Воздействие свастичных орнаментов на организм человека
https://pandoraopen.ru/wp-content/plugins/wp-o-matic/cache/b5e9c_slavornammmmd.jpg
Воздействие свастичных орнаментов на организм человека
Практика использования текстильного орнамента в лечебных целях хорошо известна в народной культуре. Использование простейших ритуальных знаков (креста и т.п.) широко распространено в практике русского знахарства (Максимов С.В.
Нечистая, неведомая и крестная сила. — СПб.: Полисет,1994; Торэн М.Д. Русская народная медицина 19 — начала 20 вв.; Попов Г.И. Русская народно-бытовая медицина (в кн.: Торэн М.Д.
Русская народная медицина и психотерапия. — СПб.: Литера, 1996), а представления о причинах украшения одежды варьируют от учёного «оберег» до простонародного «чтоб голова не болела».
В северных областях России отмечены такие народные названия вышитых женских рубах, как «исцельная», и т.п. Не исключено, что происхождение названия связано не только с особенностями кроя рубахи из цельного (нерезаного) полотна, но и отражает магические свойства, которыми наделялась эта одежда. Известны многочисленные факты использования одежды в магических обрядах исцеления больных людей. Так, многие обряды...
Читать далее 3846 слов 96%.
Комментарий редакции
Тезисы автора:
1. Использование свастичных орнаментов в народной культуре имеет длительную историю, служащую не только украшением, но и средством исцеления.
2. Существуют доказательства, что узоры имеют энергоинформационное воздействие на организм человека, независимо от веры в их эффективность.
3. Орнаменты следуют принципу равновеликости фона и узора, что обеспечивает их магические и целебные свойства.
4. Различные узоры имеют разные ритмические ряды, отражающие местные геоклиматические условия и влияющие на здоровье человека.
5. Специфика узоров может воздействовать на различные органы и системы органов, восстанавливая гармонию в теле.
6. Свастика и другие узоры способны оказывать как положительное, так и отрицательное воздействие, особенно в зависимости от геоклиматических условий их распространения.
7. Ношение народной одежды с такими узорами может трансформировать гены человека и сохранять его родовую память.
Вывод:
Автор статьи приходит к выводу о том, что народные свастичные орнаменты обладают глубоким воздействием на человека. Они не только являются частью традиционной культуры, но и имеют объективное влияние на здоровье и благосостояние, способствуя гармонизации организма с природными и космическими ритмами.
Вывод редакции:
Тезисы автора имеют много моментов, которые можно считать псевдонаучными и не подтвержденными современными научными исследованиями. Применение народных символов и орнаментов в лечебных целях является интересной культурной практикой, но утверждения об их энергоинформационном воздействии и способности трансформировать гены требуют серьезного научного обоснования и критического анализа. Статья в целом относится к области народной медицины и фольклора, и ее выводы не обоснованы в рамках современной науки.
Редактор: mini4o
1. Использование свастичных орнаментов в народной культуре имеет длительную историю, служащую не только украшением, но и средством исцеления.
2. Существуют доказательства, что узоры имеют энергоинформационное воздействие на организм человека, независимо от веры в их эффективность.
3. Орнаменты следуют принципу равновеликости фона и узора, что обеспечивает их магические и целебные свойства.
4. Различные узоры имеют разные ритмические ряды, отражающие местные геоклиматические условия и влияющие на здоровье человека.
5. Специфика узоров может воздействовать на различные органы и системы органов, восстанавливая гармонию в теле.
6. Свастика и другие узоры способны оказывать как положительное, так и отрицательное воздействие, особенно в зависимости от геоклиматических условий их распространения.
7. Ношение народной одежды с такими узорами может трансформировать гены человека и сохранять его родовую память.
Вывод:
Автор статьи приходит к выводу о том, что народные свастичные орнаменты обладают глубоким воздействием на человека. Они не только являются частью традиционной культуры, но и имеют объективное влияние на здоровье и благосостояние, способствуя гармонизации организма с природными и космическими ритмами.
Вывод редакции:
Тезисы автора имеют много моментов, которые можно считать псевдонаучными и не подтвержденными современными научными исследованиями. Применение народных символов и орнаментов в лечебных целях является интересной культурной практикой, но утверждения об их энергоинформационном воздействии и способности трансформировать гены требуют серьезного научного обоснования и критического анализа. Статья в целом относится к области народной медицины и фольклора, и ее выводы не обоснованы в рамках современной науки.
Поделиться:
Записи на схожие темы
Благодарю автора статьи за труд.Полезная информация.Тема свастичных символов и объектов непросто так замалчивается властью.