Казачий бисер [2011, Просветительский, CamRip]
Как сказал Президент Атаман Юдин А.Н в одном из своих обращений: Раб не умеет быть благодарным и духовно возвышенным. Раб жаден, зол и завистлив. Раб умеет только ненавидеть, ненавидеть друг друга, хозяина, но еще более раб ненавидит свободного человека. Читать весь текстПрежде всего, хочу присоединиться к словам, сказанным уважаемым казаком, председателем Совета Стариков Суровикинского юрта Борисановым Александром Владимировичем на 2Съезде Казачьего Народа и напомнить всем Вам; «Казаки; надо засунуть самомнение подальше, и опираться только на здравомыслие, традиции и обычаи предков». Сегодня много тех, кто хочет видеть в нас растопыренную пятерню - это символ раба! Здесь и различные объединения, союзы, партии, течения, как, например, рэперы, и многие другие. И как не странно они видят в нас именно то, что хотят видеть! Кто позволяет нас расщеплять? Конечно же мы сами, принимая их правила. В каждом из нас мать, отец, две бабушки и два деда и так далее, до пращура. Наши традиции и уклад жизни создавался веками, врядли предки могли спокойно созерцать то, что твориться сейчас...
Ознакомиться с полным текстом статьи можно перейдя по ссылке источника.
Комментарий редакции
Тезисы статьи
1. Раб не умеет быть благодарным и духовно возвышенным; он настроен на ненависть, зависть и жадность. 2. Современное общество считает казаков символом рабства, и многие хотят нас видеть именно такими. 3. Традиционные ценности и уклад жизни казаков разрушаются под воздействием современных тенденций, и это приводит к деградации общества. 4. Власть — это отражение народа; мы получаем ту власть, которую заслуживаем, и государство не является единственным виновником нашей ситуации. 5. Социальные болезни, включая алкоголизм, ведут к дальнейшему разложению нации и утрате идентичности. 6. Современное поколение уходит в виртуальный мир, что отдаляет его от корней и способствует деградации. 7. Казаки должны объединиться в национальный кулак и возродить свои традиции, опираясь на историю и самоуправление. 8. Призыв к молодежи: вернуться к казачьим традициям и активно участвовать в жизни общины.Вывод
Статья подчеркивает необходимость возрождения казачьих традиций, единства и духовной силы в противостоянии современным вызовам. Автор убежден, что только через понимание своего исторического наследия и совместные усилия возможно сохранить идентичность и избежать дальнейшего разложения общества.Вывод редакции
Тезисы автора в целом отражают определенные культурные и социальные аспекты, присущие казакам и другим традиционным народам России. Основные положения статьи о необходимости возрождения традиционных ценностей и противостояния современным вызовам соотносятся с текущими социальными дискуссиями. Однако некоторые утверждения могут представлять собой идеализированное видение прошлого, и ожидания о том, что только казачество способно решить существующие проблемы, требуют более критического подхода и внимания к современным реалиям.
mini4o
“Казаки” лихо переродились в обыкновенных селян.В свою бытность настоящие казаки с некоторым высокомерием относились к селянам (обычным крестьянам).Ведь КАЗАК ПЕЖДЕ ВСЕГО ВОИН. Всё остальное на вторых,третьих местах.Для казака,нет жизни без шашки,винтореза и коня.А НЫНЕШНИЕ? Даже ружей охотничьих поди нет. Всё про барыши гуторят,да про несправедливости мешающие эти барыши иметь.