Нас ГАЛИНых (ГАЛИНдәр, ГАЛИНды, ГОЛЯДи, ГАЙдуки, ГАЙна, ГАЛлы, ГАЛИчане) знают под определением и как КУЙянсык (КУЙява, КУЙва, КУЙваш, КУЙбыш, КУЙбас). В Прибалтике нас знают и под именем ЧУДь (КУЙва, КУЙява, КУЙянсык). Мы всегда там, где залежи руд. Мы никуда отсюда не уходили, как были возле своих руд, так и остаёмся тут. Не случайно же именно Исмагил Тасимов из ГАй-на (ГАй-дук, ГА-ллы, ГА-ли, ГО-лядь) рода КУй-ян-сык (КУй-ва [польск. KUjawa/ЧУдь], КУй-ваш, КУй-быш, КУй-бас: [КУй, КУёт, КОвать]) в 1773 году открыл первое в России (РЪСЬ) Горное училище в Санкт-Петербурге, где от начала до конца изучалось горно-рудное дело, которое целых 19 лет содержалось исключительно и только на личные деньги Исмагила Тасимова, в родовой собственности, только при Юговских Заводах, было 234 рудника, тогда у казны было всего лишь 76.
    Его имя золотыми буквами вписано в историю отечественной промышленности.
    Сегодня это знаменитый Санкт-Петербургский Горный институт.
    Не с пустого же места в русском языке отпечатались такие слова, определяющего нашу принадлежность к КУЙянсык как научивших людей КОВать ( КУЙ, КУЁт), добывать руду КАЙлом.
    Согласна повествования нашего рода ГАЛИНдәр (ГАЛИНды, ГАЛИНдия – существовавшее в древности государство на территории нынешней Польши: древнее название поляков как КЕЛЛАРы берёт свое начало от рода КИЛЬДИЯРовых) название рода ИСходит от определения как “ГАЛИ” (буквально как “ВОЗВЫШЕННЫЙ, ВЕЛИКИЙ”/ ГАЛИ-чанин).
    Не отсюда ли ИСходит название Древнеегипетского города ЙУНу (“ЙҮН” буквально как “ПОРЯДОК, ЛАД”) как ГЕЛИополь” и определения как “ГАЛ-АК-тика” (“ҒӘЛәм” буквально как “ВСЕЛЕННАЯ, КОСМОС”)?
    Если мы взглянем на любую ГАЛактику, ГАЛактики представляют собой шагающего объекта состоящего из множества ГОЛЕНей. Даже в Древнеегипетских изображениях главное место отведено именно ГОЛЕНям, особенно, если это сидящий объект внимания.
    Если мы возьмём звёздную систему СИРиуса, то, система СИРиуса представляет собой именно ГОЛЕНь направленного носовой частью влево.
    Тогда, возникает справедливый вопрос – Почему не ГОЛЕНь, а именно СИРиус?
    В башКОРТском языке определение “ГОЛЕНь” воспринимается под словом как “СИР-аҡ” (ГАЛ-АК-тика), а МОСТ ЧЕРЕЗ ЧИСТИЛИЩЕ как “СИР-ат” (ДУ-ат/ “ДҮ-нән” буквально понимается как “ЧЕТВЁРТЫЙ ГОД”). Не случайно же на башКОРТском языке под определением “СИР-еҡ” воспринимается мера весов в 100 грамм, что даёт расшифровку как “ПЛЫВИ” (ЙӨҘ) и как “ЛИК, ОБРАЗ”. Под определением “СИР-еҡ” воспринимается и МЕРА ДЛИНЫ ОТ БОЛЬШОГО ПАЛЬЦА ДО УКАЗАТЕЛЬНОГО, что символизирует женскую звезду в системе СИРиус. Под определением “СИР-еҡ” воспринимается и объём в ТРИ ЛИТРА символизирующего именно МУЖСКУЮ СИЛУ. Под определением “СИР-еҡ” воспринимается и ЧЕТВЕРТЬ определяющего ВЕЛИЧИНУ звездной массы ДИГИТария (“ЕГЕТтәр” буквально как “МУЖЧИНЫ”) по отношению к женской звезде, а в СЕМИ образах, ТРИ из которых, являются МУЖСКИМИ ДУШАМИ, остальные ЧЕТЫРЕ символизируют именно ЖЕНСКУЮ ДУШУ и во сколько раз звезда ДИГИТария (ЕГЕТтәр) превосходит по массе превосходящего его по размерам женскую звезду.
    Обычно, женская звезда символизирует ЧЕТЫРЕ стороны направления в образе ВОЛКА (КОРТа). Не случайно же у египтян ВОЛК (КОРТ) представлялся именно как “ОТКРЫВАЮЩИЕ ПУТИ” в иную плосКОСть ГАЛ-ак-тического пространства. Так что, не случаен и образ УПУ-ата (“ӨПӘй” название одного из древних башКОРТских родов на Севере БашКОРТостана) с головою ВОЛКа (КОРТа) извлечённого из гробницы ТУТАНХАМОНА. Кстати, у фараона ТУТАНХАМОНА та же ГАПЛОГРУППА R 1b что и у башКОРТов, которое формировалось в древности именно на территории БашКОРТостана.
    Многие, когда видят СЕМИобразный символ БашКОРТостана, не оСОЗнают (“ҺУҘ”/ “ҪУҘ” буквально “СЛОВО”), что в этом символе БашКОРТостана символизируется именно звёздная система СИРиуса, где ОСнованием (“ОС” буквально “ВЕРШИНА”) служит именно левосТОРОннее (“ТОРО” буквально как “ПРЯМО, ПАРАЛЛЕЛЬНО”) направление звезды БАШМАК, которое противоположна к направлениям ОСТАльных звёзд СИРиуса.
    По ОСи между звёздами БАШМАК и ДИГИТария находится ценТР ВРАщения от которого по обе сТОРОны расходятся образы символизирующих собою период эллиптического обращения звезды ДИГИТария вокруг невидимого звезды СИРиуса. Кстати, звезда ДИГИТария представляет собой БЕЛОГО КАРлика и важна чем невидимая звезда СИРиуса.
    Период обращения звезды ДИГИТария воКРуг невидимой звезды СИРиуса составляет ПЯТЬдесят Земных лет. То есть, символ БашКОРТостана собой УКАзывает именно на каждый ПЯТИдесятый год (7 х 7 = 49) оБРащения звезды ДИГИТария воКРуг невидимой звезды СИРиуса. Не случайно число 50-ть на башКОРТском языке шифруется как “ИЛле”, где “ИЛ” буквально означает как “РОДИНА”, а “ИЛле” понимается как “С РОДИНОЙ”. То есть, под этим и понимается, что Земля когда-то была частью звезды ДИГИТария и башКОРТы находятся у себя на РОДИНЕ как и в системе СИРиус на звезде ДИГИТария.
    От звезды ДИГИТария уходящего в оба направления образы в системе ТРОИчности представляют собой символ МУЖСКОЙ ВЛАСТИ в СЕМИ узлах небесной сферы, которым, в сопровождении ТРЁХ звезд, СИРиус сопровождает О-СИР-иса (У-СИР-гана) по звёздному небу.
    Фараон Кеми (Египта) Джосер (“ЙӘШЕР” буквально как “СПРЯЧЬ”) чтоб упрятать то, что не полагалось знать посторонним, в СакКАРЕ (“СОҠОР” буквально “ЯМА”, а “СОҠО” как “РЫТЬ”) в долине погребения царственных ОСоб сооружает самую большую СЕМИступенчатую пирамиду. Не случайно же у башКОРТов под определением “САҠ” понимается как “ВРЕМЯ, ПОРА”, а под значением как “ҠАРА” увязывается число ШЕСТЬ (6), которым Древние Египтяне подразделяли именно половину звёздного неба.
    Где-то в АПРЕЛЕ (НИСАН) месяце, когда СОЗвездие БАБАЙ (буквально как “Святой Божий КОСть”) имел самый максимальный подъём на звёздном небе, отец Хеопса (“ҺЫУЫУСА” буквально как “ОХЛАЖДЁННО”, Хеопс имел привычку употреблять житКОСти в охлаждённом виде) Снофри на меридианальной линии в Даш-уре (Баш-уре), поставив первую пирамиду по ОСи вдоль меридиана (КОРТа), у второй сместив ОСь на 300 метров (“ӨС ЙӨҘ”) к западу и отодвинув на 1850 метров (БЕР МЕҢдә ҺИҒЕҘ ЙӨҘҙә ИЛле) к северу, приступает к строительству ДВУХ пирамид на меридианальном КОРТе (линии) в Баш-уре (Даш-уре).
    Во времена фараона Снофри меридианальная линия воспринималась под определением как “КОРТ”. Отсюда у персов и у римлян планетарная ОСь Земли и понималОСь под определением как “КОРТ”, а на Американском КОНтиненте именно горная цепь протянувшаяся с севера на юг тоже определяется под определением “КОРТ” как КОРДильеры.
    Именно с тех далеких от нас времён фараона Снофри и перешло название “КОРТ” на меридианальную линию как “КОРТ” и на плато Африканского КОНтинента как КОРТофан.
    Теперь вопрос – Какую цель преследовал фараон Снофри посТРоив ДВЕ пирамиды на Баш-уре (Даш-уре) взяв за ОСнову именно СОЗвездие (“ҪУҘ” буквально “СЛОВО”) Бабай (Святой Божий КОСть)?
    Во-первых, СОЗвездие Бабай (Гиада) является именно головою (БАШ) Тельца (ҺӘ-ҮеР / УР: Баш-ҺӘ-ҮеР, Даш-ҺӘ-ҮеР).
    Во-вторых, расстояние между глаз головы (БАШ) Тельца соОТветствует именно углу качения в ТРИ (3) градуса ОР-БИТ-АЛ-ьной плОС-КОСти нашей Солнечной системы.
    В-третьих, так как Египет представлял собой ДВА субъекта и, в то или иное время возникали спорные территориальные споры, а чтоб избежать КОНфликтные ситуации, регулирование этого не ПР-ОСтого вопроса на Земле и было предоставлено движению КОНкретных звёзд, в нашем случае на это более всего подходила именно голова (БАШ) Тельца СОЗвездие Бабай (Святой Божий КОСть).
    Тем более, первым из-за горизонта подымался “ЛЕВЫЙ ГЛАЗ” головы Тельца и достигнув ТРЁХ градусов следовал и “ПРАВЫЙ ГЛАЗ” головы Тельца. То есть, если по небесному экватору “ЛЕВЫЙ ГЛАЗ” переместится из Верхнего неба к Нижней полусфере (КАРА), пирамиды Башура (Дашура) переходили во владение Нижнему Египту.
    Если же “ПРАВЫЙ ГЛАЗ” головы Тельца Бабая (Святой Божий КОСть) по небесному экватору из Нижнего неба оказывался на Верхней полусфере (КАРА), естественно, пирамиды Башура (Дашура) переходили во владение к Верхнему Египту.
    Таким образом, по башКОРТски и УРЕгулировался территориальный спор и на Земле и в небесах именно согласно движения СОЗвездия Бабая (Святой Божий КОСть).
    Не случайно же именно за башКОРТами твёрдо и закрепилось прозвище как “Бабай” (Святой Божий КОСть) именно как народу который вычислил именно НУЛЕВОЕ СКЛОНЕНИЕ НЕБЕСНОГО ЭКВАТОРА на меридианальном КОРТе (ОСи).
    Вот в какую древность уходит этноним башКОРТского народа как “башКОРТ” и, вот что именно под этнонимом как “башКОРТ” понимается.
    У меня в Музее археологических экспонатов собраны множества доказывающих экспонатов по ориентированию по местности на основе ПРАВОГО и ЛЕВОГО глаза. Даже для определения места расположений обСЕРваторий использовался принцип ПРАВОГО и ЛЕВОГО глаза, тем более, и для определения целевого предназначения каждого об-СЕР-ватория (СЕР-ҠӘШ). Все это доказывает, что именно территория БашКОРТостана является именно прародиной фараонов Египта и такой способ ориентации решения спорных вопросов зародилась именно на территории БашКОРТостана. Так что, всё что находят археологи на территории РОСсии (РЪСЬ) являются именно башКОРТскими.
    Мы уже рассмотрели выше, что означает определение “Баш-КОРТ” и как определение “КОРТ” появилось, которое и легло как ОСнова при формировании таких понятий как “Правительственный КОРТ-еж” и “Правительственный эс-КОРТ”.
    Не удивительно, что в “Степных пирамидах” и в других местах все захоронения в любых положениях принимая форму КОРТ-очки, через ГОЛЕНную часть, в первую очередь показывали, что они именно КОРТы, а демонстрируя головную (БАШ) часть, показывали, что они именно башКОРТы.
    Как известно, предок башКОРТского племени У-СИР-ган (О-СИР-ис) является именно прадедом Урал-батыру (Зевс-патеру, Дьяус-питеру, Ю-питеру) и его родному брату Шульгану, который являлся правителем Шумерского царства у которого имелся сын Бурзян. Не случайно же именно в Бурзянском районе БашКОРТостана и находится пещера именно под названием Шульган Таш.
    Если мы начнём и дальше рассматривать родОСЛОвную первопредка башКОРТского племени У-СИР-ган (О-СИР-ис), то у сына У-СИР-гана было ЧЕТЫРЕ сына являющимися покровителями ЧЕТЫРЕХ стихий: Воды; Огня; Воздуха и Земли. Не случайно я их и отразил на воротах дома возле “Музея археологических экспонатов” дер. Теляшево.
    Получается, что родОСЛОсность носителей фамилий ГАЛИНдәр (ГАЛИчан) берут свою родОСЛОвность именно от сына У-СИР-гана, который и был непосредственно связан именно с ГЕЛИополем.
    А вот отец У-СИР-гана (О-СИР-иса) как раз и являлся именно Высшей властью по терриТОРиАЛьным вопросам, что и было нами рассмотрено выше. То есть, отец У-СИР-гана (О-СИР-иса) являлся именно богом Земли, а мать – богиней Неба. Не случайно же на башКОРТском языке определением “АҘЫМ” (АДАМ) понимается именно “ЗЕМНОЕ ПРОСТРАНСТВО”, а определением “ҺАУА” (ХАВВА, ЕВА) буквально понимается именно “НЕБО”. А если учесть, что современный язык Израиля ашкенази-ИДИШ начал складываться только в ЧЕТВЁРТОМ веке именно нашей эры, когда западная СИРеүматия (Сарматия) вошла в Готское государство, то, ответ очевиден. Тем более, если будем знать, что “Исход из Египта” в Израиле воспринимается под определением именно как “НИСАН”, а данное определение “НИСАН” на башКОРТско-АРАМейском (“АРЫМ” тоже понимается именно как “ЗАМНОЕ ПРОСТРАНСТВО”) языке и воспринимается именно как месяц “АПРЕЛЬ” (НИСАН).
    Как мы заметили, именно этим месяцем НИСАН (1-е АПРЕЛЯ) и определяется “ДЕНЬ ДУРАКА”, когда, все, любыми путями и способами, стараются друг друга обдурить и выставить друг друга на посмешище. Главное, этой обдуриловкой не заразились Правительства стран и не начали, в обходительной форме, под шутки-прибаутки и шоу с телеэкранов, загибать народ в бараний рог.
    У первопредка башКОРТского племени У-СИР-ган (О-СИР-ис) был и родной брат Бабай (Гиада, Баш-уре), от руки которого он и погибает. По другой мифологеме, У-СИР-ган (О-СИР-ис) утонул. То есть, по данной мифологеме, получается, что брат У-СИР-гана, Бабай (Баш-уре), не является убийцей У-СИР-гана.
    Тогда, получается, что какие-то события разворачивались не на Земле, а в КОСмическом пространстве. Ведь, в дальнейшем, все земельные споры на Земле решались только между прародителем рода ГАЛИНдәр (ГАЛИчан) и с братом У-СИР-гана, Бабаем (Баш-уре, Гиада), где, в КОНечном итоге, в земельном споре, верх одерживает именно сын У-СИР-гана прародитель рода ГАЛИНдәр (ГАЛИчан).
    Значит, все-таки, что-то произошло? Тем более, если учесть, что на территории прародины фараонов Кеми (Египта) в БашКОРТостане именно в районе Крыкты Тау сохранилось множества свидетельств именно на заданную тему, где над телом У-СИР-гана (О-СИР-иса), прося прощения, рыдает его брат Бабай (Баш-уре, Гиада).
    Не случайно же именно у скотоводов в районе Крыкты Тау поселения воспринимаются именно под именем Авеля как “Ауыл” (Авель), а тот материал из которого Каин, как земледелец, изготавливал свои орудия труда, именно в этих поселениях и воспринимаются под именем Каина как “Кайын” (Каин).
    Как мы знаем, Ауыл (Авель) был скотоводом, а Кайын (Каин) – земледельцем ( см. мою работу от 25.11.2015 г. «Основу библейской мифологии составляет башКОРТский язык»; от 08.12.2015 г. «БашКОРТостан территория библейской мифологии»).
    Согласна повествования эпоса Урал-батыр, во Вселенной что-то происходит и нависла угроза, пришла СМЕРТЬ. Все в страхе и в ожидании. Янбирде и Янбика со своими сыновьями решаются выйти в пространство нашей Солнечной системы и собрать то, что лишнее появилось в нашей Солнечной системе и, воспользоваться ими именно во благо нашей Солнечной системы.
    Когда Янбирде и Янбика со своими сыновьями, с целью сохранения устойчивости нашей Солнечной системы, определяют по орбитам планет нашей Солнечной системе то, что было лишнее в нашей Солнечной системе, сыновья Янбирде и Янбики целенаправленно начинают подпитывать нашу планету энергией с тем расчётом, чтоб дочь Солнца ҺОМ-ай притянуть к поверхности нашей планеты имено на то расстояние длины радиуса Земли (2,5), чтоб можно было именно направленно сбросить с поверхности дочери Солнца ҺОМ-ай остывающую оболочку именно так, чтоб запечатать именно точку выхода лавы из недра Земли.
    Это им удаётся сделать именно в нужный момент направив на дочь Солнца ҺОМ-ай три небесных тела (КОМ-ет) с которыми и увлекается дочь Солнца ҺОМ-ай в КОСмическое пространство.
    Теперь вопрос – Какая система расчёта была применена сыновьями Янбирде и Янбики? Ведь, сыновьями Янбирде и Янбики, на поверхности дочери Солнца ҺОМ-ай интересовали именно три точки воздействия, куда ими и были направлены три небесных тела (КОМ-еты), в результате чего на окраине города Магнитогорска и образовались именно три точки железной руды.
    Согласна расположения этих трёх точек железной руды на окраине города Магнитогорска, мы видем, что, если провести линию по осям, у нас как раз и получается именно математическая модель материи пространства. Это, уже квантовая механика. Тут как раз мы и начинаем вспоминать Пифагоровы ШТАНы (тыШТАН), которые на все стороны равны.
    Не случайно же отец Пифагора, МенеСар, родился в древнебашКОРТском племени МЕН, а по роду занятий был камнетёсом (делал печати). По сей-день в башКОРТском языке определеним “Сар” понимается “ТЁС, ТЕСАТЬ” и “ТОЧИЛО”.
    А вот другому сыну отец Пифагора дал имя Тирлян именно от того места, откуда он был родом.
    Не случайно же на ритуальном КОРТе комплекса гор Ятыш-Атас (Магнитная) города Магнитогорска дочь Солнца ҺОМ-ай именно тремя пёрышками здорового крыла указывает туда, откуда она вошла на поверхность нашей планеты.
    Если мы название Всемирно известного озера Кара- балыкты будем воспринимать так, как воспринималось именно древними людьми того времени как Кара-балак(ты), всё встаёт на свои места – Почему дочь Солнца ҺОМ-ай указывает именно в то направление, где и находится древнее озеро Кара-балакты?
    Определение “Кара” определяет именно единицу измерения “ШЕСТЬ” (6), которым и определяется полусфера звёздного неба имеющего именно ШЕСТЬ (6) СОЗвездий.
    Эта полусфера имеет и два крыла, у каждого по три СОЗвездия. Вот почему именно та сторона озера Кара-балакты, откуда вошла на поверхность нашей планеты дочь Солнца ҺОМ-ай, и поделена именно на ШТАНины (БАЛАк).
    Ритуальный КОРТ дочери Солнца ҺОМ-ай на комплексе гор Ятыш-Атас города Магнитогорска прямо указывает, что тело КОСмоса составлено именно из четырёх первоэлементов, взаимодействия который пропорциональны.
    Именно эти четыре первоэлемента тел КОСмоса: ОГОНЬ, ВОЗДУХ, ВОДА, ЗЕМЛЯ, и имеют математическую структуру, которых я и отразил на воротах дома в Теляшево Абзелиловского района БашКОРТостана.
    Единицей каждого первоэлемента тела КОСмоса представляет собой правильный многогранник. Не случайно все три точки железной руды города Магнитогорска легли именно так, что именно КУЙбас (КУЙянсык) лёг именно в пирамидальную часть пространства.
    Там где значимые пирамиды, там и монументальные изваяния КУЙянсык (Сфинкс, КУЙбас).
    Где КУЙянсык (Сфинкс, КУЙбас) там всегда, что то Великое и значимое (см. мою работу от 12.03.2004 г. «До исхода в Рай 13 миллионов лет»; от 09.05.2005 г. «Башкирское Зауралье»; от 18.11.2007Г. «Кремация тел в БашКОРТском Зауралье»; от 23.02.2010 г. « ДревнебашКОРТский бог Усирган (Осирис) прародитель башКОРТского племени усирган»; от 30.01.2010 г. «Древние поглотители аномальной энергии»; от 02.08.2007 г. «Переход полюса Земли из зоны Дракона в зону Малой Медведицы»; от 21.11.2009 г. «Рождение СОЗвездий Медведиц»).

    11.08.2017 г. Галин Денис-лам Дарис-лам-ович.

  • 1 1

    ПИРАМИДЫ БашКОРТского Зауралья.

    В этом году 02 – 03.09.17 года завершила работу наша экспедиция, начатая 12 – 13 октября 2015 года в котором, вместе со мной, участия принимали супруги из Екатеринбурга Светлана и Николай. На комплексе гор Ятыш-Атас (Магнитная) города Магнитогорска 12 октября 2015 года в ПЕРВОЙ нашей экспедиции мы обследовали ритуальные КОРТы и ритуальные алтари, а 13 октября 2015 года побывали на Всемирно известном озере Кара-балыкты, в Музее археологических экспонатов деревни Теляшево и в окрестности деревни Теляшево.
    Во ВТОРОЙ нашей проводимой экспедиции 04.09.2016 года нами были обстоятельно обследованы ритуальные КОРТы и АЛТАРИ Комплекса гор Ятыш-Атас (Магнитная) города Магнитогорска, а 10 – 11.09.2016 года нами были обследованы окрестности Всемирно известного озера Кара-балыкты и деревни Теляшево. Посетили Музей археологических экспонатов деревни Теляшево.
    На следующий год, в рамках Русского географического общества, 29 – 30.07.2016 года посетили Комплекс гор Ятыш-Атас города Магнитогорска, Всемирно известное озеро Кара-балыкты, Музей археологических экспонатов деревни Теляшево и окрестности деревни Теляшево 60-ть паломников из Словении, СНГ, Татарстана и БашКОРТостана.
    01 – 02.07.2016 года, в рамках Русского географического общества, посетили Музей археологических экспонатов и окрестности деревни Теляшево 11-ть паломников из Екатеринбурга и близлежащих к Екатеринбургу поселений.
    13.08.2016 года, в рамках Русского географического общества, из Екатеринбурга группа паломников посетила Музей археологических экспонатов и окрестности деревни Теляшево.
    04.10.2016 года, в рамках Русского географического общества, посетили Музей археологических экспонатов и окрестности деревни Теляшево группа паломников из Екатеринбурга.
    27.10.2016 года, со съёмкой, посетила Музей археологических экспонатов деревни Теляшево и окрестности Теляшево съёмочная группа БСТ «МИСТИЧЕСКИЙ БАШКОРТОСТАН».
    06 – 07.05.2017 года, в рамках Русского географического общества, посетила Комплекс гор Ятыш-Атас города Магнитогорска, Всемирно известное озеро Кара-балыкты, Музей археологических экспонатов деревни Теляшево и окрестности деревни Теляшево 45-ть паломников из Челябинска и Екатеринбурга.
    07 – 08.07.2017 года, в рамках Русского географического общества, посетили Комплекс гор Ятыш-Атас города Магнитогорска, всемирно известное озеро Кара-балыкты, Музей археологических экспонатов и окрестности деревни Теляшево 65-ть паломников из Ханты – Мансийска, Индии, Татарстана, Екатеринбурга и БашКОРТостана.
    29.07.2017 года, в рамках Русского географического общества, посетили Музей археологических экспонатов деревни Теляшево и окрестности Теляшево 6-ть паломников из Волгограда и Иркутска.
    В программу нашей экспедиции 02.09.2017 года ставилась задача, обследовать функции трёх пирамид на предмет взаимодействия их с другими пирамидами.
    Выяснилось, что все пирамиды Учалинского района БашКОРТостана работают на пирамиду № 3 на Сахради Крыкты-Тау Абзелиловского района БашКОРТостана, где пирамида № 2 выполняет функции приёма и фильтрации промежуточных потоков от пирамиды № 3 к пирамиде № 1.
    Все три пирамиды располагаются на одной прямой наклонной плоскости, которым и зафиксировано время возникновения этих пирамид в БашКОРТском Зауралье. По углу наклона плоскости пирамид на конкретную звезду, возраст сооружения этих пирамид уходит за 12 тысяч лет. Если провести прямую линию от пирамиды № 1 к пирамиде № 3, эта линия как раз и упирается на то место, где, в древности совершались именно ритуальные обряды шаманов. Не случайно же многие видные египтологи приходят к выводу, что фараоны и есть шаманы.
    Промежуточная пирамида № 2 расположена на центральной возвышенности хребта имеющего три возвышенности. На Южной возвышенности хребта выложен знак предупреждения, о нервнопаралитическом факторе побочного явления пирамиды № 2. На этом хребте, где пирамида № 2, не следует находиться длительное время. Зная это, я провёл группу по крутому подъёму, чтоб при таком подъёме к пирамиде № 2, организм, адаптируясь, смог выработать защитные функции. Обычно, такого энергетического заряда хватает пройти от первой возвышенности хребта до третьей возвышенности хребта. Если не успеешь дойти и подняться на скальную возвышенность третьей возвышенности, тогда, у подножия этой скальной возвышенности, больше вероятности проявления недомоганий нижних конечностей.
    У подножия данного хребта, где пирамида № 2, имеется скальное изваяние в образе КУЙянсык (Сфинкса), который собою олицетворяет именно СОЗвездие КУЙянсык (ныне, СОЗвездие Зайца), а три возвышенности хребта, где пирамида № 2, олицетворяют собой именно пояс СОЗвездия Ориона (Арҡысаҡ).
    При подъёме на пирамиду № 3 на возвышенность Сахради на Крыкты-Тау мы проходили в районе отсекающих выходов геомагнитных полей Земли протяжённостью в несколько километров от Восточного склона Сахради к подножию Сахради. Этих геомагнитных отсекателей три.
    По склону Сахради, из многотонных каменных блоков, разной конфигурации и величин, раставлены частотные приёмники.
    У самой вершины на Сахради осмотрели Временное Зеркало выполненного согласна геомагнитного поля Земли.
    Немного Южнее и выше я показал многотонные каменные глыбы, где от цельной многотонной каменной глыбы, как по маслу, дугообразно отделена от основной части многотонной каменной глыбы блок и, аккуратно, отведена в сторону Юга. На основной многотонной каменной глыбе виднеются и следы горизонтальных подготовительных канавок на отделение ешё двух блоков от основного каменного блока. Сам разрез имеет, своеобразной конфигурации, зеркальные к половинкам, выступы, которых, невозможно сделать при разрезе многотонного каменного блока, чтоб разрез был именно идеально зеркален при приложении блоков обратно друг к другу.
    У самой вершины Сахради мы посетили маленький водоём, куда, когда внизу высыхают речки, все животные туда подымаются на водопой.
    Когда на вершине Сахради мы подошли к пирамиде № 3 и, Светлана занялась исследованием расположения пирамиды № 3, на Восточной стороне пирамиды № 3 Николай наткнулся на образ КУЙянсыка (Сфинкса) в образе человеческой головы, где, головная часть зеркально отделена от камня со своеобразными выступами и разрезами.
    Сопоставляя конфигурации и возможности такого разреза многотонного каменного блока и разреза на образе КУЙянсык (Сфинкс) именно с целью, придать этим разрезом именно форму СОЗвездия КУЙянсык (ныне, СОЗвездие Заяц), мы пришли к выводу, что, чтоб выполнить такую работу им с камнем, большего труда им это не стоило. Также, большего труда им не стоило и перемещения многотонных каменных блоков через выступы скал по горным вершинам. Всюду валяются многотонные обработанные каменные блоки правильной геометрической формы. Всюду наблюдается присутствие древнего знака СОЗвездия Кассиопея.
    К нашему сожалению, на пирамиде № 2 и на пирамиде № 3 в этом году, как и в Баймакском районе БашКОРТостана, побывали вандалы выдуманного Аркаима. Они, как полагается ЖИВОТНЫМ, немного порылись в пирамидах и, видя, что внутри пирамид, кроме камней, им ничего не найти, “ГОВОРЯЩИИ ЖИВОТНЫЕ” прекратили своё НЕЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ занятие.
    От такой вандальной деятельности “ГОВОРЯЩИХ ЖИВОТНЫХ”, на этих пирамидах, утращены часть информационного участка об истории возникновения пирамид и о его предназначении. Спрашивается, если УМОМ НЕ ДОТЯГИВАЮТ, зачем, как СВИНЬИ, лезть туда, когда вся необходимая информация пирамиды заложены именно на поверхности и вокруг него. Внутри, кроме проклятия, ничего не возмёшь. Древние люди были гораздо умнее и мудрее. Они, предвидя “ГОВОРЯЩИХ ЖИВОТНЫХ” и их СВИНЯЩИЕ натуры, всю необходимую информацию заложили именно на поверхности и, именно так, чтоб мог прочитать именно посвящённый.
    Только у ЖИВОТНЫХ постоянная привычка МЕТИТЬ всё то, к чему прикасается, и, то, что хочет ПРИСВОИТЬ и ПРИБРАТЬ. Так и появляются у “ГОВОРЯЩИХ ЖИВОТНЫХ” и “ПЕРВООТКРЫВАТЕЛИ” и “ПЕРВОПРОХОДЦЫ” и СКАЗОЧНИКИ на примере Аркаима.
    Когда мы спустились вниз и оказались у меня Музее археологических экспонатов в деревне Теляшево, Николаю и Светлане показал символику древнего знака СОЗвездия Кассиопея на экспонате Музея археологических экспонатов деревни Теляшево, которую, не так давно, принесла с места древней стоянки моя родная сестрёнка Ялмурзина Фатиха. Данному экспонату более 3-х миллионов лет. На экспонате древний знак СОЗвездия Кассиопея располагается на Млечном Пути на месте нахождения нашей Солнечной систамы в нашей ГАЛАктике именно на приэкваториальной зоне Северного полушария Земли, где, Луна Айһылыу, из Северного полушария Земли упрятана в Южном полушарии Земли.
    Тогда получается, орбитальная плоскость нашей Земли была совсем иная, или же, орбитальная плоскость нашей Солнечной системы была совсем иная, чем сегодня, и, СОЗвездие Кассиопея никогда не покидала приэкваториальную часть орбитальной плоскости нашей планеты.
    По координатам, что указано на экспонате Музея археологических экспонатов деревни Теляшево, вечером 03.09.2017 года просматривая КАРТу звёздного неба обеих полушарий и сопоставляя КАРТу обеих полушарий Земли, пришёл к выводу, что именно район Гвинеи и Мали более подходит к точке, что указано на экспонате Музея археологических экспонатов деревни Теляшево.
    Когда я провёл прямую линию от данной точки континента Африки до территории БашКОРТостана, эта линия как раз и легла именно на древнию приэкваториальную зону, имевшего место в древности, на нашей планете, что подтверждается и экспонатами № 460, 461, 462, 463, 464, 465, 466, 467, 468, 469, 470, 471, 472, 473, 474, 475, 476, 478, 479 разных видов обезьян, пантеры (экспонат № 566) и т. е., выполненных именно с натуры на камне.
    Пришлось лезть и в интернет. Просматривая материалы по Гвинее и Мали, к моему счастью, я и наткнулся на скульптурное 140 метровое мраморное изваяние Айһылыу на мраморной скале точно в таком же исполнении, что и на экспонате Музея археологических экспонатов деревни Теляшево, именно с символикой древнего знака СОЗвездия Кассиопея.
    Теперь, стало понятно, где именно Азрака (“АЗРАТ” буквально “СКАЛА”) держал в заточении Айһылыу и куда именно Урал-батыр метнул тот камень, что Землю надвое разбив, раскрыл Атлантический океан. То есть, именно от брошенного Урал-батыром камня и началось раскрытие Северной Атлантики, что и привело к отрыву Африки от Северной Америки и движение Африки на Юго-восток относительно Северной Америки. Если учитывать, что до 80 миллионов лет назад произошёл разворот Африки против часовой стрелки вокруг полюса вращения, расположенного около современного Копенгагена, то, получается, что Урал-батыр бросил свой камень в сторону страны царя Азрака около 180 миллионов лет назад. Именно тогда и произошло резкое смещение полюса в сторону Атлантики и движение вспять.
    В эпосе Урал-батыр дочь Луны Айһылыу наблюдавшая полёт брошенного Урал-батыром камня в страну царя Азрака свидетельствует так:
    «Когда ваш камень в небо взметнулся,
    Я с небес на него смотрела,
    И уж только потом разглядела,
    Как тот пламень через моря (Тихий океан)
    Далеко—далеко уходил,
    Прямо в страну Азраки-царя
    Он с разлёта вдруг угодил.
    Землю надвое он разбил.
    Вздыбился огонь высоко
    И меня собой охватил,
    Так что потеряла я память.
    Очнувшись, стала сбивать я пламя
    И с трудом сюда полетела».
    Рассказы местных об этой статуи Айһылыу в Гвинее тоже перекликаются с повествованием в эпосе Урал-батыр.
    Справка: В Гвинее (буквально «Гәүһәр»: ДРАГОЦЕННЫЙ КАМЕНЬ), вблизи от границы с Мали (буквально как БОГАСТВО, СОСТОЯНИЕ), обнаружена в гранитной скале статуя женщины в головном уборе. У подножия статуи находятся сеть пещер c захоронениями почитаемых местных жителей.
    Статуя была обнаружена итальянским геологом, профессором Питони. Проведя исследование породы в нижней части скалы и пришел к выводу, что этот памятник должен был быть создан не менее 10000 — 12000 лет назад. Но тогда возникает вопрос: кто был в состоянии сделать такой большой каменный монумент 10000 — 12000 лет назад, когда, согласно данным официальной науки, еще не существовало каких-либо развитых цивилизаций. Даже в наши дни это было бы невозможно, или стоило бы столько денег, что никто не взялся бы за его создание.
    Эксперты, изучившие изображение, пришли к выводу, что это лицо определенно не европейского, но и не африканского типа. Оно может относиться либо к южноамериканским, либо к западноазиатским (Башкирия) культурам.
    Размер статуи от основания до макушки составляет 140 метров.
    Вблизи этой области в Сьерра-Леоне, профессор Питони возглавлял алмазные разработки. Африканские племена рассказали ему легенду о некоем Боге, который разгневался на принцессу и превратил её в камень. Он превратил небо в камень и бросил его на землю. И он превратил звезды в камень и поверг их на Землю.
    Цивилизация Нок названа в честь области в Нигерии, в которой были впервые обнаружены артефакты этой культуры. Цивилизация Нок (буквально: ВОРОЖЕИ, ГАДАЛКИ / МАУЫҘ) существовала в течение I тысячелетия до нашей эры, а исчезла во II веке нашей эры.
    Терракотовые фигурки, широко представлены по всей области. Нокцы (ВОРОЖЕИ, ГАДАЛКИ) были самыми ранними из известных африканских народов, которые выплавляли железо (кровь Урал-батыра; Зевс-патера; Дьяус-питера; Ю-питера). Бронзовый век на этой территории неизвестен. Нокцы имели связи с карфагенянами, а затем с римлянами.
    Нок единственная из известных африканских цивилизаций с которой можно попытаться связать создание гвинейской скульптуры.
    Вот что в эпосе Урал-батыр повествуется о дочери Луны Айһылыу, когда она спускалась с небес:
    “И тут увидели, что небосвод
    Стал багровым, как грозный восход;
    Люди вскинули вверх глаза,
    Засмотрелись они в небеса,…”
    “Когда стояли, в страхе застыв, –
    С неба, ярким огнём полыхая,
    Падало что-то, плача, стеная;
    Все стояли, рты пораскрыв.
    И тот чёрный клубок огня,
    Что страмительно вниз слетал,
    Изловчившись, поймал Урал.
    Тот огонь, что с небес спускался,
    Девушкой Айһылыу оказалась».
    Анализируя башКОРТский язык в контексте с эпосом башКОРТского народа Урал-батыр, приходишь к выводу, что предки башКОРТов долгое время бороздили именно космическое пространство, где, чтоб не опорожнять желудок от громоздких остатков жевательной пищи и не захламлять ими космическое пространство, потребляли иную пищу, что и отпала необходимости в зубах.
    Потеря зубов привело к возникновению разговорной речи именно на основе применения беззубых звуков, что и сохраняется, по сей – день, в современном башКОРТском языке.
    К тому же, только башКОРТский язык имеет именно математическую основу строения звуков на место действия и на формы способа действия и воздействия.
    То есть, башКОРТский язык основан именно на математической модели материи пространства. Чтоб это усвоить и понять, надо быть именно правообладателем нескольких языков. Это наглядно можем проследить и на таком примере:
    Например, когда башКОРТы приглашают к очагу, скажут: «УТ-ҡа УТ-ь», обратятся к тете, скажут: «ИН-әй» (в русском, нет нужных букв), к мужчинам, скажут: «ИР», просят ласки, скажут: «ИР-кә» (в русском, нет нужных букв), ведь, ласка должна исходить только от мужчин как от существа Вселенной.
    Когда просыпается человек, заметят: «У-ЯН-ДЫ = УДЫ» – информация не проходит, где «У» как «подъем», а «ЯН» как «душа», то есть, как «поднялась душа», но, не известно о состоянии души. Нужен проход. Собираем «ӨЙ» (в русском, нет нужных букв) от «У» и находим «Й», получаем «УЙ-ДЫ» и «ӨЙ-ДЕ» (в русском, нет нужных букв) с привязкой СӘҮЕР (Север: в русском, нет нужных букв) «УЙ-ҘЫ» (с думой: в русском, нет нужных букв) и «ӨЙ-ҘЕ» (с очагом: в русском, нет нужных букв), а в информационном поле как « с думой дома душа поднялась».
    Оторвал от подушки голову, скажут: «АЙ-ЫР-ҘЫ = АЙҘЫ» (в русском, нет нужных букв), где «АЙ» как «Луна» и «АЙҘЫ» (в русском, нет нужных букв) как «лунный человек» (лунатик), а «ЫР» как «сошел», то есть как «с Луны сошел человек».
    Очнулся человек, скажут: «АЙ-ЫН-ДЫ = АЙДЫ», где «АЙ» как «лунный человек», а «ЫН» как «воспринимать», то есть «лунатик очнулся».
    Задумался человек, заметят: «УЙ-Ҙ-АН-А / УЙ-ЫН-ДА = У(ЙА)НА / УЯНА; У(ДА) / ӨЙҘӘ» (в русском, нет нужных букв), где «УЙ» как «стирать», а «Ҙ» (в русском, нет нужных букв) как «перевоплощение» (омовение), «Л» как «происходящее» и «АҢ» (АҢ-Ғ-АР: в русском, нет нужных букв) как «учитывать» (звезд), то есть «стирать усилием происходящего на возможное».
    Облокотился встать, скажут: «ТА-ЯН-ДЫ = ТАҘЫ (АҘЫ / ЫҘА)» (в русском, нет нужных букв), где «ТА» как «препятствие», а «ЯН» как «душа», то есть «преодоление препятствия (нечистот) души».
    Собрался, скажут: «ЙЫ-ЙЫ-Н-ДЫ = ЙЫ / ЙЫ (ЙЕ / Я, ЙЕ / Ю) Ҙ» (в русском, нет нужных букв), где «ЙЫ» как «согласие», а «Н» как «чувства» на встречу с: «ЯҘ» (весна / писать: в русском, нет нужных букв): «ЮҘ» (стирать / чертить: в русском, нет нужных букв): «ЙЕҘ» (БА-ҠЫР» как «божий суд», «КӨ-МЕШ» – это «инструмент для церемонии ритуала «АУ-ЫҘ АС-ЫУ», также, и для ведения наблюдений за ночным небом, то есть, за звездами: в русском, нет нужных букв): «ЙЁҘ» (плыть / 100 / лико: в русском, нет нужных букв). Тут мы имеем дело с Осирисом – Орионом в пирамиде ХУФА (Уфа) с процессией ритуала «АУ-ЫҘ АС-ЫУ» (открывания уст) и с циклом наблюдений за звездным небом, где металл СЕРебро соответствует СЕРовато-зеленому (СЕП-СЕЙ) цвету, цвету третьей большой звезды СОЗвездия СИРиуса. В Древнем Египте (Мы Сыр, МиСОР), во времена БӨРЙАН, металлом, соответствующего звезде Д-ЕГЕТ-ария («ЕГЕТ» буквально «юноша, молодой»), являлся именно медь. То есть, цвет кожи у обитателей Звезды Молодых (Дж-ЕГИТ) был именно зеленый и синий. Не случайно, именно бог Осирис был цвета кожи зеленого, облаченного во все белое, сидящим на троне именно в окружении синей воды. Как мы знаем, наиболее дорогой разновидностью берилла является именно зеленый берилл.
    У всех выше перечисленных слов, в конце слов, всегда присутствует «ДЫ / ҘЫ» (Д-УҢ / Д-ЫҢ: в русском, нет нужных букв), которая означает как «перевоплощение» с в-ОС-ТОК-а с появлением звезды Исиды-Сотис на рассвете перед самым подъемом Солнца, то есть, выше перечисленные слова определяют человека начала к изначальному.
    Душа фараона свое путешествие начинал по шахте направленного на Север. В древности, в 16 км. на Север, точно по меридиональной линии от Великой пирамиды, располагался город ТОТ-а Кхем (Летополь), а на Север от Кхема, в 18 км. находился храм Феникса. При летнем солнцестоянии, когда солнце находилась слева от Млечного Пути, а Сириус (Сотис) – справа, звездное небо делилось на ВИДИМУЮ и НЕВИДИМУЮ Ду-Ат. В Древнем Египте, день солнцестояния, считали важнейшим днем БАЙ-РА-Ма (БЬЯ-РА-М). В эти дни, точка подъема Солнца, располагалась к северу от восточного направления в 26,5 градусов, а Сириус (Сотис), попав под Дзет Ориона, восходила на 26,5 градусов южнее восточного направления.
    Город Кхем (Летополь) был городом жрецов (БА-БАЕв) осуществлявших церемонию БАЙ-РА-М (БЬЯ-РА-М) «АУ-ЫҘ АС-ЫУ» (открывания уст), а Гелиополь (Город Солнца), был городом камня БЕН-БЕН (БӨР-ЙӘН).
    Когда церемония «АУ-ЫҘ АС-ЫУ» проходила в погребальной камере царицы, северная шахта соответствовала звезде Малой Медведицы Бета (буквально «нога, свершит»), а когда душа фараона подготавливалась к отходу на небо, из-за горизонта выплывала звезда Ориона Дзет (буквально «направлять»).
    Оплодотворение же Осирисом (Усиргәном) Исиды-Сотис начиналось появлением в южной шахте погребальной камеры, Сириус (Сотис).
    Беременность звезды Исиды-Сотис составляло 280 дней, где число дней 90 (Т-УҠ h-АН) определяло время прохождения звездой Исида-Сотис, меридиональной линии до горизонта заката «БАЯ» (БЬЯ). Поэтому, у башҠОРТов, число «90» определяется как «Т-УҠ h-АН», что буквально означает именно «полный декан». Даже, сама форма числа «9», определяет это.
    Кстати, все числовые значения в башҠОРТском языке определены именно на основе знаний законов Вселенной (ЙЫ (Л) hАН).
    Продолжим. После заката (БАЯ) звезда Исида-Сотис входит в неведомый мир Ду-Ат (Донья) на промежуток «70» (ЕТ МЕШ) дней. То есть, на отрезок времени, когда БАЛьзамированное тело находилось в доме, где число «70» по башҠОРТски звучит как «ЕТ МЕШ», что буквально означает как «подводить на подъем». Сама КОНфигурация числа «7» подсказывает это.
    У Древних Египтян словом «МЕШ» определялся инструмент для церемонии ритуала «АУ-ЫҘ АС-ЫУ» (открывания уст), которым, Древние египтяне осуществляли и ориентацию пирамид по полярной звезде, также, вели наблюдения и за ночным небом. Сегодня, башҠОРТы, эту церемонию ритуала «АУ-ЫҘ АС-ЫУ», вместо инструмента «МЕШ», осуществляют, беря в руки «е-МЕШ» (вишню). У «е-МЕШ» вишни (СЕЙӘ), для церемонии ритуала «АУ-ЫҘ АС-ЫУ», необходимо только КОСточка вишни (СЕЙӘ). Во времена работы пирамид Египта (Мы Сыр, Мисор), народы, имеющие связь с работой именно пирамид, определялись именно под единым определением «СЕЙӘ». Отсюда, у башҠОРТов, и исходят такие определения как: Е-МЕШ; ни МӘШ-тәй; МЫШ-ҡый и т. д. Если, язык башҠОРТов, и дальше расшифровывать, опираясь на числа, можно написать и увесистый, многотомный научный труд о строение Вселенной.
    Когда звезда Исида-Сотис вновь появляется (возрождается) на востоке, путь до меридиана, занимает 80 (hИК hӘН) дней. То есть, период, когда мы можем ее наблюдать на рассвете перед подъемом Солнца.
    Так как, звезда Исида-Сотис движется к меридиану, число «80» у башКОРТов определяется со спирантом Севера «h» (h-ЫУ) как «h-ИК h-ӘН», что буквально означает как «войти в поток времени», где «h-ИК» (h-ИК-ЕР) означает как «взойти». Самой КОНфигурацией числа «8», показывается смысл числа. Второе же слово «h-ӘН» в башҠОРтском означает как «восхождение» на «швартовочный столб» (h-ӘН-ӘК).
    После захода Солнца звезду Исида-Сотис мы наблюдаем проходящим меридиональную линию 120 (ЙӨҘ-ҘӘ ЕГЕР-МЕ) дней, время, когда звезда Исида-Сотис, виден на линии меридиана после заката (БАЯ) в начале ночи. Этим и определяется конец и начало очередного цикла (ЙЫЛ), где звезда Исида-Сотис переплыв меридиональную линию, запрыгивает в «НОВОЕ ВРЕМЯ». Значит, число «120» (ЙӨҘ-ҘӘ ЕГЕР-МЕ) с башҠОРТского означает как «переплыв запрячь», где «ЙӨҘ» означает как «вплавь», а «ЕГЕР» как «запряжет», то есть, понимается как «постоянство прихода» или «возвращение «ПЕРВОГО ВРЕМЕНИ».
    При определении числовых смыслов перехода слов надо знать особо, что форманты «Ҙ» (в русском, нет нужных букв) и «С» (в русском, нет нужных букв) имели особые значения «ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЙ» в звездных ритуалах как «проход, переход» (БОР-АҠ).
    В древности, для определения «перерождения» фараона (фирғәүен), закладывали угол между подъемом Солнца и меридиональным КОРТом (линией) максимального подъема звезды Кохаб по азимуту 63,5 градуса, что составляло 26,5 градуса на Север от восточного направления, то есть, в пропорциях двойного квадрата (диагональ).
    Допустим, нам необходимо попасть на вершину «ОС», но, прохода «ТЫҢ» не знаем «ОС-РА-ТЫҢ = ? – информация, не проходит. Только получаем «ОС, ТЫН» как «в конце (цель) пути» и «ОС, ТЫҢ» (в русском, нет нужных букв) как «пролетел». Нам необходим проводник «ъ” горы (Ш). Находим «ОС-РА-Ш, ТЫҢ(Н) = ОС / АШ, ТЫҢ(Н)» (в русском, нет нужных букв) как «начало трапезы у пира», где «АШ, ТЫҢ(Н)» (в русском, нет нужных букв) как «пища через край». Тут мы тоже приходим к процессию ритуала «АУ-ЫҘ АС-ЫУ» (открывания уст) связанного с Усергәном (Осирисом) в пирамиде Х-УФА (Уфа). Так что, чистая информация – чистый разум, чистые помыслы, значит, чистые руки и дела.
    Вот когда была создана квантовая механика, вновь вернулись к математической модели материи пространства и к теореме Пифагоровы штаны, что во все стороны равны.
    Кстати, отец Пифагора, МеңеСар, родом из башКОРТского племени МЕҢ был камнетёсом (САР) – изготавливал печати. По сей – день у башКОРТов под определением “САР” понимается именно “ТОЧИЛО”.
    Местом рождения отца Пифагора, МеңеСара, является местность под названием Тирлян нынешнего Белорецкого района БашКОРТостана. Именно по месту своего рождения, отец Пифагора, МеңеСар, и назвал другого своего сына именно именем Тирлян.
    Казалось бы, ТАТАрский язык схож с башКОРТским языком, но, они совсем разные.
    В отличие от башКОРТского языка в ТАТАрском вообще блокированы строения звуков именно на выход на математическую модель теми звуками, которые сформировались именно в земных условиях обитания в дикой природе от изрядного приёма жевательной пищи отходного производства.
    Продолжим. На другой день 03.09.2017 года, посетив СЕЙДУ в окрестности деревни Теляшево, мы, возле реки Каран (приток р. Янгелька, буквально: РАЙСКАЯ), поднялись на вершину СЕЙДОвой горы Туповар, от которого, в своё время, устремились на А-МЕРИ-канский КОНтинент племена, которые за многие тысячелетия, не утратили и пронесли собой название местности, откуда они берут свой исход и свой язык:
    В США обитает племя Могикан (Могак) предки которых являются выходцами с окрестных рек Могак (Могикан) БашКОРТостана.
    На Север от озера Чебаркуль, на берегу речки Могак (Могикан) находится поселение Тупак. В Латинской Америке обитает племя под названием Тупак.
    Кстати, вода в речке Каран имеет колоссальную целебную силу только тогда, если, после употребления, подойти к каменному изваянию и прикоснуться руками. Также, целебную силу будет иметь вода с речки Каран, если ёмкости с водой этой речки Каран поставив около каменного изваяния попросить у каменного изваяния здоровья и благополучия. Вот почему индейцы МОГИКАН и башКОРТы Урала всегда друг друга встречали именно, интересуясь здоровьем, и, провожали друг друга, именно желая здоровья. Не случайно же на Западе от горы Туповар, на Восточном склоне близлежащего хребта имеется именно контурный рисунок точь-в-точь, что и на склоне холма долины Наска на Американском континенте.
    От речки Могак (Могикан) берет свое начало речка Мусык (Мочека) и впадает в речку Янгелька (Райская) в районе деревни Таштимерево. На Американском континенте обитает племя Мочека (Мусык, Мусак) предки которых являются выходцами с окрестных рек Мусык и Мусак БашКОРТостана. Между поселением Тупак и речкой Янгелька (Райская) имеется озеро под названием Этес (Атач).
    В том районе, где берет свое начало от речки Могак (Могикан) речка Мусык (Мочека) впадает еще одна речка под названием Кужановское Могак (Могикан), в которое, в самом начале, впадает еще одна речка под названием Мусак (Мочека).
    Отсюда, не трудно догадаться, почему в языке МАЙЯ присутствия 85% именно башКОРТских слов.
    Сегодня в башКОРТском языке мы можем найти немало таких общих слов (85% слов) и с языка МАЙЯ как: Al (сын, ребенок) и – УЛ (сын), АЛыш (друг), АЛай (полк); Akan (дядя) и – АҒА (дядя, почтительное обращение), АҠЫн (поэт-импровизатор); Aak (светлый, белый) и – АҠ (светляй, белый); Acan (кричать, крик) и – АҠЫН (певец), АҠЫрыу (кричать, орать); Aak (течение, течь) и – АҠ, АҒым (течение, течь); Baka (лягушка) и – БАҠА (лягушка); Bin (я) и – МИН (я); Ba (рыба) и – БАлыҡ (рыба); Bicil (внутренность, кишки) и – БҮҪЕр (грыжа); Box (голый) и – БУШ (пустой), БӨХтә (опрятный, АКкуратный); Bul (пена) и – БОРғаҡ (водоворот), БУРанка(водоворот), БУРяъҡ (мутный); Bin (подниматься) и – МЕН (поднимись); Bul (разрывать) и – БОРош (перевитый, перекрученный), БОРма (витой, крученный); Bllim (знание, печать, знак) и – БЕЛЕМ (образование, знание, познание); Bolan (большая масса) и – БОЛАН (олень), БОЛ (прибыль, нажива); Bikfit (маленький мальчик) и – БИКӘС (молодая дочь бая), БҮКhӘ (толстый КОРотышка), БӨКРӨ (сутулый); Bet (заКОНчить) и – БӨТ, БӨТөү (заКОНчить); Bagir (грудь) и – БӨЙӨР (бок), БӘҒЕР (сердце, душа); Bil (знать) и – БЕЛеү (знать); Baldiz (младшая сестра жены) и – БАЛДЫҘ (младшая свояченица); Boya (краска, КАРтина) и – БУЯУ (краска, краситель); Bats (недоросток, обезьяна) и – БӘТСә (мальчик-слуга), БҮТәгә (низкорослый, недоросль), БҮТек (немой), БУТа (веблюжонок); Wach (развязывать) и – hОҪа (челнок ткацкого станка), ТОШ (путы),ТОШау (спутывать), hӘШ, РАШе (возглас, которым отгоняют корову); Bat (ломать) и – ВАТыу (ломать, разбивать); Imich (фруктовое дерево) и – ЕМЕШ (фрукты); Imi (женская грудь) и – ИМЕү (сосать), ИМсәк (женская грудь); Izin (колодец) и – ЭСЕНеү (утолить жажду), ИСӘН (жив, здоров); Ik (два) и – ИКе (два); Izil (внутри) и – ЭС (живот, брюхо), ЭСӘк (кишки); Its, itz (сок растения) и – ЫТырғыhыҙ (неиссякаемый), ЭСмәлек (питье); Koz (вид птицы) и – ҠОШ (птица); Qu ( дух) и – ҠОт (дух, душа); Kasnak (пояс: ремень) и – ҠУШАҠ (пояс: ремень); Kat (менять) и – ҠАТыу (заправлять, приправлять); Cuch (ноша, бремя) и – КӨС (сила, мощь); Kil (приди) и – КИЛ (приди);
    Ceh (олень) и – ҠЫУғын (гурт, отгонный), ҠЫУлыҡ (жеребенок-первенец), КЕЙЕК (дикий: о животных); Q’anil (кровь) и – ҠАН (кровь); Ciiol (веселиться) и – КӨЛөү (смеяться), КӨЛкө (смех, потеха); Moll, Mooll (много, сбор) и – МУЛ (много, изобилие); Muluc (богатыу год) и – МУЛЛЫҠ (изобилие); Oos (пища) и – АШ (пища); Oc (ступня ноги) и – ҮКсә (каблук, пятка); Pa, pao (вода) и – hЫУ (вода); Poloc (упитанный) и – БОЛ (пожива, разживаться), ОЛҡа (упитанные жирные плечи), УЛъя (прибыль, барыш); Poy (игрушка) и – БӘҮелсәк (качели, качалка), БӘХеш (подарок), БҮкән (название детской игры), БӨГӘ (спинка альчика); Pudz (исчезнуть) и – БАТЫУ (тонуть), БӨТӨМ (КОНцовка), БӨТөү (исчезнуть); Pulut (курить, дымить) и – БОЛғауыс (кочерга), БОЛОТ (облачно); Sat (расходовать) и – hАТыу ( распространять, продавать); Tur (остановиться) и – ТОР (остановиться); Tic (сажать) и – ТЫҠ (заталкивать); Tuy (пучок волос) и – ТӨЙөү (набивать в пучок); Tas (приносить) и – ТАШыу (возить, носить); Ti (кусать) и – ТЕШләү ( кусать), ТЕш (зуб); Tzucul ( жилище) и – ТАША (УКрытие), ТЫШ ( двор, улица), ТЫШҡы (внешний, лицевой), ТУШәм (потолок), ТҮШ (наковальня), ТЕШӘү (наносить зубья, зубцы), ТАШЫУ (возить, носить); Taqmaq (колотушка) и – ТУҠМАҠ (колотушка); Ch’i (край, берег) и – СИТ (край, окраина), СИК (край, граница); Chal (скала) и – САУЫЛ (одинокая большая береза), СҮЛ (пустыня), СҮЛмәк (детская игра, горшок); Coz (летучая) и – СОС (проворный, летучий); U (Луна) и – АЙ (Луна); Uayoh (дремать) и – УЯУ ( пробудившийся), УЯнмай (беспробудно, беспросыпно); Yaklel (палить, сжигать) и – ЯҠ (сжигай), ЯҒыу (сжигать, растапливать), ЫУАр (смола), ЫУ (жгучий); Yom (соединять) и – ЙОМоу (сжимать),ЙОМғаҡ (клубок), УЙЫМ (вырез, брешь); Yoklel (тлеющие угли) и – ЯҠ (жженный), ЯҠЛЫ (зажженный, освещенный); Chopol (извращение) и – САПЫЛдау (чавкать, шлепать, плескаться); Chik (появляться) и – СЫҠ (выйти), СӘҠар (ад); Chek (прикрывать) и – СИК (межа, граница, грань); Chagan (вид дерева) и – САҒАН (клен, вид дерева); Chul (вода) и – hҮЛ ( влага) и т. д.
    Сегодня в башКОРТском языке мы можем найти немало таких общих слов и с языка КЕЧУА как: Ari (худой) и – АРЫк (тощий, худой); Acikya (объяснять) и – АСЫу (открывать), АСЫк (внятный, понятный, ясный); Az (небольшой, немного) и – АЗ (незначительно, немного); Bulan (вращать, вертеть) и – БОРАМ (верчу), БОРАН (крутишь, вертишь); Wage (дядя по отцу) и – ВЭГИз (проводник, наставник), АГА (дядя, почтительное обращение); Ipa (сестра отца) и – АПАй (старшая сестра); Qo (гнать) и – КЫу (гони); Kok (небо, небосвод) и КУК (небо, небосвод); Col, gol (спасти) и – КЫЛыс (сабля), КУЛ даш (опора, помощник), КЭЛгэ (крепость); Cunqa (последний) и – hУН (поздний); C’aqla (борода) и – hАКАл (борода); Kel (иди, иди сюда) и – КИЛ (иди сюда, иди); Kэt(уходи) и – КИТ (уходи); Qarwin (пищевод) и – КАРЫН (желудок); Cani (цена) и – hАН (цена, число); Qhacum (сноха, невеста) и – hАТЫН, КАТЫН (жена, супруга); Kasa (перенести) и – КИШэлек (обхват), КИС (перейди), КИСеу (перейти); Misi (кошка, обезъяна) и – МЭСИн (обезьяна), МЭСкэй (обжора), МОСЭл (двенадцатилетний животный цикл); Na (что-то, вещь) и – НЭк, НЫк (именно что-то); Ogri (воровство, вор) и – ОГРО, УГРЫ (вор, жулик); Pak, paki (смотреть) и – БАКтансы (охранник, надсмотрщик); Puz (резать жертву) и – БЫСак (нож), БЫСкы (пила), БОСкак (мех с лапок зверя); Por (сжечь) и – НАР (огонь, пламя), УРт (сжечь), ОРОш (война, битва, сражение); Pus (текущая вода) и – hОЗэу (ловить бреднем), ЙОЗ (плавай, плыви), УЗэн (русло), БУШау (опорожняться), БОС (водяной пар); Poy (игра, игрушка) и – ЭУрэу (увлечься игрой), ЭУэрэ, АУара (увлекаться игрой), ЭУhэлэй (качели), БЭУелсэк (качели, качалка); Sunqa (борода) и – СОНай (человек, с обрезанной бородой), СОНнэт (обряд обрезания), hАКАЛ (борода), ШУНэ (скрученная нить из КОНских волос); Tuku (ударять) и – ТОКОу (ударяться), ТУКмак (КОЛОтушка); Thugu (плевать) и – ТОКОроу(плевать); Tok (ломать, ударять) и – ТОКоу (ударять, стукатся), ТУКмау (наносить удары), ТУКмак (КОЛОтушка); Tawqa (куча) и – ТАГан (опора, треножник), ТАУ (гора); Tata, Tayta (отец) и – АТА (отец), ТАУрат (первые семь дней после сотворения мира), ТАУ (гора); Tsar, Tzap (поймать) и – ТОШАР (опутает, спутает: КОНя), ТОШАУ (путы), ТОША (опутай); Usuk (малюсенький) и – кОСОК (щенок, кутенок) и т. е.
    Сегодня в башКОРТском языке мы можем найти немало общих слов и с малоизученного языка СИУ-ДАКОТА как: Aha (тучение) и – АГЫм (течение); Ate (отец) и – АТЫЙ (отец); Bagana (сделать метку) и – БАГАНА (столб); Bolenas (лагуна, луг) и – БОЛОНлок (луг, местность); Baha (старый человек) и – БАХыр (старый, немощный человек); Bateqe tos (болотистое местность) и – БАТКЫл ТОШ (топкое место); Basdl (обрезанный, порезать ножом) и – БЕСеу (кроить, КАСтрироваить), БЕСэнсе (КОСарь, КОСец); Baskin (нападающий с ножом) и – БАСКЫН (нападение, набег, налет); Wata (раздробляет) и – ВАТЫу (разбивать, КОЛоть); Ichi (товарищ) и – ИШЕ (напарник), КЕШЕ (человек); Ine (мать) и – ИНЭ (мать); Icu (пить) и – ЭСЕу (пить); Ik (два) и – Ике (два);
    Ichi (вместе) и – ИШЕ (напарник); Kan (вена, сухожилие) и – КАН (кровь); Sap-sapa (очень черный, красивый) и – КАП-КАРА (очень черный, красивый); Kapsun (КУСать зубами) и – КАБыу (брать в рот); Koke (КУКУшка) и – КЭКУк (КУКУшка); Koda (товарищ) и – КОЗА (сват: отец невестки, зятя или их родственники); Kuwa, ozuye (наступать) и – КЫУА (гонит), АШЫГА (торопится); Capo, capaho (забрало) и – КАПКА (ворота, забрало); Sue (МОЛоко) и – СЫУ, СЫУЫн (послед, у самки животного), КУЙЕ (гуща, густой), hОТ (молоко); Cem-cepa (очень красивый) и – СЕП-СИБЭр (Очень красивый); Chiketo, chiko (очень маленький, малюсенкий) и – СИКЫТ, СИбэк (человек, который мало ест); Canke (трасса, дорога) и – САНГЫ (лыжня), САНдыу (сеть, для отцепления насторожки КАПкана); Mool (много, изобилие) и – МОЛкоу (быть жирным, тучным; пенится), МУЛ (обильный, изобильный); Yudek (глотка) и – ЙОТОК (глотка), ЙОТОМ (глоток); Mi (я) и – Мин (я); Yasu,yako (приготовить) и – ЯhАу (изготовлять); Yuta (кушает) и – ЙОТА (глотает); Ysa (обгоняет) и – УЗА (обгоняет), УЗЫу (обгонять); Tfnnim (понимаю) и – ТАНЫЙЫМ (понимаю); Tan, Tang (заря) и – ТАН (заря); Tani, tangi (узнавать) и – ТАНЫк (свидетель, понятой); hu (вода) и – hыу (вода) и т. д.
    А вот как попали племена Могикан, Мочека и Тупак с окрестных рек БашКОРТостана Могак (Могикан), Мусык (Мочика) и Мусак (Мочека) на Американский континент, об этом как раз и есть разгадка в эпосе башКОРТского народа Урал-батыр.
    В районе начала северной речки Моғаҡ (Могикан) берет свое начало речка под названием Һау Бирғән и южнее впадает в другую речку под тем же названием Моғаҡ (Могикан). Кстати, с речки Һау Биргән вода очень целебная.
    Если кто смотрел фильмы про американских индейцев Моғаҡ (Могикан), всегда индеец друга встречал под выкриком “Һау!” и провожал друга под тем же выкриком “Һау!”. По сей – день башКОРТы друг друга встречают под выкриком “Һау-мы!” (Здоров ли?), а провожают под выкриком “Һау-бул!” (Будь здоров!).
    Когда, американским индейцам Могикан (Могак), из вне, угрожала опасность, они всегда, под выкриками: “Һауиә! Һауиә!” (буквально “Преисподня! Ад!), начинали созывать соплеменников на битву с ИСЧАДИЕМ ПРЕИСПОДНИ, АДА (Һауиә!). В башКОРТском языке по сей – день под словом “Һауиә” воспринимается “Преисподня, Ад”.

    07.09.2017 г. Галин Денис-лам Дарис-лам-ович.

Оставить комментарий

Вы вошли как Гость. Вы можете авторизоваться

Будте вежливы. Не ругайтесь. Оффтоп тоже не приветствуем. Спам убивается моментально.
Оставляя комментарий Вы соглашаетесь с правилами сайта.

(Обязательно)

Вы можете использовать эти HTML теги и атрибуты: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>