Борис

ХОХОЛ (хапать, обманывать, хитрить, обворовывать, лгать), как первооснова новоевропейской «Khohland». Настоящие украинцы в массе своей никогда не были дружественным этносом по отношению к русскоговорящим. Мы вместе строили, добывали, служили, создавали семьи в конце концов, но черта ощущалась всегда. Мы разные, и это неприятное чувство, наверное, рождалось у многих на совместных семейных «гулянках», где розовощекий и дородный родственник или знакомый «дядя Хгриша или Миша» громче всех хохотал, приставал к женщинам бальзаковского возраста, сыпал сальными шутками и остервенело выплясывал со старушками. Возникало чувство какого-то неудобства, дискомфорта и внутреннего стыда за этого человека. Но этот человек купался в собственном Я, блаженствовал и затмевал. С годами пришло понимание – это характер. Национальный, генетически передаваемый. С наигранным весельем, поблёскивая масляными глазками, хохол постоянно ждёт обмана от ближнего (соплеменника) и дальнего (москаля). И в качестве превентивных мер готов обманывать и блефовать где надо и где не надо, не забывая попутно утянуть шматок хоть чего-нибудь.
Примечателен в красках переданный мне рассказ одного гастарбайтера с Черновцов, бывшего на работах в Бельгии, характеризующий современное украинское, а теперь, видимо, укроевропейское мышление. Суть его такова: – «Приехали мы с ребятами на двух «бусах», огляделись. Народ (бельгийцы) затюканный ходит, как в штаны наклали. В городском пруду полно уток и «короба» (карпа на укр. диалекте) и никто не ловит. На следующий день пошли с братом в тот пруд ловить. На тройник насаживали кусок сала, утка заглатывала на лету. Тянешь её на сплетенной в косу леске, а она как пропеллер вертится. Если сало при забросе срывалось, удавалось этим же тройником вытащить «короба» на зацеп. Ловили каждый день. И варили, и жарили, и солили». Вот такая у него еврорыбалка была в перерывах между укладкой плитки. И это неандертальское отношение сквозит ко всем жизненным процессам, протекающим мимо их глаз. Хапать и хапать… Здесь ярко прослеживается синдром тревожного ожидания с элементами клептомании (хватать, пока другие не подоспели), прочно вошедший в этот национальный характер.
Но их оборотистость и хитреца (примитивное подражание традиционным еврейским приемам), кажущаяся им чем-то значительным, жалка по своей сути. Ходы украинца, как правило, незамысловаты и лежат на поверхности. Виной тому многолетнее, значительное и бесконтрольное употребление полинасыщенных животных жиров (сала и его производных). Как следствие – плохое кровоснабжение головного мозга. Замедленные реакции, спутанность сознания. Всё это некоторое время компенсировалось употреблением энергетических напитков типа “горилки” (т.е. всё что горит) и последующими ритуальными танцами – “гопаком”. Эти манипуляции с организмом придавали некий ментальный импульс мечущемуся последние десятилетия между окраинами двух цивилизаций духу великих укров. Выражался тот импульс в желании сидеть одновременно на двух или даже нескольких стульях одновременно, подгребая под себя предлагаемые доверчивыми европейскими и не очень соседями ресурсы, а так же творить майданы (опять-же, как это ни комично, в некоторых ветвлениях тюремной фени «майдан» означает – сумка, баул). Однако, по прошествии определенного отрезка времени, ресурс этого этноса оказался исчерпан. Как следствие, современный хохол уходит от человеческой речи к простейшим звуковым приёмам “Слава Украине – героям славвааа, абырвалг” и т.п. Соседствующие человеческие сообщества даже подобрали ласкательный термин -”укропы”, характеризующий современное вегетативное состояние этой некогда развивающейся общности. Здесь надо отдать должное так называемой мировой закулисе, они (или она) помогли вскрыть далеко зашедший процесс некротизации украинского общественного сознания, катализировав ход исторических событий. Поэтому не стоит искать правых и виноватых, красных и белых, лить крокодиловы слёзы по “братьям славянам” и голосить гимн Владимира Натаныча «Про жену хохлушку и пушку». Пора избавляться от этих хрущевско-брежневских мифологий. Обречены проследовать на свалку эволюции и точка. Территорию, в итоге, займут другие достойные люди, давно нуждающиеся в более прохладном климате и плодородной земле, а вышиванки с цимбалами будут демонстрироваться в этнографическом музее, где желто-голубых цветов среди экспонатов и открыток с надписями типа «небесная сотня» точно не будет. Только соломенные и глиняные поделочки с красивой росписью растительным орнаментом и пиктограммами из казацкого быта.