СИЯЮЩАЯ МУДРОСТЬ ПРЕДКОВ: Интервью с Трехлебовым А.В.
Встреча корреспондента журнала Родобожие с известным в России и за рубежом писателем-славянистом А. В. Трехлебовым и разъяснение описанных в былине Песни птицы Гамаюн символов и образов, являющихся своеобразным посланием от Предков нам - своим потомкам. Корр.: «Алексей Васильевич, почему Песни птицы Гамаюн изложены не в Сантиях и Харатьях (золотых, платиновых и серебряных пластинах с руническими и тьраговыми текстами, на которых изложены Славяно-Арийские Веды, опубликованные Омской патриархией Староверовъ-Инг-линговъ), не на деревянных дощечках (на которых Глаголицей начертана «Велесова Книга»), а в клубках? Что из себя представляют эти клубки»? А. В. Трехлебов: «Это скатанные в клубок, подобно пряже, нити с узелковыми письменами. Такой вид Славяно-Арийской письменности является изначальным. Упоминание о нём восходит к Богине Макоши с её дочерьми Долей и Недолей, которые прядут нити судеб для всех детей РАСЫ[1]. Потому на Руси и говорят: «Чему Макошью предначертано быть, того не миновать». Узелки на нити - это объёмные изображения Славяно-Арийских символов...
Ознакомиться с полным текстом статьи можно перейдя по ссылке источника.
Комментарий редакции
Редактировать
1. Клубки как источник древнего знания. Клубки, упоминаемые в "Песнях птицы Гамаюн", представляют собой нити с узелковыми письменами, которые являются изначальным видом славяно-арийской письменности и передают послания от предков.
2. Изначальная Радность. Славяно-арийское наследие, отраженное в клубках, является более древним и важным, чем записи на металле и дереве, свидетельствуя о глубоком знании наших предков.
3. Космическое восприятие. Первые песни описывают путешествия через космическое пространство и демонстрируют взаимодействие человеческого сознания с высшими силами, что позволяет понять своего рода эволюцию и связь с вселенной.
4. Многослойность значения. Знания, вложенные в клубки, могут быть восприняты на разных уровнях – физическом, энергетическом и духовном, что позволяет каждому читателю адаптировать информацию под свои собственные возможности восприятия.
5. Образная символика. Образы, такие как Синее Море и Белгорючий Камень, несут глубокие значения, связанные с духовным и физическим существованием, что открывает доступ к знанию о природе и самих себе.
6. Возрождение духовности. Интерес к родному духовному наследию символизирует начало возрождения славяно-арийской культуры и необходимость изучения и передачи знаний о предках следующему поколению.
Вывод:
Автор утверждает, что клубки "Песен птицы Гамаюн" представляют собой мощный источник древней мудрости, который необходимо понимать и осваивать, чтобы восстановить связь с предками и высшим уровнем сознания. Это знание помогает читателям осознать свое место в мире и углубить свое понимание духовности.
Вывод редакции:
Тезисы автора отражают взгляды сторонников славяно-арийской культуры и традиций, многие положения могут не соответствовать современным научным данным и опираются на мифологические и эзотерические представления о прошлых культурах. Тем не менее, статья подчеркивает интерес к самобытной культуре и возрождению духовных корней, попадая под категорию культурологических и философских исследований.