Народная психология через сказку
А.А.Шевцов Путешествия души Почти век назад сильнейший русский фольклорист Владимир Яковлевич Пропп попытался понять, как устроена сказка и в чем тайна ее очарования. Время было опасное, и Пропп не все мог называть своими именами. Шла борьба естествознания с церковью, поэтому многие духовные понятия были под запретом. В частности, душа. Но если попытаться пересказать то исследование Проппа, которое вышло под названием «Морфология сказки», то вырисовывается удивительная картинка. Во-первых, сказки – это всегда и у всех народов мира повесть о путешествиях души. Надо оговорится: Пропп исследует только волшебную сказку. Во-вторых, в основе волшебной сказки лежит рассказ о молодежных посвящениях, так называемых инициациях. Инициации, то есть перевод во взрослые члены племени, проходили юноши всех народов мира. И проходили они их как некую учебу и испытание, в итоге которых некоторым удавалось раскрыть в себе особые способности. Сказка рассказывает об этом, как о воцарении. Ближе всего к первобытным инициациям античные мистерии, вроде тех, что проходили...
Ознакомиться с полным текстом статьи можно перейдя по ссылке источника.
всю ночь не мог сомкнуть глаза;
не будучи рожденным свыше,
я подбирал, как ключ, слова,
чтоб на ступень подняться выше.
а за окном шёл первый снег,
покрылись хлопьями деревья,
шёл к цели снежный человек
сквозь этот пух, сквозь эти перья.
он нёс за пазухой цветок,
поодаль пёс шёл тем же следом,
как с корнем вырванный пучок,
лоб в лоб слепил зрачок сноп света.
в одном окне ещё мерцал
под распустившимся “тюльпаном”
в одну свечу, в один накал
ночник, высвечивая вазу.
я закурил, смотря на шёлк
и озадаченный пропажей
любви, в когда-то знавший толк,
вдруг загорелся встречей нашей.
уж, находясь в объятьях сна,
в последний раз, окинув крыши,
хватил прохладного вина
и записал всё то, что слышал.
Кащенко, 2000