20.03.2011 11:59
http://www.peshera.org/khrono/Fotos-09/foto-276.jpghttp://www.peshera.org/khrono/Fotos-09/foto-277.jpghttp://www.peshera.org/khrono/Fotos-09/foto-278.jpghttp://www.peshera.org/khrono/Fotos-09/foto-280.jpg
Из всех славяно-арийских символов в Японии больше всего распространена свастика, хотя и не так сильно, как в Индии или Китае. Так же, как и в этих странах, свастика используется, прежде всего, в буддизме, который принесли в Японию буддистские проповедники из Кореи в 552 году. Новое учение нашло многочисленных привереженцев среди представителей японских знатных родов, а широкое распространение получило благодаря благосклонному отношению известного государственного деятеля тех времён – принца Сётоку. С тех пор буддийские храмы в Японии стали исчисляться тысячами.
https://pandoraopen.ru/wp-content/plugins/wp-o-matic/cache/63e2c_fot-256.jpghttps://pandoraopen.ru/wp-content/plugins/wp-o-matic/cache/a87ec_fot-257.jpghttps://pandoraopen.ru/wp-content/plugins/wp-o-matic/cache/9b09d_fot-258.jpghttps://pandoraopen.ru/wp-content/plugins/wp-o-matic/cache/7988d_fot-259.jpghttps://pandoraopen.ru/wp-content/plugins/wp-o-matic/cache/9a2ea_fot-260.jpg
Япония.Свастика на груди Будды и в орнаменте на сосуде. Свастика на входе в буддийский храм. Свастика на основании храмового фонаря. Свастика на сосуде для благовоний...
Читать далее 1788 слов 92%.
Современные Айну
В настоящее время в Японии проживает около тридцати тысяч айну (то есть людей, которые самих себя считают айнами), из них около 25 тысяч проживают на Хоккайдо, остальные — в других частях Японии. 6 июня 2008 года японский парламент признал айнов самостоятельным национальным меньшинством, что, однако, никак не изменило ситуации и не привело к росту самосознания, потому что все айну полностью ассимилированы и ничем, практически, не отличаются от японцев, они знают о своей культуре, зачастую намного меньше японских антропологов, и не стремятся её поддерживать, что объясняется длительной дискриминацией айнов и традиционным бытовым шовинизмом японских обывателей[10]. При этом сама по себе айнская культура полностью поставлена на службу туризму и, по сути дела, представляет собой разновидность театра. Японцы и сами айну культивируют экзотику на потребу туристам. Наиболее яркий пример — бренд «айны и медведи»: на Хоккайдо почти в каждой сувенирной лавке можно встретить маленькие фигурки медвежат, вырезанные из дерева. Вопреки расхожему мнению, у айнов существовало табу на вырезание статуэток медведя, а вышеупомянутое ремесло было, по свидетельству Эмико Онуки-Тирни, привезено японцами из Швейцарии в 1920-е годы и только потом внедрено среди айнов.
Такие же “Айны” жили на территории северного Китая(земли перед Китайской стеной).Теперь там ничего не напоминает о коренных жителях.